Веселовский А. Н. Опыты по истории развития христианской легенды. Берта, Анастасия и Пятница. II. Эпистолия о неделе // ЖМНП. 1876. Март.
Веселовский А. Н. Разыскания в области русских духовных стихов. II. Св. Георгий в легенде, песне и обряде. СПб., 1880.
Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. III. Алатырь в местных преданиях Палестины и легенды о Грале; IV. Сон о дереве в Повести града Иерусалима и стихе о голубиной книге // Сборник ОРЯС АН. СПб., 1881. Т. 28, № 2.
Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. X. Западные легенды о древе креста и слово Григория о трех крестных древах // Сборник ОРЯС АН. СПб., 1883. Т. 32, № 4.
Веселовский А. Н. Разыскания в области русского духовного стиха. XVII. Амфилох-Evalach в легенде о св. Граале // Сборник ОРЯС АН. СПб., 1889. Т. 46, № 6.
Веселовский А. Н. К видению Амфилоха // ЖС. 1890. Вып. I, отд. 1.
Вилинбахов Г. В., Вилинбахова Т. В. Святой Георгий Победоносец. (Образ святого Георгия Победоносца в России). СПб., 1995.
Вилльер-де-Лиль-Адам В. Деревня Княжая Гора и ее окрестности. Этнографический очерк // ЗРГО по ОЭ. СПб., 1871. Т. IV
Виноградов Н. Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч. СПб., 1908—1909. Вып. I-II.
Виноградова Л. Н. Материальные и бестелесные формы существования души // Славянские этюды: Сборник к юбилею С. М. Толстой. М., 1999.
Виноградова Л. Н. Кто вселяется в бесноватого? // Миф в культуре: человек — не-человек. М., 2000.
Власова З. И. П. И. Мельников-Печерский // Русская литература и фольклор (Вторая половина XIX в.) / Отв. ред. А. А. Горелов. Л., 1982.
Власова М. Н. Былички Новгородской области о змеях и закликухах // Экспедиционные открытия последних лет. Народная музыка, словесность, обряды в записях 1970—1990-х гг. СПб., 1996.
Власова М. Н. Толки крестьян о комете 1899 года // Канун. СПб., 1998. Вып. 4: Антропология религиозности.
Власова М. Н. Русские суеверия: Энциклопедический словарь. СПб., 1998.
Власова М. Н. «О святках молодые люди играют игрища...» (Сюжет о проклятой невесте в записи А. С. Пушкина и в современных интерпретациях) // Мифология и повседневность. Материалы научной конференции 24—26 февраля 1999 года / Сост. и ред. К. А. Богданов, А. А. Панченко. СПб., 1999. Вып. 2.
Волков Н. Н. Секта скопцов. Л, 1930 (второе издание — Л., 1931).
Волков Н. Скопчество и стерилизация. М.; Л., 1937.
Волкова Т. Ф. Повести и легенды о табаке в контексте мифопоэтических представлений о смерти // Смерть как феномен культуры: Межвузовский сборник научных трудов. Сыктывкар, 1994.
Воспоминания и записи Евгения Иванова об Александре Блоке. Публикация Э. П. Гомберг и Д. Е. Максимова // Блоковский сборник-1. Труды научной конференции. Тарту, 1964.
Воспоминания Федора Петровича Лубяновского // Русский архив. 1872.
Вруцевич М. Сибирские скопцы (Историко-бытовой очерк) // Русская старина. 1905. Т. 123. № 7-9.
Высоцкий Н. Г. Критический обзор мнений по вопросу о происхождении хлыстовщины // МО. 1903. № 13, 14, 16.
Высоцкий Н. Г. Новые материалы из раннейшей истории духоборческой секты // Русский архив. 1914. № 1-4.
Высоцкий Н. Г. Первый печатный труд о скопцах // Русский архив. 1914. № 12.
Высоцкий Н. Г. Первый скопческий процесс. М., 1915.
Высоцкий Н. Г. Дело о секте, называемой «христовщиной», коея последователи оскопляют себя // Русский архив. 1915. № 2.
Высоцкий Н. Г. Хлыст или параноик? (Сектант Василий Радаев) // Русский архив. 1915. № 4.
Высоцкий Н. Г. Сомнительное «ученое» издание (Айвазов И. Г. Материалы для исследования русских мистических сект. Вып. 1. Христовщина. Т. I-III. Пг, 1915). М., 1916.
Высоцкий Н. Г. Первый опыт систематического изложения вероучения и культа «людей божиих». М., 1917.
