Сон не поглощает человека в полной мере, пока он видит сны, потому что человек постоянно мечется между состояниями сна и бодрствования. Сновидение - это состояние, в котором человек наполовину спит, наполовину бодрствует. Если вы видите сон, то это означает, что вы не спите, несмотря на то, что у вас закрыты глаза, и на вас все еще воздействуют внешние влияния. Ночью вы видите во сне людей, которых вы встречали днем. Сновидения занимают срединное положение между сном и бодрствованием. Есть много людей, которые потеряли сон, и они просто все время находятся в дремлющем состоянии, никогда не достигая состояния сна. И в настоящее время уже не актуально, что утром вы не помните о том, что грезили всю ночь. Дело в том, что в США сейчас проводят активное исследование сна. Десять крупных лабораторий страны экспериментируют на тысячах людей уже восемь или десять лет.
Американцы проявляют интерес к медитации, потому что они потеряли сон. Они думают, что, может быть, именно медитация вернет им сон, что она привнесет в их жизни покой. Поэтому они считают медитацию не более чем снотворным. Когда Вивекананда в первый раз представлял в США медитацию, к нему пришел врач, он сказал: «Я получил огромное удовольствие от вашей медитации. Это абсолютно не медицинское снотворное. Медитация - это не снадобье, но все же она усыпляет человека. Это прекрасно». Причина возрастающего в США влияния йогов кроется не в их учении, а в недостатке сна. Сон американцев расстроен, и, следовательно, жизнь в Америке наполнен тяжестью, депрессией, напряжением. Поэтому в США мы видим растущую потребность в снотворном. Оно как-то помогает людям засыпать.
Каждый год в США тратятся миллионы долларов на снотворное. Десять крупных лабораторий проводят исследование на тысячах людей, которым платят за то, чтобы они проводили ночи в неудобном, болезненном сне. К телам людей подсоединяют самые разные электроды и тысячи проводов, и людей изучают со всех сторон, чтобы выяснить, что происходит внутри них.
Одно из невероятных открытий этих экспериментов заключается в том, человек видит сны почти всю ночь. Проснувшись, одни люди говорили, что им ничего не приснилось, а другие люди говорили, что у них были сновидения. Но на самом деле, все они видели сны. Единственное различие между ними было в том, что люди, обладавшие лучшей памятью, помнили свои сновидения, а люди, обладавшие слабой памятью, не могли вспомнить свои грезы. Однако выяснилось, что совершенно здоровый человек мог соскользнуть в глубокий сон без сновидений на десять минут.
Сновидения можно сканировать компьютерами. Нервы в мозге все время активны во время состояния сновидений, но как только сновидение прекращается, как нервы тоже перестают действовать, и компьютер указывает на то, что установился промежуток. Промежуток демонстрирует, что в это время человек ни видит сны, ни мыслит - он просто где-то затерялся.
Интересно, что компьютер постоянно фиксирует движение внутри человека, пока он видит сны, но стоит ему впасть в сон без сновидений, так сразу же компьютер показывает промежуток. Исследователи не знают о том, куда этот человек исчез во время этого промежутка. Итак, сон без сновидений говорит о том, что человек достиг места за пределами способностей компьютера. Именно в этом промежутке человек входит в божественное состояние.
Компьютер не может определить это пространство в промежутке. Компьютер записывает внутреннюю деятельность, пока человек видит сны. Потом появляется промежуток, и человек куда-то исчезает. А потом компьютер в течение десяти минут снова начинает записывать информацию. Трудно сказать, где был человек во время этого десятиминутного интервала. Американские психологи очень заинтересовались этим промежутком, поэтому они считают сон самой большой тайной. Дело в том, что после Бога сон - это единственная тайна. И нет другой тайны.
Вы спите каждый день, и все же вы не имеете представления о том, что такое сон. Человек спит всю жизнь, и все же ничего не меняется. Человек ничего не знает о сне. Причина того, что вы ничего не знаете о сне, в том, что, когда сон есть, нет вас. Помните о том, что вы есть только, пока нет сна. Поэтому вы узнаете только столько, сколько знает компьютер. Как перед промежутком останавливается компьютер, который уже не способен добраться туда, куда перенесся человек, так и вы не можете туда попасть, потому что вас не точно так же, как и компьютера.
