Славная лениниана… Что может быть для ума и сердца полезней? Да, пожалуй, и ничего больше.

Многие о Ленине писали… И Прилежаева, и Шагинян, и даже — бедный Михаил Зощенко…

И ведь нынешние-то литераторы — не отстают! Тоже, наконец, обнаружили для себя золотую жилу. И — строчат, и — пишут. Только что ленивый один о Ленине не пишет. Потому что тема эта — неиссякаемая, никогда ее до дна не выбрать. А с именем Ленина всегда, везде пролезешь и куда надо вылезешь. Может, еще и в саму историю попадешь. А без Ленина — никуда. Как был никем, так никем и останешься.

Вот и я решил в золотую копилку свою крупицу присовокупить.

Почему бы нет?

Раньше все плохо жили и есть было нечего, и еще в темноте сидели, без света. Всю Россию тогда сплошь тучи заволакивали, один мрак окружал. Редко, когда луч солнца пробьется, озарит темное царство, и опять со всех сторон тьма гнетущая наваливается… Страшно… Так все и мучались. Ох, и грустная была жизнь!

Все это до тех пор продолжалось, пока Ленин не родился и лампочку не придумал. Тогда сразу весь мир озарился и наступил сплошной коммунизм. А лампочку потом и прозвали ласково «лампочкой Ильича». Отсюда и у ребят-акселератов выражение пошло: «А нам до лампочки».

Имели они в виду, что хочется им побыстрее до лампочки вырасти и стать такими умными, как Ленин, чтоб дело отцов и дедов продолжить.

Как-то Ленин в гостях у Чапая засиделся. О многих важных вещах они поговорили, а все больше о том, как будущую жизнь светлей и краше устроить. И такой умный и душевный разговор у них получился, что слезы навернулись. Задремали только под утро. Вдруг слышат с — улицы пальба, крики!

— Белые! — подскочил Чапай.

Ленин сразу к станковому пулемету кинулся, чтоб отбиться.

— Брось ты, Ильич, это дело, — остановил его Чапай, — надо имущество спасать. — Сам из-под кровати несгораемый чемодан тащит…

Подхватили они чемодан, а он — неподъемный.

— С камнями он, что ли? — спрашивает, отдуваясь, Ленин.

— Важные бумаги, братан, — Чапай отвечает. — Они потяжелее, чем золото будут.

Прыгнули они в окно, побежали к Урал-реке… Добежали до обрыва, тут Ленин вспомнил, что он плавать не умеет, говорит Чапаю:

— Я ведь, Иваныч, плавать не умею, давай, ты уж один, без меня спасайся, а я деревом притворюсь, авось, пронесет.

Ладно, прыгнул Чапай с чемоданом в реку и скрылся от белых с головой. А Ленин руки раскинул, пальцы растопырил, одну ногу поджал — притворился деревом. Стоит, напевает негромко: «На севере диком стоит одиноко, на голой вершине сосна».

Подбежали белые к обрыву, поглядели вниз, — нет, нигде Чапая с Лениным не видать, одно дерево сучковатое стоит. Постучал один из них Ленина по голове, услышал стук деревянный.

— Дерево, — говорит, — сосна.

Погоревали белые, что никого поймать не удалось, и пошли несолоно хлебавши… Так Ленин их обманул. А он всегда большой выдумкой и находчивостью отличался. А белые не отличались. Даже не смогли Ленина разглядеть. Поэтому и гражданскую войну проиграли. А Ленин их всех победил, а остальным — счастливую жизнь устроил, как они с Чапаем загадывали.

Когда Ленин совсем еще несмышленышем был, он и тогда уже все в мире подмечал: и несоответствие, и несовершенсто.

Вот, посадят его утром на подоконник, отдохнуть после манной каши, а он давай глядеть на мир и прохожих с высоты второго этажа, за жизнью следить и соображать: что есть что? и кто есть кто? А высоты он и тогда уже не боялся. Считал, что — чем выше, тем кислорода больше и свет никто не застит. Короче — не боялся расшибиться.

