ВОПРОСЫ

Марк: Вы не сказали, для чего делается наули. Вы сказали, что способствует чему-то, но чему непонятно. Так и не сказали, для чего она делается.

Ответ: мы же сказали про уддиянабандху, мы работаем с областями. Там много упражнений. Вы не думайте, что их две только. Вы найдете в другой школе йоги, там может это упражнение совсем по-другому называться. Значит в плане самопознания - это очень мощнейший способ, в плане переживания экстатических состояний. В плане побочного эффекта - это мощнейший фактор оздоровления организма. Не могу даже озвучить некоторые факторы. Но когда у вас идет процесс пупочный. Обратите внимание, вот когда ребенок к матери пуповиной соединяется. Жизненная сила и доминирование самым тесным образом связана с пупком. Поэтому вы этот центр при помощи уддиянабандхи, наули как бы пробудите, то вы резко повысите сопротивляемость своего организма.

Вопрос: Принципиально ли делать упражнения по часовой стрелке или против часовой стрелки?

Ответ: Друзья, вы должны научиться делать его и в одну и в другую сторону

Вопрос (от другого участника): а если снизу вверх его делать?

Ответ: Снизу вверх там не совсем получается. Иногда кажется, что оно снизу вверх, но все равно как-то волнообразно идет процесс. Но еще раз хочу сказать: разновидностей, оттенков этих упражнений очень много.

Вопрос: То есть не принципиально как его делать?

Ответ: Ну на самом деле на тонких уровнях принципиально как его делать. Там принципиально буквально все. Слева ли направо, справа ли налево, но для нашей степени, как говорится, неведения это все равно.

Вопрос: А вот как нам дома практиковать? Так же как мы сегодня делали?

Ответ: Абсолютно правильно. 3 минуты уделяем, скажем, мулабандхе, минут 5 уддиянабандхе.

Вопрос: Вадим Валерьевич, а как нам переходить от уддиянабандхе к наули?

Ответ: На самом деле нам надо сначала научиться делать уддиянабандху, а потом вы, вдруг, с удивлением для себя обнаружите, как в том мультике, что такая гибкость образовалась во всем теле, что вы уже можете как угодно все крутить. То есть оно естественным образом придет во время ваших экспериментов. То есть оно естественно придет, красиво.

Название тематического занятия: "Мудры и Бандхи"

Автор: Виктория Бегунова

Дата: 25.05.2010

Место: КЦ "Просветление"

Краткое описание:

1. Введение. Что такое мудры и бандхи? Как подойти к практике мудр и бандх.

2. Мулабандха. Что такое Мулабандха, как она выполняется. С какой праной мы работаем при выполнении Мулабандхи. Какие ощущения возникают.

3. Уддияна бандха. Как она выполняется. С какой праной мы работаем при выполнении Уддияна бандхи. Какое процессы происходят.

4. Джаландхара бандха. Как она выполняется. Какие процессы происходят при выполнении Джаландхара бандхи.

5. Какие процессы происходят при выполнении всех трех бандх и цель которую мы стремимся достигнуть выполняя Мулабандху, Уддияна бандху и Джаландхара бандху одновременно.

Вопросы из зала и ответы.

Аудио, видео и текст лекции принадлежат: Открытому Йога Университету в городе Москве (Школа йоги традиции Анандасвами). Вы имеете полное право копировать, тиражировать и распространять материалы этого сайта, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru.

Адрес Школы Йоги: г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67, Культурный Центр «Просветление». Сайты: www.openyoga.ru www.yogacenter.ru., www.happyoga.narod.ru.

Теория.

Сегодня 25 мая 2010, мы находимся в Культурном Центре «Просветление» около метро Новослободская в городе Москве. Меня зовут Виктория и это тематическое занятие для всех желающих. Тема нашего занятия: Мудры и Бандхи.

Сегодня на занятии мы рассмотрим только некоторые из упражнений этой темы. И сегодня мы сделаем и поговорим о следующих упражнениях – это Мула бандха, это Уддияна бандха и Джаландхара бандха. Если останется время, то мы перейдем к другим упражнениям из этой серии.

