Литмир - Электронная Библиотека

Ой, друзья, как не просто разобраться в этом мире бывает. Но, в любом случае, если есть возможность, мы должны помогать. Чем руководствоваться? Безусловно, своим здравым смыслом, пониманием ситуации, каким-то опытом.

Красота спасет мир

Мы про бомжей, да про бомжей, давайте, про прекрасное. Вы начинаете выискивать все места, где вы можете столкнуться с прекрасным. Вот идет красивая девушка, взгляд нельзя оторвать. Но прежде, чем на нее пялится, посмотрите, не будет ли ваша подружка против, не будет ревновать, если вы будете пялится. Потому что это заложено в механизме защиты продолжения рода для нас самих, мы не понимаем как. Но если от этого никому не будет вреда, то любая девушка сама по себе, что она красивая, она облагораживает этот мир.

Помните, как у классика сказано: «Красота спасет мир». Все красивое, все прекрасное, все, что выводит людей на такой уровень такого восприятия, оно должно вами впитываться. Почему? Потмоу что там, где вы видите прекрасное, затмевающее покрывало майи тоньше, и вы видите через это прекрасное Абсолюта. Там, где вы видите ужасающее и отвращающее вас, там тоже Абсолют, только майи побольше.

Поэтому следующий момент. Как же относится к прекрасному и ужасному. Относится, согласно йоги Влюбленности и йоги вообще, нужно следующим образом: восхищаться прекрасным и быть безразличным к ужасному. Т.е. восхищаться прекрасным и так всем понято. А почему нужно быть безразличным к ужасному? А потому что все это майя. Но за ней также стоит Абсолют. И даже за самым ужасным бомжом или бомжихой – это будущие йог или йогиня.

Может быть, это у них такой опыт, несколько жизней нужно прожить в таком скотском состоянии, откуда мы знаем. «У каждого грешника есть будущее, у каждого святого было прошлое».

Поэтому, если же мы сталкиваемся в ненависть, в резкое отрицание, то, как ни странно, мы еще больше уходим в сторону непонимания, мы признаем наличие и тем самым оживляем.

Я всегда напоминаю по этому поводу, что самое страшное для деятеля шоу-бизнеса? Безразличие публики. Если какую-нибудь звезду хвалят – очень хорошо, если ругают – еще лучше. Главное, чтобы было непрекращающееся внимание. От чего вянут и сохнут все эти деятели? От отсутствия внимания, от безразличия. Точно также и все в этом мире сохнет и вянет от нашего безразличия.

Если мы видим негатив, можем исправить, то исправим, не можем исправить, то никак не относимся. Т.е. не вовлекаем свою прану. Правда, это легче сказать, когда вы сталкиваетесь с той или иной ситуацией, которая вас выводит из равновесия, когда вы активно вовлекаетесь, активно начинаете что-то перестраивать. Это тоже бывают такие благородные импульсы. Но, если вслед за этим импульсом не пойдет сдерживающий импульс, то вы еще больше дров наломаете.

Вспомните революционеров, они все сталкивались с несправедливостью режима, в гневе ломали этот режим, после чего приходил режим еще более страшный и чудовищный (Французская революция, наша страна, немцы с их Гитлером и т.д.). Т.е. стать легкой добычей неконтролируемых эмоций, это заведомо обрекать себя.

Получается, что и методом Микрокосмоса, и методом Макрокосмоса третий принцип йоги становится точкой отсчета наших практик. Время мне не позволяет более подробно рассмотреть некоторые нюансы метода Макрокосмоса. Но и этого достаточно, чтобы поразмышлять над этой темой.

Запредельность влюбленности

И под занавес еще одна тема, вытекающая из этих практик, но которой мы займемся на следующем занятии. С позиции аксиом Микрокосмоса где источник нашей влюбленности, что является причиной нашей влюбленности? Ответ – это некая запредельная сверхлогичная основа бытия, которая ничем неотличима от нашего высшего Я (Атмы).

С позиции аксиом Макрокосмоса, что является основой или откуда приходит влюбленность? Влюбленность приходит от сверхлогичной причины бытия Абсолюта. И в дальнейшем, да, мы понимаем, что должны готовится ко встрече влюбленности, если вдруг такое чудо случится, увидеть свое собственное Я в другом человеке, или его Я ничем не отличимое от нашего (в некоторых школах расходятся интерпретации). Или наоборот, увидеть в Я другого человека Абсолюта, или в Абсолюте Я другого человека (это уже с позиции Макрокосмоса).

Но везде есть связка: Высшее запредельное и второй, третий человек, суть которого не отличается. И как только это происходит, что с позиций аксиом Микрокосмоса, что с позиций аксиом Макрокосмоса, мы можем говорить о влюбленности.

Как вы помните, две системы аксиом (Микрокосмоса и Макрокосмоса) это всего лишь попытка жалким языком описать ту сверхлогичную систему аксиом, для которой ни слов, ни мыслей нет. Объяснять-то можно по-разному, и получается, что как будто стоит знак тождества между нашим Я, Я человека, в которого мы влюблены, и Абсолютом. Опять же, если очень коряво это все попытаться свести. Но разговор не об этом.

Итак, вторая стадия йоги Влюбленности, мы помогаем проявится. А что же мы можем сделать для того, чтобы нам подарили этот подарок? Строго говоря, мы ничего не можем сделать, подарок он на то и подарок. Но есть еще один фактор, что, если же мы обращаемся в сторону источника влюбленности (будь то Абсолют) или осознание нашего высшего Я, то оно имеет склонность отвечать нам.

Йога предельно дистанцируется от религии. Но религиозным языком это звучит так: «Остается молится, чтобы высшая влюбленность нас посетила». Почему? Потому что других слов в нашей обыденной речи и подобрать сложно. Т.е. как оно будет, мы повлиять не можем, но мы раскрыты и ожидаем это.

На следующей лекции мы поговорим об этом, на сегодня все.

Шаг 12

1. Название лекции: Йога Влюблённости. Часть 12-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, 2010.03.02. Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: временно отсутствует.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». e-mail: [email protected],Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 2 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Введение в лекцию

Сегодня мы продолжаем тему йоги Влюбленности. Будем продолжать рассматривать эту фантастическую йогу. Как всегда, прежде, чем мы продолжим тему на том месте, где закончили предыдущую лекцию, я напомню некий логический скелет, который мы успели отследить в йоге Влюбленности по тому, как эту йогу можно применять уже в более или менее реальных практиках.

Напоминаю вам, любая йога – это (в первую очередь) реальные практики, которые можно делать. Поэтому, теория нужна, в первую очередь, в таком объеме, чтобы делать практику. По этой причине нет возможности излагать те или иные йоги, на это нет времени и это остается для самостоятельной проработки или проработки на специальных мероприятиях со специальными группами людей, которые уже хотя бы в курсе основополагающих моментов.

82
{"b":"415201","o":1}