Но вернемся к этим ощущениям. Итак, все эти реакции по непроизвольному сжиманию мышц промежности затрагивают достаточно обширную зону человека, в которую входят самые разные группы мышц. И мышцы самих органов и какие-то промежуточные мышцы, которые трудно отнести к определенной части нашего тела, и мышцы заднего прохода. То есть вырисовывается достаточно большая область. Причем, в этой области вы можете найти мышцы, которые вы можете более или менее напрягать и расслаблять по своему желанию, а есть мышцы, которые вы даже не осознаете, но которые сами собой напрягаются, либо расслабляются под действием вышеперечисленных факторов. Фактора стресса, фактора сосредоточенности, фактора секса. Из этой большой группы мышц можно выделить мышцы, которыми более-менее умеем управлять и другие мышцы, которыми мы фактически не можем управлять, потому что мы их даже не осознаем. И более того, иногда возникновение того или иного ощущения, скажем, от позыва чтобы сходить в туалет или какое-то эротическое ощущение. Оно, с одной стороны напрямую связано с напряжением тех или иных внутренних структур, скажем кишечника или других разделов, но мы это промежуточное звено в своем чисто-субъективном анализе игнорируем. Нам кажется, что у нас возникло то или иное ощущение секса непосредственно от других факторов, а не от фактора того, что у нас сжались те или иные мышцы и т.д. и т.п.
Если вы начнете таким образом прислушиваться к себе вы постепенно нащупаете эту область или этот туннель между грубым, тонким и причинным. И он как раз и будет локализовываться в этой области промежности. Вы можете своим ходом в исследовании самого себя подойти к этим тайнам, о которых говорили йоги и йогини древности, если будете достаточно в этом отношении дисциплинированными, спокойными, упорными, тренированными. Так вот, область промежности, половых органов, заднего прохода - достаточно интересные области по оказанию воздействия на весь наш организм. Причем в самых разных его проявлениях. Ну действительно, на первый взгляд, что может объединять момент, когда вы прыгнули в холодную воду и сжались с моментом, когда вы решаете трудную математическую задачу или когда вы в жарких объятьях прекрасной девушки. Казалось бы вещи из разных плоскостей и из разных случаев жизни. Но вот и там, и там, и там область промежности самым непосредственным образом на это реагирует. И возникает вопрос: «А каким же образом она на это реагирует?». Ведь ответив на этот вопрос, мы можем понять, что же объединяет эти, в общем-то, достаточно разные явления, и почему они приводят к одному и тому же результату.
Так вот, если вы прыгнете в холодную воду или обольетесь холодной водой, и непроизвольно у вас сожмется область промежности, в качестве реакции вы обязательно почувствуете некий приток ясности в голову. Иногда когда человека пытаются разбудить, совсем уж не желающего просыпаться, его иногда обливают водой. То есть на какой-то момент, в каком бы состоянии не был разум: сонном ли, или еще каком-то, происходит эффект взбадривания. Аналогичная ситуация решения задачи по математике. Когда вы непроизвольно сжимаете эту область под влиянием стресса, скажем во время экзамена или контрольной, то опять же наблюдается увеличение деятельности ваших интеллектуальных способностей. Вы начинаете яснее мыслить, меньше отвлекаться на посторонние раздражающие факторы. Скажем, вы решаете задачу, а кто-то рядышком , шушукается. Вы не можете сосредоточиться, вспомнить нужную формулу, а рядом кто-то требует шпаргалку от соседа справа и соседа слева, а то и от вас. А вам уж точно не до шпаргалки. Опять же, приходит некая ясность. Аналогичная ситуация когда мы вовлекаемся в сексуальный союз. Вот мы уже в сексуальном плане соединились, наши половые органы пришли в контакт. И как следствие мы воспринимаем вспышку известных эротических ощущений.
В этот самый момент наблюдается очень сильная ясность разума.
Связь с сексуальными практиками и сексом.
Это, кстати говоря, один из способов, почему в йоге используются сексуальные практики. Иногда в сосредоточении и в медитации такой степени концентрации гораздо легче достичь через сексуальный союз, чем через одиночную практику посредством усиления воли.
