Вы сами это почувствуйте, сами это проследите, ЧТО ТАМ ПРОИСХОДИТ.

И если вы будете концентрироваться на этих ощущениях, вы выстроите ассоциативные связи.

Т.е. почему вы это не ощущаете, почему вы это не видите? Потому что эти ассоциативные связи, конечно же, есть, но вы не обращали на это внимание миллионы-миллионы жизней, сотни жизней. А сейчас время обратить на них внимание. Если вы направите туда свое сознание, эта ассоциативная связь будет видимая для вас, вы ее будете контролировать, ощущать. Вот это и есть Мула бандха.

МУЛА БАНДХА И ОРГАЗМ.

Вопрос из зала: Когда мы в сексе держим оргазм, то мы ею (Мула бандхой) снимаем напряжение и эту высшую энергию распределяем. Правильно? Можно ли ее использовать в сексе?

Ответ: Она приходит сама. Да, конечно же, апана отвечает, в том числе и за оргазм, т.е. во время оргазма у вас выход энергии. А если вы в момент подхода к точке йоги, вы практикуете йогу союза и умеете разделять энергию наслаждения и энергию продолжения рода, т.е. у вас происходит оргазм, но без потери семени, вы с помощью Мула бандхи можете это сделать, т.е. остановить ход апаны. Т.е. сейчас апана у вас утекает, но вы ее можете как-то контролировать. Во время секса это происходит гораздо более интенсивно и нам это очень сложно сдержать, построить такую плотину. И Мула бандхой мы можем опережать ход течения апаны и предотвратить оргазм. Но это уже йога союза, давайте не будем ее обсуждать. И в йоге союза, в быстрых методах, все бандхи приходят естественно, и я не буду вдаваться в подробности – это другая йога.

Вопрос из зала: Мы ощущаем что-то приятное в груди, как-то там оно встретилось, стало праной, мы ее должны куда-то направить в этот момент или мы должны просто на ней внимание держать?

Ответ: Вот сейчас, когда мы с вами практиковали, мы просто отслеживали: что там происходило, что там встретилось, не встретилось. Что там встретилось? Куда пошло само собой? Т.е. мы пока еще никуда не направляли, но оно куда-то пошло, а вот куда оно пошло? Почему мы не заметили, не отследили? Почему? Потому что у нас сразу какие-то мысли появились вместо того, чтобы сконцентрироваться на ощущениях, сознание у нас отвлеклось.

Вопрос из зала: Встречаться оно должно тогда, когда мы еще делаем верхнее замыкание, а если мы делаем только Мула бандху, оно летит вверх, и ощущения вот здесь.

Ответ: Когда мы поднимаем апану, все равно встреча происходит с аманой и тоже не плохо. Тоже хорошо, даже если мы просто делаем, даже если мы очень сильно сделаем Мула бандху и поднимем апану вверх, она может дойти не только до пупочного центра, а выше. Но в нашей школе следует делать акцент на следующем: вы должны уметь видеть это сами, чувствовать это сами. Не с позиции, не с уровня разума все это выполнять. Прочитали в книге, зазубрили: сейчас оно пошло туда, сейчас оно вышло оттуда… Вы должны это сами почувствовать. Т.е опять же забыть о том, что вы читали. Прочитали, получили знания и забыли. Стали практиковать. В нашей школе акцент делается на этом. Вы должны это сами переоткрыть в себе.

Пока вы выполняете эти упражнения с уровня разума, вы не переоткроете.

Вопрос из зала: Апана идет по центральному каналу?

Ответ: Это то, что я в самом начале говорила. У нас огромное количество энергетических каналов. Какие-то чистые, какие-то грязные. Если вы просветленный, вы делаете мула бандху – центральный канал - и все, пошло вверх. Если вы пока не такие чистые, не только физически, но и на уровне сознания, то, конечно же, куда-то она пойдет. В какие каналы – это индивидуально. Поэтому сказать, что у тебя пошло через эту нади и у другого человека пойдет точно через эту нади, очень сложно. Оно как-то идет, на уровне тонкого и причинного тела.

Вопрос из зала: А вот эти ощущения – это ида, пингала, если сушумна еще не чиста?

