Мать не должна уделять своему ребенку слишком много внимания, когда он заболевает, иначе он будет заболевать всякий раз, когда ему захочется внимания. Когда ребенок заболевает, обращайте на него меньше внимания, чтобы в его уме не установилась связь между болезнью и любовью. У ребенка не должно создаваться впечатление того, что, когда он заболеет, мама погладит его по головке и расскажет ему сказки. Вместо этого мать Должна нежить ребенка, когда он счастлив, чтобы он ассоциировал любовь с радостью и счастьем.
Мы ассоциируем любовь с несчастьем, а это очень опасно, потому что это означает, что, когда человек захочет любви, он пригласит к себе несчастье, чтобы за ним могла последовать любовь. Итак, тот, кто сильно захочет любви, будет заболевать, потому что он знает о том, что болезнь приносит любовь. Но любовь никогда не найти через болезнь. Помните о том, что болезнь приносит жалость, а не любовь, а быть предметом жалости унизительно, оскорбительно. Любовь - это совсем другое явление. Но мы ничего не знаем о любви.
Я говорю о том, что тело подчиняется нашим советам: если мы хотим болеть, бедное тело заболевает. Гипноз полезен в излечении таких болезней. Он предназначен для надуманных болезней, потому что для ложных болезней нужно псевдолечение, а не настоящее лечение. Если мы можем заставить себя поверить в то, что мы больны, значит мы также можем заставить себя поверить в то, что мы не больны, и избавиться от болезни. Гипноз очень ценен для этой цели. В наше время в развитой стране с трудом найдешь больницу, в штате которой не было бы гипнотизера. На Западе врачу помогает гипнотизер, потому что там полно болезней, для лечения которых врач абсолютно бесполезен, для лечения которых полезен только гипнотизер. Он погружает пациента в гипнотический сон, а потом внушает ему, что он замечательно чувствует себя.
Вы знаете о том, что ядовиты только три процента змей? Но дело в том, что человек умирает от укуса змеи, если верит, что укус змеи способен убить человека. Если такого человека убедить в том, что его действительно укусила змея, он умрет. Он умрет не потому, что его укусила змея, а из-за своей веры в то, что змея укусила его.
Я слышал такую историю:
Однажды некий человек остановился на ночь в одной гостинице. Вечером постоялец пообедал, а на следующий день рано утром уехал. Через год он вернулся в эту же гостиницу. Владелец гостиницы был потрясен, увидев его.
- С вами все в порядке? - поинтересовался он.
- У меня все замечательно, - удивился постоялец. - А в чем, собственно, дело?
- Мы сильно перепугались, - сказал хозяин. - Знаете, в тот вечер, когда вы у нас остановились, на кухне в котел упала змея, и ее приготовили вместе с едой, а потом подали вам. Четыре других человека, которые съели это блюдо, скоро умерли. Мы не могли выяснить, что же стряслось с вами, потому что вы уехали очень рано. Мы так беспокоились о вас.
Путешественник, услышав такие слова, воскликнул:
- Что такое? В моей тарелке лежала змея?
И тут он упал замертво. И это год спустя! Он умер от страха.
Гипноз очень полезен для лечения именно таких болезней. Гипноз для того, чтобы с помощью лжи нейтрализовать ту ложь, которой мы укутали себя. Запомните, что, если в вашу ногу впилась выдуманная заноза, не пытайтесь извлечь ее настоящей щепкой, потому что это опасно. Прежде всего, выдуманную занозу никогда не извлекут, и настоящая щепка только навредит вашей ноге. Выдуманную занозу нужно извлекать с помощью выдуманной щепки.
Итак, какая связь существует между медитацией и гипнозом? Здесь есть только одна связь: гипноз нужен для того, чтобы извлекать из вашего тела выдуманные занозы.
Например, я использую гипноз, когда велю вам почувствовать, что ваше тело расслабляется. Это гипноз. На самом деле, вы убеждены, что ваше тело не в силах расслабиться. И для того чтобы развеять такое убеждение, необходим гипноз, и другое здесь не поможет. Я делаю это не для вашего ложного убеждения в том, что вы чувствуете, как ваше тело расслабляется, и тогда, мол, вы и расслабитесь. Нет, мои установки не для того, чтобы ваши тела расслабились, а для того, чтобы отнять у вас веру в то, что ваше тело никогда не может расслабиться. Это невозможно сделать, создав у вас, в противовес первой вере, вторую веру в то, что ваше тело расслабляется. Ваше ложное представление будет нейтрализовано именно ложным представлением, и когда ваши тела расслабятся, вы узнаете, что они уже расслаблены. Расслабление - это само природное качество тела, но вы наполнили себя таким сильным напряжением, что теперь уже вынуждены что-то предпринимать для того, чтобы избавиться от него.