Вы тоже не пересекаете промежуток, поэтому сон остается тайной, он все также недосягаем для вас. Так происходит потому, что человек засыпает беспробудным сном, только когда он прекращает свое существование как самость. Стало быть, по мере того, как эго все время растет, сон сокращается. Эгоистический человек теряет способность спать потому, что его эго, его «я», беспрестанно заявляет себя се сутки напролет. Просыпается именно «я», все то же «я», которое ходит по улице. Это «я» присутствует так полно на протяжении всех суток, что в момент засыпания, когда наступает пора отбросить «я», человек не в силах избавиться от него. Очевидно, что заснуть трудно. Пока существует «я», сон невозможен. И, как я уже сказал вам вчера, до тех пор, пока существует «я», невозможно войти в Бога.
Войти в сон - это все равно, что войти в Бога. Единственная разница в том, что через сон человек входит в Бога в бессознательном состоянии, а через медитацию он входит в Бога в сознательном состоянии. Но это большая разница. Возможно, вы входите в бога через сон уже тысячи жизней, и все же вы не узнаете Бога. Но если вы даже на секунду погрузитесь в медитацию, то вы достигнете того же места, которого вы достигали в глубоком сне на протяжении тысяч и миллионов жизней, хотя вы всегда находились в бессознательном состоянии. И медитация совершенно преобразит вашу жизнь.
Интересное дело: когда человек погружается в медитацию, когда он входит в пустоту, в которой его подхватывает глубокий сон, он никогда не бывает бессознательным, даже когда спит. Когда Кришна говорит в Гите, что йог остается бодрствующим, когда все остальные люди спят, он не имеет в виду, что йог вообще никогда не спит. На самом деле, никакой человек не спит так хорошо, как йог. Но даже в самом глубоком сне в йоге остается бодрствующей та часть, которая вошла в медитацию. Каждую ночь йог засыпает в этом бодрствующем состоянии. И тогда для него медитация и сон становятся одним и тем же явлением, и между этими двумя понятиями пропадает всякое различие. В этом случае йог всегда засыпает в полном сознании. Когда человек движется в себя через медитацию, он никогда не может находиться в бессознательном состоянии во время сна. Ананда прожил с Буддой много лет. Годами он спал с ним бок о бок. Однажды утром Ананда спросил Будду:
- Я многие годы наблюдал за твоим сном. Ты ни разу за всю ночь не меняешь позу. Всю ночь ты спишь в одной и той же позе. Твои руки и ноги остаются там же, где они были, когда ты лег спать. Ты не сдвинулся ни на йогу. Я часто вставал по ночам, чтобы проверить, двигался ли ты. Я вставал по ночам, чтобы понаблюдать за тобой, то есть за твоими руками и ногами, которые, в результате, оставались в прежнем положении. Ты никогда не поворачиваешься. Ты что-нибудь помнишь о своем сне?
- Мне не нужно ничего припоминать о своем сне, - ответил ему Будда. -Я сплю в сознательном состоянии, поэтому мне не нужно поворачиваться с боку на бок. Я могу повернуться, если захочу. Но для сна не нужны повороты с боку на бок, такие движения нужны вашему беспокойному уму.
Беспокойный ум не может оставаться спокойным в одном месте даже одну единственную ночь, не говоря уже о дне. Даже во время ночного сна тело демонстрирует свое беспокойство.
Если вы понаблюдаете за тем, как человек спит ночью, вы увидите, что он все время пребывает в беспокойном состоянии. Вы обнаружите, что человек двигает руками точно так же, как он делает, когда бодрствует днем. Вы обнаружите, что он бегает и брыкается точно так же, как вел бы себя и днем. У человека сбивается дыхание, он устает. В ночных сновидениях он борется точно так же, как и днем. Он гневается ночью точно так же, как и днем. Он наполняется страстью днем, это же верно в отношении ночи. Для такого человека не существует основного различия между днем и ночью, просто ночью он лежит в истощении, и он в бессознательном состоянии, а все остальное в нем действует в обычном режиме. Поэтому Будда сказал: «Я могу повернуться, если захочу, но мне это не нужно».
