Кстати эта концепция один в один повторяет современную концепцию ученых о сингулярном возникновении Вселенной. И подтверждение этому было найдено не так давно, это так называемое красное смещение, открытое Хабблом. Он впервые обнаружил то, что чем дальше от нас Вселенные, тем быстрее они удаляются и объяснить это можно, сводя процесс в обратную сторону. И получается, что все произошло из единой точки. То же самое вы читаете в древнем ведическом знании, только с добавлением некоторых сюжетных линий. Мы можем спросить у ученых, если все разлетается из единой точки, а где же эта точка? Анализ математических законов дает очень интересный вывод. Этой точкой может быть любая точка пространства. То есть это перекликается с древним учением йоги, что каждая точка пространства и времени – это вход в состояние Первопричины. Принцип здесь и сейчас. Следующий момент связки микрокосмоса и макрокосмоса. Любая точка – это точка вашего входа в эту Вселенную, вашего микрокосмоса, где он вплетается в макрокосмос. Через эту точку светит свет Вашего Я, через проявления праны, и в рамках единого человека это точка Бинду, она же Винду. Почему я вас постоянно призываю изучать высшую математику? Потому что это хоть какой-то толчок для вас подняться на более высокий уровень, не в этой жизни воспользуетесь этим знанием, так в следующей. Без математики никуда, без нее вы не имеете доступа в совершенно новый мир. Иногда древние ведические тексты легче познать только после того, как вы немного соприкоснулись с современной наукой».
Вадим Запорожцев: «Я ответил на Ваш вопрос?»
Студент: «Да, я понял, что пока еще я вряд ли пойму».
Вадим Запорожцев: «Друзья, это очень плохо. Внутренняя установка любого человека, который изучает йогу, а уж тем более, студента Открытого Йога Университета должна быть следующая: все то, что когда-то было сделано, открыто величайшими йогами и йогинями древности не просто может, а должно быть переоткрыто вами; любое, самое сложное научное достижение в области квантовой механики или физики, или еще каких-нибудь высших разделов математики, многочисленных ее ответвлений, теории катастроф и т.д. и т.п.
Все то, что сделал каждый ученый со времен Архимеда, Галилея, Ньютона, Эйнштейна до наших дней, все то же самое вы не просто можете, а при необходимости, должны переоткрыть. Все, что сделали они, можете сделать и вы. Если вы так не считаете, в йоге вы далеко не продвинетесь, а в Открытом Йога Университете вам делать нечего. Очень жесткая установка. Почему? Потому, что отношением «ой, это я не смогу», «ой, мне это не по силам» вы волеизъявляете блокировать ваши высочайшие способности, которые открыли в себе Эйнштейн, Гейзенберг, открыли другие ученые, философы, открыли древние Риши ведические…. Другой вопрос, сколько уйдет у вас времени. Много уйдет, но начинать все равно надо, друзья. Раньше сядешь, раньше выйдешь. Или наоборот, раньше начнешь подкоп копать, раньше на свободу попадешь. Так что отношение должно быть в хорошем смысле слова «наглое». Все, что могли сделать кто-то когда-то, можете сделать вы. Если вы так не считаете, значит, майя ввела вас в заблуждение в очень сильной степени».
Родовая йога
Вопрос студента: «Вопрос по родовой йоге. Если мне 20 лет, а моим родителям 50 лет, и они уже, понятное дело, хотят внуков, но я, естественно, хочу доучиться. Они сами того не желая донимают меня, намекая на то, что пора бы уже. Как мне разрешить эту ситуацию?»
Вадим Запорожцев: «Замечательно, правильно делают. Пусть дальше донимают. Иначе очень легко улететь, найти себе какие угодно оправдания. А вот этот прессинг «Предки недовольны», он очень хороший. Но делать ничего не надо, не надо делать глупости, не осознанно подходить к этому вопросу. Мы помним, что все должно быть очень осознанно в отношении детей. Но с другой стороны, если этот фактор давления выбросить, то это тоже, будет нарушение гармонии во вселенной».