Сидит так, смотрит на мир и думает: «Ага, земля-то брюхом выпячивается, значит — круглая. А солнце — всходит и заходит… Значит всё вокруг всего крутится… А на земле коробки домов понатыканы… А меж домов люди и людишки бегают, суетятся — народ. И живут в этих домах… Понатыкано их там, как сельдей в бочке… Все — есть хотят… А попробуй-ка всех прокорми? Каши не хватит… Значит, кто-то обязательно голодный останется… Одному — хватит, другому — нет. Значит, мир поделен на сытых и голодных. Один может за кашу заплатить, а другой — нет. А значит — на богатых и бедных. И богатство нищетой помыкает… А все в мире должны сытно питаться. Вот тебе — и несоответствие, и несовершенство. Значит — надо столько всего понасеять, чтоб потом всем с избытком каши хватило. А богатых — уравнять по-свойски, чтоб не высовывались. А то кашей объедаются, а у других людей голодуха».

А потом начинает на народ глядеть, на отдельных личностей… И все размышляет: «Ага, вот мужик прошел, пузо до колен свесилось и воротник бобровый… Значит — богатый, пьет народную кровь… Ну, с этими у нас разговор короткий будет… А вот, бедолага идет… Пальтишко на нем ветхое, как на вешалке болтается, прется неизвестно куда… Наверняка бедный. Ну, этого можно будет обработать, наобещать ему горы золотые, он и маму родную зарежет… Значит — наш человек… А вот, пьяница пробирается, кренделя выписывает, с утра, горемычный, шары залил… С такими лучше дела не иметь, ненадежный контингент, они за стакан все могут продать, и совесть, и революцию в том числе… А вот и бабеночка семенит боязливо, намылилась куда-то с утра, звания и роду непонятного… Но задок отклячен и глаз от стыда не поднимает, значит — развратная, проституцией промышляет… Ну, с этими дело можно иметь, если что, всегда компроматом придавить не долго…»

Так сидит он на подоконнике, ковыряется в оконной замазке, все думы думает, разгадывает загадки жизни, пока обедать не снимут…

А как отобедает, положат его поспать, золотые сны посмотреть. А он глаза прикроет, сделает вид, что спит, а сам не спит, бодрится, рассуждает: «Нет, спать сейчас никак нельзя, так можно все на свете проспать. Вот, Наполеон, к примеру, всего по четыре часа в сутки спал, и, гляди, сколько успел наворочать — полмира завоевал! Вот только настоящую революцию сделать — поджечь океан народного гнева, ума куриного не хватило».

Так подремлет Ленин пару часов, сделает необходимые выводы, а тут, глядишь, уже и папаша его с работы пришел. Проинспектировал все, что надо, доволен, что у него в училищах все нормально, — ни пьянства, ни алкоголизма. А он в своем околотке всех в ежовых рукавицах держал, считал, что учеба превыше всего, ученье — свет, а неученье — сумерки сознания.

Посадит он Ленина к себе на колени и давай с ним в бирюльки играть, а потом в буриме. Папаша скажет ему слово, а Ленин тут же целую строку в рифму выдаст.

— Мосты, — говорит папаша.

— Драных кошек хвосты! — быстро отвечает Ленин.

— Телеграф, — спешит папаша.

— Обделался сиятельный граф! — еще быстрее Ленин отвечает.

— Телефон.

— Лебедей полный вагон!

— Банки.

— Выросли в носу поганки!

Быстро, ловко и весело у них игра протекает. Ленин смехом заливается, ну ребенок еще, что с него взять. Потом устанут оба, отдышатся, а Ленин возьмет и, как бы невзначай, спросит:

— Тятя, отчего в мире столько несовершенства и несоответствия? Вот один идет — в бобровом воротнике, а другой — в ветхом пальтишке. Один идет — пьяница горемычный, кренделя выписывает, с утра шары залил, а другая идет — задок отклячен и глаз не поднимает, значит, проституцией промышляет. Почему одни богатые, а другие бедные и всю жизнь вынуждены косолапиться? В чем корень зла и где счастье ночует?

А папаша от таких вопросов только диву дается, на Ленина глядя.

— И в кого ты, брат, у меня такой головастый уродился, в доктора, что ли? В детский сад еще не пошел, а уже такие каверзные вопросы задаешь.

Про себя подумал: «Вот дал Бог сыночка, час от часу не легче, опомниться не дает. От таких вопросов и кондрашка может хватить, еще умрешь раньше времени».