Кто действительно любит, тот больше не говорит о своей любви. Жизнь это усилие любви, стремление к любви и ради любви. Это стремление вперед и вверх.

Боже мой, я люблю Тебя, потому что Ты хочешь, чтобы мы Тебя любили.

Ты не заставляешь меня, Ты меня просишь.

Ты не просишь, Ты хочешь этого.

Я люблю тебя не по долгу, а сердцем.

Ты любишь меня так, как я никогда не смогу любить.

Стремиться к святости это значит стремиться ко Христу.

Кто–то очень хорошо сказал, что легче целиком жить ради Христа, чем наполовину. Человек одержит внутреннюю победу тогда, когда он не забудет о ближнем. Один человек спросил другого: «Вы когда–нибудь кому–то помогли?». «Нет», — ответил тот. «Попробуйте прямо сейчас! Идите и помогите кому–либо».

Бог Отец послал Иисуса Христа учить людей человечности. Учить человечности это самое главное. Бог посылает в мир гениев: Ньютона, например, — чтобы учить физике, Кеплера — учить астрономии, Дарвина — биологии. Но эта наука — наука человечности другая, она выше всех наук.

Некоторые люди считают, что для религиозного человека самое главное — вера. Но апостол Павел говорит: любовь больше. «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (1 Кор 13.2).

Человек может сказать очень красивую речь о Боге, но она будет очень неубедительной, если в ней нет любви. К нам приезжала преподавательница университета из Санкт–Петербурга, которая во время религиозного возрождения пошла на собрание религиозно–философского общества, где один молодой человек делал доклад на тему «Мистика креста». В нем все было очень тонко и умно выстроено, были красивые выводы, но чего–то недоставало. После доклада эта преподавательница подошла к молодому человеку и спросила: «А вы крещеный?» Он возмутился: «Какое это имеет значение?» Она ощутила духовную фальшь всех его рассуждений. О кресте он говорил отстраненно, извне.

Любовь больше веры. Настоящая проповедь — это сам человек, его любовь, а не его слова. Словам сейчас не верят. Говорят: покажи свою жизнь. Только любовь может породить любовь. Христианин знает, что любовь перейдет в ту жизнь, вечную, и не прекратится. Потому что вечный Бог есть Любовь.

Некоторые спрашивают: как спастись и что значит спастись? Ответ очень простой и короткий: спастись — значит любить. Христос пришел в этот мир, чтобы создать, сотворить лучшую жизнь, потому что мир, в котором мы живем, несовершенен, он незавершен, поражен грехом.

Человек задумывается: «Каков замысел Бога обо мне, что Господь от меня хочет?» Замысел Божий о нас наше освящение или посвящение Богу. Цель освящения — выполнить волю Божью.

Нельзя отдыхать от Бога. Он нужен нам всегда как воздух, на каждый миг жизни, а не только на Рождество и Пасху или когда у нас случится беда.

Господь хочет, чтобы мы были святыми. Возникает вопрос: что такое святость? Святость не есть внешнее освящение, а внутреннее состояние. Освятиться — значит для нас очистить свое сердце через покаяние. И тогда снисходит на нас Дух Святой, Который рождает семена святости. Возникает возможность внутренне уподобиться Богу. Воля Божья есть наше освящение. Он Сам говорит: «Будьте святы».

«Святые, — писал преподобный Силуан Афонский, — похожи на Господа, но и все люди, которые хранят заповеди Христовы, похожи на Него, а те, которые живут по своим страстям и не каются, похожи на врага. Думаю, что если бы эта тайна открылась людям, то перестали бы они служить врагу, но каждый всею силою стремился бы знать Господа и быть похожим на Него».

Иногда стимулом к святости может стать встреча с особенно возвышенным, пламенным духовным человеком. Нас может удивить, как он равнодушен к каким–то пристрастиям, к миру сему, что он тянется совершенно к иному, к Богу.