Критерий успеха в йоге
Вопрос студента: «Есть такой момент в классических йогах, когда время занятий увеличивается, и так до бесконечности. И хочется погрузиться в это, но есть такое понятие как долг перед обществом, перед родителями и так далее. И вспоминаешь, что есть «быстрые методы», но на этом все заканчивается, так как воспользоваться ты ими не можешь потому, что не до конца понимаешь те положения, которые есть в «быстрых методах». Зная, что это единственный выход использовать эти «быстрые методы» в таких йогах, как карма йога, хатха йога идешь на ощупь с применением 2х принципов. Порой возникает такое ощущение, что ты занимаешься не «быстрыми методами», а профанацией какой-то. Вопрос в том, нужно ли дождаться того момента, когда ты занимаешься классическими йогами, когда ты себе с уверенностью можешь сказать «да я готов заниматься быстрыми методами», или вот так вот идти на ощупь?!»
Вадим Запорожцев: «Хороший вопрос. Мы помним, что все методы йоги делятся на 2 категории «классические» и «быстрые» методы. Идеология йоги следующая – мы должны идти классическими методами, должен быть холст, на котором мы можем как художники рисовать «быстрыми методами» свою картину. Основа - это «классические методы», т.е. вы должны быть готовы к каждодневной, постоянной работе. Другое дело, что всегда возникает ощущение, что вот позанимался 40 минут, а мог бы 1,5 часа, но на работу надо, еще что-то делать. Нельзя же постоянно раздвигать часы занятий йогой, есть некий предел, когда мы упираемся во временной фактор, когда мы больше заниматься не можем. И, конечно, тут же возникает идея использовать «быстрые методы» в дополнение к «классическим методам». И тут возникает фактор, когда мы фактически 24 часа в сутки занимаемся. Действительно, как и любые методы йоги, они требуют усилий. Они требуют преодоления майи. Причем, не важно, занимаетесь ли вы «быстрыми методами» или «классическими», есть некий отклик организма, тонких структур, вы начинаете чистить каналы, начинаете чистить центр восприятия, кармические отпечатки начинают всплывать.
Рано или поздно могут наблюдаться разные эффекты вплоть до того, что вы вообще перестанете понимать, чем вы занимаетесь. Более того ваша внутренняя субъективная оценка может говорить, что вы вообще ничем не занимаетесь. Нет продвижения или есть продвижение. В этом опасность очень серьезная, когда вы сами себя чистите, то вы не можете себя же объективно и оценить, и поэтому прислушиваться особо к своим внутренним ощущениям, в этом смысле, бессмысленно. Человек интересуется в чем его критерии успеха в йоге и понимает, что, то ли они есть, то ли их нет. Но йога на то и йога, что она дает в большей степени те вещи, которые не оцениваются понятными критериями, а в первую очередь поднимает вас на стадию мироосознания. Поэтому доверять своим внутренним оценкам глупо, более того это опасный фактор. Большое количество йогов именно по этой причине и бросают заниматься йогой рано или поздно. Я очень часто встречаю йогов, которые утверждают, что они и то и это уже знают, и что все им уже не интересно, да и результатов что-то не видят и решают бросать заниматься.
Такие йоги не могут понять, что в том числе и их утонченная негативная карма как раз и просыпается, ложась, как пелена, на разум, когда ничего не происходит, не с чем сравнить. И измором человек как бы выбрасывается из йоги. Поэтому критерий только один остается, и это не ваше субъективное ощущение стали ли вы величайшим йогом или йогиней или нет. А критерий – это привычка заниматься йогой. Если она есть, значит, вы идете по этому пути, чтобы вы ни ощущали. Ощущаете, что вы за день продвинулись на тысячу духовных километров, или не сдвинулись вперед, а наоборот откатились назад (бывают и такие моменты) – это совершенно никого не интересует. Представьте, что у вас внутри есть прибор, точный, хороший. Вот начали его чистить, он заведомо показывает ахинею всякую. Представьте, что вы плывете на корабле, вы доверяете компасу, компас вас куда-то ведет, но за все года странствия он оброс паутиной, плесенью, еле-еле ворочается. И вот он показывает не совсем верно, вы решаете сделать капитальный ремонт на ходу. Начинаете оттирать этот компас, а корабль плывет, а вы не понимаете туда ли вы плывете или нет. Потому что компас этот вы сами же и чистите, и он вам может что-то показывать, но вообще из другой плоскости, потому, что вы его чистите, вы оказываете на него воздействие. Вот в этом и опасность этих духовных процессов. Вы можете быть полностью перевернуты. И критерий только лишь один – привычка. Привычка вообще величайшая вещь.
