Как каждый образованный человек вы должны читать древние тексты. В конце концов, вы читаете же мифы Древней Греции, и вы знаете, кто такой Зевс, Афродита. Это общекультурное наследие человечества. Но при этом вы же понимаете, что не будете совершать какой-то древний обряд древних греков, это из другой плоскости.

Это же касается и всех  индийских мифов. Это же касается всех философских учений. Вы, как люди образованные, должны для себя знать, четко осмыслять, что пока образование здесь не завершите, то это основа, а все остальное для кругозора.

1. Название лекции: Йога Влюблённости. Вопросы-ответы. Часть 2-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, Дата: 2010.03.23. Где: "Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: временно отсутствует.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». e-mail: [email protected],Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

Сегодня 23 марта 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, находимся мы в Культурном Центре «Просветление», в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня наша лекция посвящена ответам на вопросы по йоге Триады. Итак, я слушаю вопросы.

- Как отличить истинную влюбленность от псевдовлюбленности? Почему наблюдается такой эффект, когда мужчина, увидев прекрасную девушку, впадает в страх перед ней?

Давайте начнем по порядку с первого. Понятно, что само определение влюбленности, какое бы мы не дали, не будет отражать истинного значения этого явления. Почему? Потому что это сверхподарок, сверхсостояние, для которого нет адекватных предложений.

Классики на протяжении столетий пытаются воспевать влюбленность. И с каждым годом все вновь и вновь, и вновь требуются новые слова для того, чтобы хоть как-то передать те ощущения, которые с этим связанны (начиная с Древней Греции до наших дней).

Поэтому, очень тяжело в словах определить, что же такое «высшая влюбленность». Но есть косвенные признаки, которые помогут нам определить, чем не является влюбленность, т.е. подойти от обратного. Дабы то состояние, которое человек переживает, он мог проверить на этих пробных камнях, на этих тестах, и сказать себе четко, является ли это высшей влюбленностью или еще чем-то другим.

И в качестве этой проверки выступают самые основополагающие вопросы бытия, или самые основополагающие вопросы йоги. Начнем с первого. Это вопрос свободы. Влюбленность не может порабощать. Т.е. влюбленность пришла из тех сфер, которые и сотворили всю нашу Вселенную, наделили ее свободой. Более того, если проанализировать законы мироздания, они сконфигурированы таким образом, чтобы у всех живых существ и у каждого из них была свобода воли, чтобы они могли друг с другом сосуществовать, общаться и взаимодействовать. И влюбленность как раз пришла из этих высот.

Поэтому, влюбленность не может никого порабощать. Иногда говорят: "Я влюбился и влюбленность эта меня порабощает". Нет, ты не влюбился, ты называешь какое-то другое свое состояние влюбленностью, и после этого возникает эта ошибка.

Или, наоборот: "В меня кто-то влюбился, и я чувствую себя несвободным". Т.е. другой человек в меня влюбился, и я чувствую себя обязанным, и мне как-то неловко с ним. Из серии «насильно мил не будешь», т.е. вы не можете себя заставить ответно влюбиться в человека, вам это не дано, не под силу. Но, с другой стороны, вам жалко и человека, который односторонне в вас влюбился и может страдать. Друзья, он не может страдать, если влюбился. Это первый момент.

Другие критерии для определения влюбленности – это отсутствие условий. Т.е. когда вы не говорите «ах, если бы он», «ах, если бы она». Это прямой логический вывод из положения свободы. Это очень сложная и не всегда для людей очевидная тема. Поэтому, и приходится это выделять в отдельный фактор.

Если же вы в кого-то влюблены, но у вас при этом есть мысль «ах, если бы он был чуть подобрее, тоньше, побогаче, поумнее, знаменитее, безизвестнее», т.е. можно открывать словарь русского языка и все прилагательные перебирать. Так вот, если есть хоть одно прилагательное со словом «если», то это уже не высшая влюбленность, это уже какое-то другое чувство, не имеющее отношение к высшей влюбленности, т.к. есть слово «если».

Как вы понимаете, есть множество производных критериев для того, чтобы отделить высшую влюбленность от каких-то других состояний человека. Но даже этих двух достаточно, чтобы мы ухватили смысл.

Т.е. мысль заключается в том, что состояние высшей влюбленности это то состояние, когда сам факт того, что вы осознаете, что объект вашей влюбленности просто существует на свете, не то, что ваш муж, ваша жена или любовница, не то, что он рядом или далеко, живет по соседству или живет в США, или еще где-нибудь, или еще какие-либо другие моменты совершенно не омрачают вашего состояния влюбленности, вы просто об этом не думаете.

Приходит в голову одна мысль об объекте влюбленности, и вы приходите в эйфорию от того, что такое чудо вообще во Вселенной есть.

Соответственно, ни о каких страданиях, вызванных условиями или чем-то еще, быть не должно. Это еще один очень хороший пробный камень. Т.е. влюбленный человек вообще ни о чем не думает. У него разум не настроен ничего анализировать кроме того, что такое чудо открылось.

Но, во-первых, состояние влюбленности бывает крайне редко. Во-вторых, если и бывают такие вспышки, то они длятся крайне малый период времени у человека.

Бывает так, что юноша увидел девушку, влюбился в нее с первого взгляда, но эта влюбленность у него пробыла всего лишь долю секунды. В эту долю секунды юноша был абсолютно счастлив тем фактом, что ему просто открылось. Он в этот момент не думал ни про себя, ни про нее, что хорошо бы, чтобы она была рядом с ним. Он не думает, замужем она или нет. Он не думает, кто она, что она, кто ее родители, т.е. вообще ничего не анализирует, а просто в экстазе поглощен, что он такое чудо в жизни встретил.

Это длится какую-то долю секунды, но потом все эти паразитические процессы мышления разворовывают это состояние и делают все предпосылки для того, чтобы юноша отвлекся от этого состояния. А если он отвлекся, то ему начинают «подсовывать» что-то другое. И он уже отвлекается, забывает, и возникают какие-то цепочки, уводящие в сторону.

Понятно, что всплеск этой влюбленности не остается незамеченным. Но из-за этих паразитических процессов мышления как раз и начинается, во-первых, потеря влюбленности, т.к. влюбленности в том высшем смысле, о котором мы говорили, нет. Но остался мощный толчок после влюбленности, т.к. бесследно она не прошла. Состояние радости, счастья, эйфории уже как эхо влюбленности. Это чувства направленного интереса, но вокруг этого начинают уже вертеться другие мысли (а что это за девушка, а где она, а будет ли она на меня внимание обращать или нет), это самые первые отвлекающие факторы.