Богу мы нужны святыми. Бог очень хочет, чтобы мы были святы. Мы можем не быть богатыми, знаменитыми, счастливыми, но обязаны, должны быть святыми. Здесь и проявляется Божье милосердие. Бог хочет этого ради нас. Потому что не быть святым для человека это ад, гибель, тупик в жизни. Святость нужна как воздух. Жить без нее — значит противиться нашему Творцу. Если мы не хотим уподобиться Богу, тогда мы уподобимся кому–то другому.

Жизни учит сама жизнь.

Живите каждый день с Богом. Он проведет нас сквозь бури жизни в покой и со спокойным сердцем.

Без Бога жить нельзя, но только медленно и мучительно умирать, наблюдая повсеместное разрушение вокруг себя.

Человек ограничен, и немощь требует силы Божьей, чтобы жить.

Берегите в памяти и в сердце следы милосердия Божьего, так явственно зримые в нашей жизни.

Враг силен, но всесилен только Бог.

Храните Господа в жизни своей, и Он сохранит вас.

А крылышки наши иногда повисают, и нет сил взмыть в небо — это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, лишь бы желание видеть небо над головой, небо чистое, звездное небо Божье, никогда не исчезло.

Слезы, труд, болезни сердца на нашем пути неизбежны.

Грехи, которые творятся в ведении, порождают болезни, они связывают нас.

Надо покаяться, исповедоваться, пособороваться и предать себя Богу.

Сила Божья в немощи совершается, это на деле мы видим всю жизнь, и сильны мы только силой Божьей.

Любовь любого человека превращает в друга.

Живи не как хочется, а как Бог велит.

Нужно иметь такую установку в жизни: ничего не просить и ни от чего не отказываться.

Лучшего и вернейшего пути нет, как жить по воле Божьей. А волю Божью нам так ясно являют обстоятельства жизни.

Самое ценное — научиться себя предавать всецело воле Божьей.

Просить об исполнения своего желания создать христианскую семью можно, но осуществление его нужно предоставить воле Божьей и ей повиноваться.

Важно то, с каким душевным и духовным расположением мы все делаем.

Бездумно жить нельзя.

Надо обязательно найти то место в своей жизни, которое дало врагу свободу войти в тебя.

Впустить в себя тьму нетрудно, а вот избавиться от нее — куда сложнее.

Три воли руководят жизнью: Божья, вражья и наша человеческая, и никто не освобождает человека от борьбы при выборе.

Верим ли мы Богу, верим ли в Его промысел о нас? Вот на какие вопросы отвечает наша жизненная позиция во все испытательные моменты жизни.

Жизнь — это школа на всю жизнь, и периодически мы сдаем экзамен на духовность.

Главное дело христианина — жить по заповедям Божьим.

Волю Божью можно и нужно выполнять в любом деле, и при любых занятиях, и на любом месте.

Дело не в том, чем мы занимаемся, но как относимся к делу и что для нас главное.

Выбор жизненного пути каждый человек должен делать сам. И это для того, чтобы никто не мог спрятаться за чужую спину.

Трудно и болезненно надевать на себя узду Закона Божьего, где неминуемо должна окончиться игра в жизнь и должна начаться жизнь — крестоношение.

Не планируй свою жизнь, но молись: «Скажи мне, Господи, путь». И увидишь чудо Божьего водительства по жизни.

В болезнях часто сокрыта милость Божья, ибо болезнь восполняет недостачу наших трудов для Бога.

Служи Богу, служи людям и в этом черпай радость, этим живи.

Не бойтесь в жизни ничего, кроме греха. Божьи касания бывают нам часто, иногда более зримо и ярко, иногда сокровенно, и чаще всего для укрепления наших духовных сил перед каким–то испытанием или искушением.

Нынешнее христианство у многих лишь на кончике языка.

От врага не бежать надо, но с ним бороться.

Мы не пешки в жизни, а сотворцы Богу.

Надежнее всего искать Бога, жить жизнью Церкви, ее Таинствами, и это значит жить верой.

Самое главное и важное искусство для человека — научиться жить в мире и любви со всеми.

Возьми для воплощения в жизни заповедь: не делай другому того, чего не желаешь себе, и возлюби ближнего, как самого себя. Вот и трудись.