Гакстгаузен А. Исследования внутренних отношений народной жизни и в особенности сельских учреждений России / Пер. с нем. Л. И. Рагозина. М., 1869.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в древней Руси. М., 2000. Т. I-II.
Геннеп А., ван. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов. М., 1999.
Георгиевский А. Заметки о скопцах // ЗРГО по ОЭ. Т. I. СПб., 1867.
[Гессен Ю., Вишницер М., Карпин А.] «Записка о ритуальных убийствах» (приписываемая В. И. Далю) и ее источники. СПб., 1914.
Гинзбург К. Образ шабаша ведьм и его истоки // Одиссей. Человек в истории. 1990. М., 1990.
Гнездилов П. Черный корабль (Судебный процесс саратовских кулаков-«скопцов»). Саратов, 1930.
Головина В. Н. Мемуары // История жизни благородной женщины / Сост., вст. ст. и прим. В. М. Боковой. М., 1996.
Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике. Литургика. Сергиев Посад, 1918.
Горский Е. Изуверы (Ленинградская секта скопцов). М., 1930.
Гофман В. Фольклорный сказ Даля // Русская проза / Под ред. Б. М. Эйхенбаума и Ю. Н. Тынянова. Л., 1926.
Грекулов Е. Ф. Библиографический указатель литературы по исследованию православия, старообрядчества и сектантства в советской исторической науке за 1922—1972 годы. М., 1974.
Григорий Книжник (Геннади Г. Н.) Об изданиях жизнеописания Ваньки Каина // Библиографические записки. 1859. № 1.
Громыко М. М. Православие в жизни русского крестьянина // ЖС. 1994. № 3.
Громыко М. М. Этнографическое изучение православной жизни русских в XX веке (Обзор основных тенденций) // Исторический вестник. Воронеж, 1999. № 1. (цитируется по интернет-версии: http://www.intercon.ru/vob.ru/public/bishop/istor_vest/1999/l/l_2.htm)
Громыко М. М. Этнографическое изучение религиозности народа: заметки о предмете, подходах и особенностях современного этапа исследований // ЭО. 1995. № 5.
Грушевський M. Історія української літератури. Київ, 1925. Т. IV.
Гудков Л. Д. Массовая литература как проблема. Для кого? // НЛО. 1996. № 22: Другие литературы. / Сост. и ред. А. И. Рейтблат.
Гудков Л., Дубин Б. Литература как социальный институт: Статьи по социологии литературы. М., 1994.
Гура А. В. Коитус // СД. М., 1999. Т. 2.
Гуревич А. Я. Проблемы средневековой народной культуры. М., 1981.
Гурий (Карпов), епископ Таврический. О скопческом учении, по последним о нем известиям. Симферополь, 1877.
Гурьев В. В. Расстриги девки квакереи // Русский вестник. 1881. Авг.
[Даль В. И.] Исследование о скопческой ереси. СПб., 1844.
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. СПб.; М., 1909.
Даль В. И. О повериях, суевериях и предрассудках русского народа. СПб., 1994.
Демиденко Е. Л. Значение и функции общефольклорного образа камня // РФ. Л., 1987. Т. XXIV.
Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1993.
Дикарев М. Толки народа. (Антихрист. — Мышиный царь. — Гадюки) // ЭО. 1895. № 1.
Дикарев М. Толки народа в 1899 году // ЭО. 1900. № 1.
Дикарев М. А. Апокрифы, собранные в Кубанской области // Юбилейный сборник в честь В. Ф. Миллера. М., 1900.
Димитрий Ростовский. Розыск о раскольнической Брынской вере. М., 1847.
Дмитревский И. Историческое, догматическое и таинственное изъяснение Божественной Литургии. М., 1993.
Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. М., 1988.
Добромыслов П. Несколько слов о современной хлыстовщине (По поводу Тарусского дела о хлыстах) // Миссионерский сборник. Рязань. 1895. № 2-4, 6.
Добротворский И. К вопросу о людях Божиих // Православный собеседник. 1870. Янв.
Добротворский И. Люди Божий. Русская секта так называемых духовных христиан. Казань, 1869.
Доддс Э. Р. Греки и иррациональное. СПб., 2000.
Докладная записка Д. П. Трощинского императору Александру по делу о скопце Селиванове (1803) // Русский архив. 1900. № 8.
Дубасов И. Скопец Будылин // Древняя и Новая Россия. 1878. Т. II.
Дубровин Н. Ф. Наши мистики-сектанты. Е. Ф. Татаринова и А. П. Дубовицкий // Русская старина. 1895. Т. 84-85.