Тема чрезвычайно сложная и, конечно же, эта тема имеет фундаментальную аксиоматику под собой, очень сложную, "зубодробильную", и теория этой темы - это семинары: долгие, и не один семинар. Мы поверхностно коснемся этой теории и попрактикуем обязательно, чтобы иметь представление с чего начинать и как делать.

Согласно аксиоматике йоги, кроме физического тела, у нас еще есть тонкое и причинное (тончайшее) тело, и эти тела соединяются с помощью праны. Сшиваются эти три группы тел в определенных центрах (например, вы берете несколько листов бумаги и степлером сшиваете их и образуются точки сшивки). И вот в нашем теле так же имеются вот такие центры сшивки, где у нас соединяются вот эти три группы тел. И с помощью специальных упражнений мы максимально воздействуем на эти центры, где сосредоточенно максимальное количество различных каналов, где сходятся многочисленные каналы нашего тела, где соединяются наши структуры: грубое, тонкое и причинное. И когда мы упражнениями специальными воздействуем на эти центры сшивки, мы имеем доступ от грубого, физического уровня, к тонкому и причинному. И также эти точки позволяют нам приблизиться, не только приблизиться, а подойти к такому важному очень каналу в нашем теле - центральному каналу, т.е. через эти точки сшивки мы подходим к центральному каналу и можем, как говорится в йоге, ввести прану в центральный канал.

ПОЧЕМУ НУЖНА ПОДГОТОВКА.

Но чтобы работать с этими упражнениями сложными, нам необходимо подготовиться к этим упражнениям. Т.е. просто взять, обычному человеку книгу прочитать, то или иное упражнение сделать, ту или иную бандху или мудру практиковать - не принесет никакого результата, может быть, даже человек себе навредит. Поэтому нужна подготовка. Т.е, вы перед тем, как начали практиковать бандхи, мудры, должны несколько лет честно потрудиться: позаниматься хатха йогой, позаниматься крия йогой, мантра йогой, сделать очистительные процедуры, т.е. подготовить свое физическое тело, не только физическое, но и так же более-менее тонкие структуры свои очистить. Если у нас очень много будет грязи на уровне физического тела, тонкого, то, применяя эти сложные психофизические упражнения (иногда их так называют), мы опять же можем что-то вскрыть, можем что-то действительно активизировать. У нас пойдут какие-то энергии, а так как у нас много грязи, эта энергия не будет находить выхода и мы принесем только вред себе. Т.е. на уровне физического тела, с психикой будет, может быть, что-то не в порядке. Это на самом деле не так все просто и однозначно, и человеку неподготовленному лучше не выполнять эти упражнения.

Поэтому такая рекомендация: если вы несколько лет не занимались хатха Йогой, крия Йогой - не занимайтесь бандхами, не надо их делать. Но единственно: можно их делать, но в ограниченном количестве и объеме. И, самое интересное, что если вы много-много лет будете практиковать хатха йогу, крия йогу и т.д. – то есть самые обычные йоги, вы естественным образом выйдете на мудры и бандхи. Т.е. вы сделаете, к примеру, чакрасану - «позу мостика» - вам естественно, спонтанно захочется сделать выдох и получится Уддияна Бандха. Вы делаете, к примеру, позу «собака мордой вниз» и, почему-то опять, спонтанно захотелось выдохнуть и втянуть живот в себя. И таких упражнений в хатха йоге на самом деле очень много. Все, практически, упражнения, подводят нас к той или иной бандхе, т.е. захочется сжать промежность или опустить подбородок в яремную впадину. Поэтому, все эти вещи вы сможете сами переоткрыть. И в йоге считается, что это самый лучший путь. Самый лучший путь, когда эти вещи, мудры и бандхи, приходят к вам сами собой. Это говорит о том, что вы очистили свое тело физическое, очистили свое тонкое тело, вы прислушиваетесь к течению энергий, праны внутри своего тела, доверяете этому спонтанному течению и выполняете эти упражнения. Это, конечно же, наилучший вариант и, я надеюсь, что многие из вас к бандхам так и пришли.