Название лекции: Йога, астрология, наука, дети.

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.09.21.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание: временно отсутствует.

Читать Текст:

Сегодня 21 сентября 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу. Находимся мы в Москве возле метро Новослободская в Культурном Центре «Просветление». И это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Вся информация на наших сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня наша лекция будет посвящена в первую очередь ответам на ваши вопросы. Итак, есть ли у кого вопросы? Давайте мы их обсудим?

- У меня вопрос.

Пожалуйста, представьтесь.

- (Борис, вольный слушатель) У меня опять не сходится, я задавал вопрос по поводу высшего Я и души. Т.е., с одной стороны, это синонимы получаются, правильно?

Высшее Я и душа синонимы могут быть в разных философских системах.

- А в системе йоги?

В системе йоги, опять же, такого понятия, как душа в нашем понятии нет.

- А когда вы говорите «неразвитые души».

Да, но иногда для того, чтобы в первом приближении дать некий эмоциональный толчок и объяснить состояние, приходится пользоваться теми устоявшимися терминами, которые, скажем, присущи нашему менталитету и нашей культуре. Точно также, как я иногда употребляю слово «разум». Но это вовсе не значит, что я имею ввиду, как единую структуру. Если мы помним, в йоге под словом «разум» понимается достаточно такая сложная схема, состоящая из разных частей.

Точно также и здесь. Но я еще раз отвечу, что в йоге считается, что у каждого из нас есть наше высшее Я, оно запредельно, но это наше высшее Я имеет некие проявления, которые проявляются в виде Сознания и Энергии, или по-другому, в виде потока праны. Этот поток праны пронизывает какие-то наши тонкие структуры, структуры ощущений, мыслей, воспоминаний, предпочтений. В результате чего возникает конгломерат внутренних ощущений, очень, может быть, тонких, очень, может быть, глубинный. Но все-таки это не Я.

И вот этот конгломерат ощущений наиболее близкий к нашему Я, как правило, называется «душой», вернее, в просторечье. Но вы понимаете, как проанализировать. Вот мы говорим: «Душа болит».

- Это же причинное тело получается?

Абсолютно верно. Это ближе к тонкому и причинному телу. Напомню, что в йоге считается, что у нас есть три группы тел: грубое физическое, тонкое и причинное. Ну, грубое физическое, с ним все понятно, его медики исследуют, ученые исследуют. Что касается тонкого и причинного тела, с этим пока не все ясно. Это какая-то другая форма материи или энергии, которую, вероятно, мы еще не открыли.

И как раз то, что касается момента души как раз и связанно, вероятно, с этими структурами. Еще вопросы, друзья? Да, пожалуйста.

- (Вячеслав, группа Tri) Вопрос по разделу Медитации. Можем ли мы с помощью медитации работать с уровнем подсознания, т.е. нашими комплексами, фобиями, страхами, как-то их отрабатывать? И, собственно, как?

Да, действительно, медитация является одним из самых мощнейших способов по отработке всякого рода фобий, страхов, всякого рода каких-то психологических особенностей нашего характера, нашего мышления, нашей жизни, которые нам могут не нравится.

И вот медитация помогает иной раз достичь совершенно великолепных результатов там, где, собственно говоря, ничего другое не помогает. Более того, под словом «медитация», как правило, мы понимаем то, что, скажем, в йоге характеризуется другими словами. В йоге имеется такая последовательность, как самадхи, дхьяна-дхарана, такая последовательность, как пратьяхара. Т.е. то, что мы в западных культурах называем единым словом «медитация», там разбивается на стадии.

И вот по мере продвижения этих стадий, открываются некие способности себя корректировать, которые в обычной жизни нам не доступны. Или опять же, пользуясь лексикой, скажем, современных психологов, открывается доступ в подсознание. Как раз там, откуда фактически и начинаются эти все проблемы, связанные с теми или иными, как нам кажется, необоснованными или немотивированными страхами или какой-то немотивированной агрессией, или чем-то еще.

Т.е. появляется возможность понимать, как этим можно управлять. Обычно подсознание нас в себя не впускает, дабы мы там не наломали дров. Поэтому, впрямую мы не можем так войти в себя и, скажем, ту или иную фобию выключить, или наоборот, то или иное предпочтение выключить. Мы не можем это сделать в лоб.

Природа, как бы, сохраняет этот уровень. Но, если же все-таки случаются те или иные поломки, и мы от них начинаем страдать, то как раз йога и дает те методы, которые такими очень интересными воздействиями, знаете, как по лабиринту проводит нас в ту зону, где имеется возможность, скажем, скорректировать ваше восприятие.

И медитация как раз и является таким красивым, быстрым, как бы вам сказать, изящным путем. Чтобы вы поняли эту аналогию, вероятно, многие из вас сейчас работают за компьютерами, иногда случается та или иная поломка в компьютерах, какое-нибудь окошко не открывается или не закрывается, или что-то там зависает, или что-то работает не так, как нам бы хотелось.

И мы так бьемся, и эдак бьемся, мучаемся. Но, опять же, в любой программе есть какие-то внутренние настройки. Иногда они совершенно неочевидны. Иногда чтобы знать, как какой-то параметр изменить, нужно прочитать очень много руководств по эксплуатации. Но если мы знаем, как зайти в эти внутренние настройки, то мы можем буквально одним щелчком устранить проблему, которую в противном случае мы, знаете, были вынуждены какими-то обходными, сложными путями решать.

Но впрямую не подготовленного пользователя компьютера к этим глубинным устройством компьютера, как правило, система не пускает. Почему? Потому что мы не опытные люди, мы галочку не в том месте поставим и у нас в следующий раз компьютер вообще не запустится.

Точно также и наш организм. Он впрямую нас не пустит. Но с помощью медитации мы знаем, где и как обойти. Медитации бывают разные или упражнения в йоге, использующие, соответственно, работу с нашим сознанием, работу с нашим восприятием. И под каждый вид, что называется, той или иной проблемы существует свой вид решения. Иногда очень даже интересный, но это уже другая тема. Я ответил?

- У меня вопрос про астрологию?

Да, пожалуйста. Представьтесь, пожалуйста.

- Меня зовут Мария, я вольный слушатель.

Значит, отношение йоги к астрологии. Понимаете, здесь какая очень маленькая проблема. Дело в том, что астрология, вероятно, как и йога, не сохранилась до нас в своем исходном виде. Т.е. мы, на сколько я могу судить по открытым публикациям, мы западные современные люди не знаем природу воздействия астрологических явлений, если они вообще есть. Некоторые даже в этом сомневаются.

Древняя традиция до нас донесла это знание. Корни традиции астрологии западной восходят к таким странам, к таким народам, как шумеры и вавилоняне. Действительно, у нас 7 дней в неделю, и никто из нас иногда не задается вопросом, собственно, почему не 5 или не 8. Более того, у нас есть название дней недели, которые в разных языках звучат по-разному. Но, фактически, во всех языках присутствуют названия тех или иных светил.

Т.е. в разных языках можно определить, какой день какому светилу принадлежал.

В древней астрологии, на которую ссылаются современные астрологи, достаточно малое количество было объектов для определения воздействия на человека. Действительно, использовались только лишь видимые светила. Ни о каком влиянии Урана, Нептуна, Плутона у древних шумеров и вавилонян вы никакого упоминания не встретите просто потому, что они не видели этих светил.