Действие гипноза распространяется только до этой точки. Гипноз работает, когда вы начинаете чувствовать, что ваше тело расслабляется, что ваше дыхание успокаивается, что ваш ум затихает. Но гипноз действенен только до этого момента. Следом за ним начинает работать медитация. До этого момента медитация не существовала. Медитация происходит после этих действий, когда вы уже находитесь в состоянии осознанности. Когда вы становитесь в себе осознанными, когда вы начинаете свидетельствовать, что ваше тело расслабляется, что ваше дыхание успокаивается, что ваши мысли прекратились (или все еще движутся) - иными словами, если вы начинаете созерцать, просто созерцать, тогда это созерцание, это состояние свидетельствования, и есть медитация. А до этого присутствовал только гипноз.
Итак, гипноз означает управляемый сон. Когда нам не спится, мы вызываем сон, мы делаем усилие, мы приглашаем сон. Сон можно также пригласить, если приготовиться к нему и отпустить себя. Но медитация и гипноз - это не одно и то же. Прошу вас, поймите это. Пока ваши ощущения возникают в соответствии с моими установками, это гипноз. Медитация начинается, когда вы чувствуете, что мои установки перестали влиять на вас, что вступила в действие осознанность. Медитация начинается, когда появляется состояние свидетельствования.
Гипноз нужен, потому что вы сами погрузили себя в самогипноз. Если применить научную терминологию, то я не гипнотизирую вас, а вывожу из состояния вашего самогипноза. Мы уже загипнотизированы, хотя и не осознаем, как мы угодили в состояние гипноза, какие фокусы использовали, чтобы погрузиться в самогипноз. Большую часть жизни мы провели под влиянием этого гипноза. Когда же мы хотим быть загипнотизированными, мы не понимаем, что творим. Именно так мы и живем. Если вам станет все это ясно, тогда гипнотическое наваждение рассеется. А когда разрушится гипноз, вы сможете войти в свой внутренний мир, потому что гипноз в своей основе и есть нереальный мир.
Например, человек учиться кататься на велосипеде. Для практики он выезжает на широкую дорогу. Дорога очень широкая, а по ее краям установлены ограждения. Даже если человек решил поездить по этой дороге, надев на глаза повязку, у него мало возможности наехать на ограждение. Но человек пока что не знает, как ездить на велосипеде.
Он никогда не смотрит на дорогу. Прежде всего, его глаза видят ограждение, и его охватывает страх того, что он может врезаться в него. Происходит именно это. Как только его охватывает страх того, что он врежется в каменное ограждение, он сразу же впадает в гипнотическое состояние. Эта фраза означает, что он уже не смотрите на дорогу, теперь он видит только каменное ограждение. Он боится, и велосипедный руль поворачивает к камням. Чем круче к камням поворачивает руль, тем страшнее велосипедисту. Разумеется, руль будет поворачивать туда, куда обращено внимание человека, а его внимание сосредоточено на камнях потому, что боится в них врезаться. Поэтому дорога исчезает из поля зрения, остается только каменное ограждение. Человек, загипнотизированный камнями, притягивается к ним. Чем сильнее это притяжение, тем ему страшнее. Чем ему страшнее, тем сильнее это притяжение. В конце концов, велосипедист все же налетает на каменное ограждение.
Любой разумный человек при виде всего такого происшествия удивится, как этот велосипедист врезался в каменное ограждение. Как случилось, что он не уберег себя от столкновения? По-видимому, он был загипнотизирован. Он сосредоточился на камнях, чтобы спасти себя от приземления на их вершинах, и такая установка заставила его видеть только камни. Когда ум велосипедиста сосредоточился на камнях, его руки сами собой повернули велосипед в этом направлении, потому что тело следует за вниманием человека. Чем сильнее пугался велосипедист, тем больше он был вынужден сосредоточиваться на камнях. Камни загипнотизировали его. Именно страх повернул его к камням, и, в конце концов, он врезался в них.
