Таким образом, наша Вселенная, наши тела сверхлогичны и представлены тремя уровнями: грубым физическим, тонким и причинным. Мы, проходя череду работы с этими телами с трех граней, пытаемся собрать как мозаику общее представление о Вселенной. Из этого следует вывод: подобно тому, как в состоянии бодрствования мы введены в заблуждение майей, но, в то же время, у нас бывают какие-то моменты прозрения или моменты тупости, и наша задача моменты прозрения ухватить, а моменты тупости отбросить. Аналогичным образом, в состоянии сна со сновидениями и в состоянии сна без сновидений тот же самый сценарий - мы также должны ухватить что-то сверхлогичное, и отбросить нелогичное, тупость, вызванную нашим неведением. Практический вывод из этого следующий: пойдете в книжный магазин или в переходе увидите большой сонник «Если вам приснилось то-то, то-то, то будет так-то и так-то» - можете смело выкинуть его в мусорный ящик. Как правило, это личный, очень узкий опыт составителя этого учебника, выработанного условиями его жизни, среды и тому подобным. Так что, отсекайте мракобесие, на каком бы уровне оно к вам не пришло: и на уровне бодрствования, и на уровне сна со сновидениями. Ничего хорошего не бывает, когда вы начинаете в один флакон смешивать сверхлогичное и глупость нелогичную. Это то, что психологи называют «подсознательным».
Они начинают то молится на это подсознательное, то, наоборот, с ним бороться. Нужно разобраться, что же они имеют в виду под этим подсознательным. Иначе можно такого напороть, что, собственно говоря, уже и происходит: новые сонники, их интерпретации и так далее. Конечно, в каждом отдельном случае это может быть полезно. Скажем, психотерапевт исследует поведение пациента - он должен досконально знать условия жизни пациента, проникнуться пациентом и помочь ему разобраться в его нестыковках, а когда психологов «штампуют» на каждом шагу, получается «головотяпство со взломом» (как у классика сказано).
Разумность в режиме сна
Итак, существуют три грани единого бытия, без которых мы жить не можем, требующие абсолютно адекватного и серьезного отношения к себе, чтобы одна грань не вытеснялась другой. Если вы будете слишком много спать – это плохо, и если вы будете слишком мало спать – это тоже плохо. Если сон ваш будет протекать в кошмарах, без погружения к причинному уровню, вы будете не высыпаться, будет наблюдаться хроническая усталость, будут нервозы и психозы.
Вы помните, йога - не медицина, и она никогда не подменяет медиков. Медики - святые люди, они многим помогают. И если они возьмут еще и на вооружение йогу, они дополнят свой арсенал. Но йога никогда не заменяет медиков. Также как и науку, религию и прочее.
Если мы начинаем ущемлять хотя бы одно из состояний, то наблюдается перекос. И ни о каком познании Высшего и речи быть не может. Поэтому, нужно для себя определиться, сколько вы будете спать каждый день, и отслеживать свое состояние. Безусловно, если вы спали больше, чем необходимо было для познания этой грани Вселенной, то вы ушли в перекос тонкого и причинного уровня. А мы с вами все-таки живем значительную часть времени на уровне грубого тела. И этот ущерб также фатален. Человек, как спящая красавица, будет спать-спать, а потом и не проснется. Или как в поговорке: «Смерть – сестра сну». В то же самое время, если у вас не будет условий для глубинного отключения от всего, вас не спасет ни бодрствование, ни сон со сновидениями. Кто вам скажет, сколько вы должны бодрствовать? Никто вам не скажет. Сами для себя вы должны переоткрыть. Здесь очень хороший подход с точки зрения науки: поэкспериментируйте. Ваш опыт будет меняться.
Более того, если вы начнете заниматься теми или иными видами йоги, и очень сильно воздействовать на уровень тонкого или причинного тела, то вдруг внезапно у вас может увеличиться потребность во сне. Вы можете двенадцать часов в день проспать, как будто так и нужно. Но потом, по прошествии времени, когда эти процессы внутри вас закончатся, вы можете спать по три-четыре часа, и будете чувствовать себя бодрым, в хорошем расположении духа, и всем будете советовать: «И вы спите по три-четыре часа», что в общем-то безумие. Что для одного хорошо, для другого может быть фатально. Никто вам не скажет, сколько спать, а сколько не спать.