Вот почему, кстати говоря, эти упражнения, включающие в себя сексуальные практики, относятся к быстрым методам в йоге.
Они быстрее дают некий результат. Итак, кода мы входим в сексуальный союз с лицом противоположного пола, наблюдается очень серьезный элемент ясности восприятия.
Безусловно, окрашенной в эротические тона. Ясность восприятия себя, восприятия своего партнера или партнерши. И эта ясность начинает нарастать по мере нашего занятия сексом, то есть по мере того, как мы вовлекаемся в этот танец сексуального союза. Как ни странно, есть корреляция между степенью вовлечения и определенными мышцами внутри нас, которые все сильнее напрягаются, напрягаются и напрягаются. Как во всех трех, перечисленных мною примерах. А примеров из жизни вы можете набрать большое количество сами. Примеров, где, так или иначе, будут вовлечены какие-то факторы, требующие вашей мобилизации.
Вырисовывается вполне конкретный объединяющий фактор – это фактор вашей мобилизации. Когда надо усилить в каких-то определенных направлениях действия ваших структур . Причем , обратите внимание, не важно каких структур. В случае холодной воды или холодной погоды (вот на улице сейчас будут морозы – понаблюдайте за собой). Это мобилизация на уровне физического тела. В случае решения задачи – это уже более тонкий уровень ваших мыслей, умения управлять ими, сосредотачивать. Ну о эротическом взаимодействии вообще можно сказать, что вовлечено все, и грубое, и тонкое, и неуловимо причинное. Вообще в йоге очень с пиететом и «на вы» относятся к сексу. В отличие от современного общества, где это считается либо чем-то неприличным, либо грубо физиологически инстинктивным, как рефлексы у животных. В йоге вы этого не найдете.
В йоге к сексу относятся «на вы» и с придыханием.
Слишком уж много что зависит и в нашей жизни, и в духовном развитии именно от факторов секса. В конце концов, жизнь от этого рождается. Во всех трех случаях мы наблюдаем явный фактор мобилизации, как если б нам надо было где-то извлечь скрытый резерв. И вот природа дает нам возможность воспользоваться этим резервом, скрытым могуществом. Которым мы в обычной жизни по своей безалаберности, разгильдяйству, неспособности сосредоточиться, праздному времяпрепровождению даже не можем понять, что он есть. И нам нужен какой-то шок, чтобы поумнеть, встряхнуться, как бы немножко подобраться в этом смысле. И так и получается, что в жизни обычного человека обращение к этому резерву идет вот в таких исключительных, форс-мажорных обстоятельствах. А в обычной жизни человек не склонен уделять этому никакого внимания. И вы понимаете, что йога не была бы йогой, если бы она не стала использовать этот фактор для целей самопознания и для целей использования этого могущества на постоянной основе. В каждом из нас зарыты сокровища, а мы ходим, образно говоря, с протянутой чашей для подаяния. И вот такие упражнения как Мулабандха – это и есть попытка использовать эти резервы уже на постоянной основе. Причем, использовать таким образом, чтобы нарастить свое понимание и могущество.
Итак, друзья. Вторая часть нашего семинара. Мы с вами остановились на теме мобилизации. Эта тема мобилизации, так или иначе, связана с областью у основания нашего тела. И здесь йога нам дает некие подсказки, чтобы мы лучше поняли, почему именно эта область таким образом реагирует на все ранее перечисленные воздействия. И почему столь разные жизненные ситуации приводят к задействованию именно этой области. Первый момент. Согласно очень глубинной аксиоматики йоги или очень глубинному знанию, считается, что в основании нашего тела, где-то в месте промежности, половых органов и заднего прохода локализуется наша жизненная энергия, энергия нашего Высшего Я. Она же известна, как энергия Кундалини. В то время какв максимальной степени сознание нашего Я локализуется в районе нашей головы, в районе от макушки головы до области третьего глаза. То есть я сознательно даю такие достаточно размытые границы этой области.
