Он широко, старательно перекрестил брата и обнял, и так они постояли с минутку в порывах теплого летнего ветра, и тут мессир Анри протрубил общий сбор. Ален встрепенулся, мягко отстранил от себя Этьена. — Ну, с Богом, братик, мне пора. Труба зовет. Молись за меня, пожалуйста. Не болейте тут без меня. — Я буду молиться, все время, — кивнул Этьенет, и так стоял и молча смотрел, пока тот садился в седло. Уже со спины коня Ален нагнулся — низко пришлось нагибаться — и поцеловал брата в макушку. Что можно сказать, если всех слов-то у тебя — «Я тебя люблю, с Богом», а их говорить не обязательно — и так понятно… Ален понял, что сейчас разревется, и легко выслал коня вперед. Солнце слепило его. — Не забудь… про святую землю! Ты обещал мне немножко привезти! — крикнул Этьенчик ему вслед, золотой от солнышка, в белой рубашке — и Ален обернулся, в последний раз набирая его света и любви в себя — на все время похода. На год? На пять? На всю оставшуюся жизнь? — Бог весть… — Я не забуду, Этьенет! — До свиданья! Пусть все будет хорошо! — Будет!.. …И двинулись со скрипом тяжелые телеги, и заржали кони, когда рыцарские шпоры коснулись их блестящих боков… Цвета Шампани — синий, белый, золотой — заливали двор, сияли со щитов, пестрели на рыцарских одеждах, плескались на флажках. Любимые цвета Алена: синяя — лазурь — вода, золотое — ор — солнце, и белый — аржан — свет Господень, чистота, серебро… И то там, то тут вспыхивали на нарамниках алые пламена крестов. Анри подал знак, и сразу несколько труворов ударили по струнам, и стройный лад героической песни, сливаясь с золотом солнца, хлынул в и без того радостные, и без того возвышенные сердца, открывая путь — путь в Господень Поход. — Chevalier, mult estes guariz, Quant Deu a vus fait sa clamur Des Turs e des Amoraviz Ki li unt fait tels deshenors… [5] Ален тоже знал эту песню, как раз позавчера выучил. Он подхватил ее со всем пылом и вдохновением, на которые было способно его юное сердце, и пел, даже припевом — «Ki оre irat»- не брезговал, оставляя пределы графского замка, и пел на дороге, решив не позволять себе скорбеть, решив, что Господь сам позаботится о Своих паладинах. Теплый ветер опять дохнул ему в лицо, разметал волосы. Ален засмеялся от счастья и — от ощущения правильности, высокой доблести и огня в себе самом. …Так выехал из Труа отряд Анри, сына Тибо, графа Шампани и Блуа, выехал во Второй Крестовый Поход — самый погибельный и позорный для всего христианского мира. Глава 3. Путь с крестом …Аще забуду тебя, Иерусалиме, да забвенна будет десница моя… «Когда мы видим Ее вблизи — нам больно за всех людей. Ты думал о справедливости, но забыл о жизни своей. Ты думал о милосердии, но забыл о своем пути. А впрочем, охота уже началась, Лети, мой голубь, лети!.. Пусть сокол чужой не догонит тебя, Да будешь ты быстр и смел, Ведь там, в посланье на лапке твоей — Что я сказать не успел. Лети мимо стен чужих городов, Чей камень горяч и нем, Лети над жаром красных песков — В город Йерусалем. В город, чьи камни молчат и ждут, Когда им снова запеть, Когда мои братья по ним пройдут, От слез не в силах смотреть, За то, к чему я ближе сегодня, Что здесь, у меня в груди — Лети в часовню Гроба Господня И там на плиты пади. …О, я вошел бы туда босым, Слепой от блаженных слез, Как в тот небесный Йерусалим, Что высторил нам Христос, Ты будешь сердцем моим живым, Когда прилетишь туда, Куда мне уже не войти босым, Путем земным — никогда… А, белый город, священный сон, Больное сердце земли… «Ведь ты хотел к Голгофе, Раймон — Вставай, за тобой пришли. Ты шел куда-то с крестом, Раймон? Так вот, мы уже пришли.» Когда тебя выводят на стены, Ты будешь почти что тверд. Освобождать из позорного плена Ведет почетный эскорт. А у Того был эскорт — солдаты, Толпа по стогнам пути… А у Того был эскорт — крылатый, Но кто поможет — нести?.. В сиянье, не то в лохмотья одетый, Еще продержись, паладин… А, Симон Киринеянин, где ты, Зачем я совсем один?.. Но Симона нет, а внизу — все братья, То цирк, и праздника ждут. Махни рукой им, ты должен сказать им, Что знаешь — они дойдут. Зубцы стены сейчас обагрятся, Осталось недолго ждать, И страшно — но кто бы мог отказаться, Какое уж там — предать! Безжалостен суд и пути жестоки, Но что еще делать с собой, Когда на востоке — там, на востоке, Слегка светясь над землей — Да, ты узнал. Преклони колена И поклонись ему. Мой голос — в сторону Йерусалема, Лети, мой голубь, до Йерусалема, Выпущенный во тьму… …А город был взят — во славу веры, И важно ли то — уже — Как вниз со стен скатилась, мессеры, Голова Раймона Порше? Мы все лежим в той земле — без счета, С тысячу лет пути, Но видишь, опять началась охота, — — Лети, мой голубь, лети… Каменный, каменный путь. Я так люблю свою жизнь, мой Бог, Хотя и знаю, что будет дале со мной. И через тысячу лет Я пожалею, что там не лег, Потому что все мы забыты в плоти земной, А там, у Тебя, я был бы рад Маленькой чести — праведной смерти, Благу, единственному на свете, Когда эти стены нас более не защитят…» 1. От Труа, столицы Шампани, до Меца — шесть дней неспешного пути. Миль по двадцать в день. Через Жуанвиль, Бар-ле-Дюк и Верден. На свежих конях, по гостеприимной родине, в прекрасные летние дни — не поездка, а сплошное удовольствие.
В те дни дороги до Меца были прямо-таки запружены колоннами воинов и рядами повозок: французское рыцарство устремилось на восток. Остановилось на неделю все торговое движение, чтоб не мешать воинству Христову продвигаться к месту сбора. Это вам как полвека назад, не шествие воинствующих голяков, опустошавшее все на своем пути похлеще иных сарацинов — нет, то было величественное, строго упорядоченное движение, подобное теченью великой реки, являющее собою истинное торжество веры и красу христианского рыцарства. Не Петр Пустынник со взглядом одержимого, на библейского возраста исхудавшем осле, не измотанные неподчинением рутьеров рыцари вроде Готье Голодранца — войско вели величавые графы, при каждом — епископ, сгибающийся под тяжестью собственного благочестия, клир в парадном облачении, цвет рыцарства и священства… Когда кортеж в ярких цветах Шампани миновал селения, народ толпился по сторонам дороги, не сдерживая ни радостных криков, ни слез умиления. Крестоносцы, крестоносцы едут — когда этот крик касался слуха Алена Талье, ехавшего среди графских слуг, с обозом — он горделиво выпрямлялся в седле, сквозь одежду чувствуя горящий крест на своей груди, крест цвета светлой крови. Это и о нем кричали, он тоже был крестоносцем — и от избытка чувств он вновь хватался за роту, которую вез с собою среди прочей поклажи, и на свет изливались песни. вернуться «Рыцари, счастливы вы, что Господь Бог воззвал к вам о помощи против турок и альморавидов, которые совершили против Него такие бесчестные дела». |
