В 1898 году один из идеологов русской цивилизации С. Ф. Шарапов издал сборник "Теория государства у славянофилов", в котором убедительно обосновал, что государственное устройство России должно основываться на сочетании абсолютной самодержавной власти русского царя с широким развитием системы самоуправления, не оставляющих места для злоупотребления бюрократии и чиновничьего произвола. Поднимается вопрос о возрождении приходского самоуправления.

В начале ХХ века идеи русской цивилизации о единении государства и Церкви развил философ Л. П. Карсавин. Государство, стремящееся к осуществлению христианского идеала, должно в конечном счете слиться с Церковью. Русская цивилизация предлагает отличную от западной модель хозяйственного развития, ориентированную не на стремление к наживе, а на определенный духовно-нравственный миропорядок. Понимание экономики выходит на религиозный уровень. Это была альтернатива господствующим в мире экономически воззрениям. Взамен присущих западной экономике потребительской экспансии и погони за прибылью русская цивилизация предлагает христианский путь хозяйства - экономику устойчивого достатка.

Русское хозяйство самобытно, его условия совершенно противоположны условиям европейской экономики. Наличие общинных и артельных отношений придает русской экономике нравственный характер. Русские крестьяне являются коллективными землевладельцами. Им не грозит полное разорение, ибо земля не может быть отчуждена от них.

Экономические основы русской цивилизации были в значительной степени обобщены в трудах С.Ф. Шарапова. Идеалом экономики русской цивилизации может быть только независимая от западных стран развитая экономика, регулируемая сильной самодержавной властью, имеющей традиционно нравственный характер. Даже покупательная стоимость рубля должна основываться на нравственном начале всенародного доверия к единой, сильной и Верховной власти, в руках которой находится управление денежным обращением. Самодержавное государство должно играть в экономике ту роль, какую на Западе играют крупнейшие банки и биржи. Государство ограничивает возможности спекулятивной наживы, создает условия, при которых паразитический капитал, стремящийся к мировому господству, уже не сможет существовать.

Вместо шаткой и колеблющейся золотой валюты, связанной со всеми неурядицами мирового рынка, идеологи русской цивилизации предлагают введение абсолютных денег, находящихся в распоряжении центрального государственного учреждения, регулирующего денежное обращение. Введение абсолютных денег ликвидирует господство биржи, спекуляцию, ростовщичество. Частное предпринимательство должно носить не спекулятивный, а производительный характер, увеличивая народное богатство.

Опираясь на идеи русской цивилизации можно понять сущность паразитического капитала, создавшего такой мировой порядок, который позволяет кучке банкиров управлять абсолютным большинством человечества. Финансовые манипуляции с золотой валютой обогащают небольшую группу банкиров за счет остального человечества. Природные ресурсы страны переходят под власть международных банкиров, отечественная промышленность несет большие убытки. Экономические ресурсы страны автоматически перекачиваются в пользу мировых банкиров, остановить которых может только твердая власть самодержавного государства.

Позиция мировых банкиров Запада в XIX, и в ХХ, и в нынешнем веке являлась главной причиной кризисных событий в экономике. Деятельность мировых банкиров Запада является вызовом всему человечеству.

Ответ на него, с позиции русской цивилизации, таков.

Вместо паразитической экономики капитализма, экономики потребительства, основанной на хищническом использовании природных ресурсов в интересах узкой группы собственников, - создание национальной экономики устойчивого достатка, предусматривающей справедливое распределение природной ренты.

Вместо сырьевой экономики, основанной на вывозе природных ресурсов за границу, - создание автаркической экономики, в условиях которой природное сырье будет перерабатываться внутри страны, а из нее вывозиться готовый высокотехнологичный продукт.

Подчинение финансово-кредитной и банковской систем реальному производству (а не наоборот).

Для решения этих задач необходимо создание государства, основанного на традициях русской цивилизации, способного объединить мощность государства и частную инициативу. В перспективе же такое государство должно слиться с Православной Церковью, а церковный приход - стать главной ячейкой общества. Сумеет ли президент Путин повести Россию этим путем, покажет время.

Максим Калашников

6 февраля 2014 1

Политика Экономика

Народная смекалка против кабинетных либералов

Велик ты, русский народ! Лучшие русские люди никогда не сдаются и продолжают бороться даже в безнадежной на первый взгляд ситуации. И побеждают! Мне пришло письмо от тех, кто не стал сдаваться - и создал технологию свиноводства, которая позволяет в России производить мясо дешевле, чем импортное. Письмо гласит:

"Здрав будь, Максим !

Ты пишешь про русские инновации. Вот, шлю тебе нашу разработку. Российскую. Разработчик технологии - Александр Ковалев (автор и патентообладатель), мой друг и компаньон. Если кратко, то это "наш ответ Чемберлену" - единственная технология, которая позволяет производить конкурентоспособное по цене и качеству мясо свинины в условиях вталкивания нас в ВТО.

Себестоимость мяса свинины у самых крупных российских производителей ("Черкизово", "Мираторг", "Мортадель") составляет минимум 56 руб/кг ( с учетом дотаций в 10 руб.) А у остальных, средних и мелких производителей - порядка 72-74 руб/кг. Цена на импортную свинину в районе 56-60 руб/ кг. За последние два года в свиноводстве - убыточность около 17%. Многие предприятия обанкротились или закрылись , вырезав поголовье.

Кроме того, что дотации могут снять (или денег не хватит, или ВТО надавит), существует другая стратегическая угроза: поскольку почти все свинокомплексы используют технологию сухого кормления, они всегда зависят от цены на пшеницу и от поставок импортных добавок для производства комбикормов. Цена поднимается - свинокомлекс закрывается. И это - навсегда.

Наша технология решает несколько задач:

- Мы выводим пшеницу из рациона и вводим рожь, топинамбур, сою, нут, картофель и т.д. Урожайность этих культур гораздо выше и нет биржевых колебаний цены.

- Вирус АЧС (африканской чумы свиней) погибает при температурной обработке в 70 град., в течение одной минуты. Мы обрабатываем корм 20 минут.

- Усваиваемость нашего корма гораздо выше, чем сухого.

- Свинья наелась сухарей, запила водой - корм набух, пошло газообразование и она постоянно хочет пить. 54 раза бегает к поилке, вместо отдыха и кормления поросят. У нас этот фактор исключен.

- Решается проблема скатола и индола - неразлагаемых ядов, которые из навозохранилища вносятся на поля, потом попадают в пшеницу и обратно в наш организм. Либо через мясо животных (яды попадают в них через корм) или через хлеб. Ну а мы потом бежим в аптеки за лекарствами. В нашей технологии этот фактор исключен.

- Себестоимость мяса по нашей технологии - около 36-38 руб/кг. С такой технологией можно противостоять любым экспансиям.

Подробности - http://www.cavikorm.ru/

Так что есть еще порох в пороховницах!

С уважением,

Кузнецов Андрей Викторович"

Вот так! Перед моими глазами - опыт еще одного "красного директора", владельца ЖБК-1 в Белгороде Юрия Селиванова. Как он поднял завод в условиях тотального развала после 1991 года, как увеличил число рабочих мест с трехсот до 4 тысяч? Задействовав потенциал рабочих и ИТР, авторов рациональных предложений и изобретений.