Самое главное если мы говорим о йоге (системе самопознания) – опыт, полученный вами в состоянии бодрствования, в состоянии сна со сновидениями и в состоянии без сновидений, крайне необходим для полной картины мироздания и бытия, без которой вы не приблизитесь к тайнам своего устройства.
Давайте еще раз разберем одну основополагающую вещь. У каждого из нас есть наше высшее Я. Наше высшее Я – это грань, или частичка Абсолюта, или какая-то маленькая часть того, что породило всю нашу Вселенную. Весь наш мир, который нас окружает, представляет из себя вещь гораздо более сложную, чем мы привыкли о нем думать, он представляет из себя единую реальность. Реальность только одна, нет двух, трех или пяти реальностей. Эта единая реальность нами и воспринимается в состоянии бодрствования, в состоянии сна и состоянии сна без сновидений. Грубо говоря, то, что не дошло до нас в состоянии бодрствования, использует лазейку сна со сновидениями, чтобы донести ту недостающую часть отрезанной информации, интерпретации. А то, что не пролезло и через сон со сновидениями, пытается до нас дойти через сон без сновидений. А та вещь, которая не дошла до нас ни через сон со сновидениями, ни через сон без сновидений, пытается до нас дойти через бодрствование. Каждое из этих состояний крайне необходимо и крайне важно. Отказываться ни от одного из них нельзя, если мы идем путем самопознания.
Состояние бодрствования самое долгое, потому что материя более грубая, инертная, и процессы идут дольше. Сон со сновидениями занимает меньше времени, потому что субстанция более тонкая, податливая, быстрая и видоизменяющаяся, подобно нашим мыслям и впечатлениям. Уровень причинного тела еще более тонкий и быстроизменяющийся. Соответственно, сон без сновидений по своей продолжительности еще меньше.
Грубый уровень с позиции аксиоматики йоги есть ни что иное, как комбинация Сознания и Энергии. Тонкий уровень – то же самое, комбинация Сознания и Энергии, но Энергия потоньше в своих вибрациях, и Сознание более утонченное в своих проявлениях. Причинный уровень – это также уровень комбинации Сознания и Энергии, но еще более тонкий (отсылаю вас к аксиоматике йоги).
Вопрос: Что будет, если йог или йогиня в один прекрасный день или одно прекрасное утро постигнет Высшую реальность, т.е. будет воспринимать Высшую реальность без искажений, накладываемых майей?
Вадим Запорожцев: Это состояние, с формальной точки зрения, в йоге называется Самадхи. Если человек достиг этого состояния, когда он может за один взгляд увидеть запредельную реальность, он больше не нуждается ни в состоянии бодрствования, ни в состоянии сна со сновидениями, ни в состоянии сна без сновидений. Это, так называемое, «четвертое состояние».
Если вы слышите, что где-то в горах живет старик, который не спит уже двадцать лет, то с аксиоматической позиции этот человек либо уже достиг состояния Самадхи и просто не нуждается в разных взглядах на единую реальность, либо у него состояние сна без сновидений проскакивает настолько незаметно для него и окружающих, что возникает иллюзия, что кто-то где-то не спит. До тех пор, пока мы с вами не достигли Высшего в йоге, мы нуждаемся во сне со сновидениями и без сновидений. Как только мы достигнем этого состояния, мы будем контролировать и сон, и бодрствование, и сон со сновидениями.
Что же со всем этим можно сделать с практической точки зрения?
Во-первых, как мы уже упоминали, это очень внимательно относиться ко всем своим состояниям на предмет анализа. Вам приснился сон, и вы должны попытаться понять, а что же это такое, является ли это отражением предыдущего дня, в течение которого какая-то часть информации до вас не дошла, и теперь в течение сна до вас доходит то, что было отрезано или срезано вашими органами чувств, восприятия. Или вы в состоянии бодрствования увидели целую картину, но только вычленили из нее определенную часть, а все остальное отбросили.