Ответ: Да, у нас основных 3 канала, но есть еще и другие каналы, прана может идти и по ним. Даже делая мула бандху, энергия, прана может идти и по другим каналам, которыми все наше тело пронизано. Если мы делаем гармонично эти упражнения, гармонично в силу своих возможностей, возможностей своего тела, оно направится туда, куда надо. Если же мы форсируем выполнение и специально загоняем туда-туда, а, может, естественно она должна пойти в другое место, вот тогда могут пойти какие-то нарушения.

Все эти бандхи хорошо бы попрактиковать и по отдельности, чтобы познакомиться с ними. И если успеем, мы сделаем сразу несколько бандх. С Мулабандхой ясно более менее. Как практиковать дома ясно: НЕ ФОРСИРОВАТЬ!!!!!!!, чтобы это было естественно. Несколько раз – 3-4 раза этого достаточно для начала. Вы не думайте, что это так просто. Ну что такого, ну сжал эти мышцы, ну и что? Да хоть 100 раз. Но вы даже не представляете, что происходит на тонком уровне! Такое, что мы пока не можем отследить, к сожалению. Поэтому, понемножечку делайте и отслеживайте. Вы сделали объем упражнений, что произошло, какой отклик. Если все в порядке, справляетесь с этими состояниями - можно сделать побольше. Потом легкую мула бандху ощущаем, во время пранаямы тоже стараемся чувствовать эти мышцы и делать мула бандху. Т.е. мы делаем, например, вдох задержку, надуваем живот, если у нас совсем мышцы слабые, то апана раз и ушла. Нам бы эту апану поднять вверх, чтобы была смесь, (на задержке как раз образуется смесь), а у нас апана опускается вниз, и мы не получаем то, что мы могли бы получить.

Вопрос из зала: Можно ли приучить себя делать легкую Мула бандху всегда?

Ответ: Да. Чтобы это была Мула бандха под контролем. Легкая Мула бандха естественна. Если вы контролируете – это поддерживает тонус. Я помню у нас был семинар и проводилась такая аналогия: вы бедный, несчастный, больной. Может быть, просто прана утекает? Вы не контролируете? Вроде деньги пришли и тут же ушли, попрактиковали – и куда-то ушло, как-то в жизни ничего остается с вами... Может быть, с апаной нужно поработать? Может быть, все утекает у вас в жизни? Может быть, плотинку такую поставить, чтобы озерцо образовалось ? Или наоборот вы жадный, мелочный, скупой, у вас деньги под подушкой, в банке. Вы такой скупой, вы держите все на себе. Может, у вас излишнее напряжение, у вас наоборот накопилось много апаны, ей бы выйти, а она превратилась в болото. Так что мы работаем с мула бандхой, отслеживаем, что происходит в нашей жизни, потому что все это, конечно же, отражается даже на нашей ситуации в жизни.

Вопрос из зала: Какая разница между задержкой на выдохе и на вдохе?

Ответ: Идет разная манипуляция энергией. Мы и так, и так попрактикуем, и с другими бандхами - это будет понятней.

МУЛА БАНДХА В ШАВАСАНЕ.

Вопрос из зала: Иногда в шавасане, когда мы позанимались крией, мантрой, пранаямой, все поделали – все задержки, потом в шавасану ложишься и иногда прямо физически ощущаешь, как она вытекает через промежность. Мы должны зажимать или нет? Мы же тогда не сможем расслабиться получается? Или это мы делаем не гармонично?

Ответ: Если это естественная мула, то все в норме, если нужно плотину открыть – откроем, если нужно закрыть – закроем. А если не будет этой плотины, то у нас все будет уходить, и ничего не будет оставаться. По ощущениям.

Вопрос из зала: У меня после вдоха появляется щекотка и кашель. С одной стороны нет боли и можно дальше делать, а с другой стороны, такой кашель и слюноотделение повышается, и не очень приятно. Если такие симптомы, то в домашней практике как делать?

Ответ: Просто делать гораздо меньше, не два, а 1 упражнение. Это идут какие-то очистительные моменты внутри нашего тела. Энергия пошла по каким-то каналам, а они грязные. И вот такие проявления возникают. Если очень неприятны физические и психические ощущения, то мы просто останавливаемся. Если при выполнении бандх почувствовали малейший-малейший дискомфорт, останавливаемся, не продолжаем. Если мы будем продолжать, пойдет какое-то гипернапряжение, где-то мы себе навредим. Мы же не видим это? Поэтому, если появилась малейшая боль, неприятные головокружения, лучше отдохните минут 10, а потом приступите делать эти же упражнения.