"Мы очень жалеем, что лауреат не смог присутствовать на церемонии. Лю просто боролся за свои гражданские права. Он не делал ничего плохого," — председатель норвежского Нобелевского комитета Торбьерн Ягланд на церемонии была безутешна. Правда, не уточнила, для кого — плохого. Теория относительности трактует многое весьма широко и разносторонне. Вот Ассанж, по его мнению и мнению многих, тоже не делал ничего плохого. Кстати, если будет выявлено, что развесёлые бабешечки, коротавшие досуг с Джулианом, испытали по ходу развлечения чувство глубокого удовлетворения, будут ли сняты обвинения в изнасиловании с истинного борца за свободу слова? Или удовлетворение трактуется как насилие? Уж не пойдёт ли трактовка "насилия" далее, не выйдет ли за рамки физиологического? Допустим, гражданин удовлетворен медицинским обслуживанием, образованием, квартирой, рабочим местом. По прошествии времени не будет ли он, однако, признан пострадавшим? И не услышит ли тот, кто удовлетворил самые смелые желания и прихоти "пострадавшего", обвинения в изнасиловании? Как это и случилось в нашей стране. Либеральный процесс "Обвиняю СССР" затянулся.

     Либералы занимали лучшие места в санаториях, жилищные вопросы решали по "люкс" варианту, обучались в престижных вузах, а как только Америка дала отмашку, заорали, что их государство попирало и насиловало. И признаны пострадавшими!

     С видом оскорбляемой добродетели Стокгольм парирует упрёки китайцев в странном выборе: премию мира дали человеку, который пытается расшатать мир и согласие в стране, где проживает четверть населения планеты. Если такая лодка перевернётся или даже её попросту из стороны в сторону замотает, мы же на плаву никто не удержимся. Вот так мир! Вот так согласие!

     Есть ли страна, где призывы к свержению действующей власти поощряются премиями? Или где приветствуют тот факт, что другие страны поощряют такие действия своими премиями? Может, в Швеции за призывы к свержению власти и действия, направленные на оное, разумеется, во имя всего самого наилучшего, учреждены награды?

     Парадокс: поощряют человека, пытающегося сменить власть, которая добивается самых высоких в мире показателей в экономике — святая святых Запада. Может, потому и ополчились премией мира на Китай, что тот превзошёл всех их? Конечно, обидно: у тебя капитализм, ты грабишь под самыми человеколюбивыми лозунгами весь мир, а экономические показатели падают. Там — социализм, компартия у власти, а темпы роста — не угнаться капстранам, облегчённым в беге за прибылью от таких химер, как свобода, равенство, братство, социальная справедливость, совесть, порядочность, "человек человеку друг". Что ещё посмешнее можно вспомнить?

     После вручения этой, с позволения сказать, "премии мира" напряжённость в мире возрастёт. И уже возросла. Странам, которые по разным причинам не прислали своих послов на церемонию, то есть не выполнят американскую команду "к ноге!", присвоены ярлыки, у них, оказывается, со свободой слова не всё в порядке. У кого не всё в порядке, со всей очевидностью показала реакция на публикацию документов Ассанжем.

     Но сами американцы — всегда все в белом!

function countCharacters () { var body = document.getElementById ('gbFormBody') if (!body !body.value) return; jQuery('span#gbFormCount').html (body.value.length) if (body.value.length = 2500) body.value = body.value.substring (0, 2499) } setInterval (countCharacters, 500);

1

Московская декабрьская политическая буря, захлестнувшая улицы и площади столицы толпами разъярённой молодежи, требует внятного понимания.

     И если патриотам России этого понимания не добиться, то они и дальше будут оставаться заложниками столкновения чужих враждебных или безразличных для нашей Родины воль и проектов, заложниками своей эмоциональной гордости.

     А тем временем русский дух, русская жизненная энергия и русская кровь будут использоваться ради интересов и целей, принципиально чуждых русскому историческому проекту.

     В каждом событии информационной войны мы имеем дело с интерпретациями, а не с реальностью. Политика же сегодня — способность понимать реальность и просчитывать причины и следствия.

     Нас хотят заставить поверить в то, чего нет, принять то, что несущественно, и умирать за то, что для нас не имеет значения.

     Нас хотят заставить поверить, что "чужие" — это кавказцы и мусульмане, а не космополитическое глобалистское отребье, относящееся к России как объекту продажи или как к своему дачному участку.

     Нас хотят заставить принять реалии этнической войны и этнического конфликта между коренными народами России.

     Нас хотят заставить умирать, убивая друг друга, для того, чтобы потом на развалины наших городов пришли "посредники", имеющие доступ к мировым финансовым структурам, скупающим по дешевке, по африканскому варианту, остатки нашей страны.

     С точки зрения Русского проекта, его интересов мы обязаны спокойно и хладнокровно разобраться в том, что произошло в дни декабрьских календ в некогда имперской столице.

     Итак, вернемся на московские улицы. Попытаемся пробиться сквозь завесу лжи и понять суть. По крайней мере восстановить доступный нам сценарий событий и поставить вопросы.

     Сценарий таков.

      АКТ ПЕРВЫЙ. "ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ"

     Конечно, непросто разобраться в запутанной информационной метели, поднявшейся на месте смерти спартаковского фаната Егора Свиридова.

     Друзья Егора утверждают, что на них внезапно напали, избили, расстреляли, ограбили (у одного из арестованных найдены вещи спартаковцев). Человек, по фамилии Черкесов, которого обвиняют в убийстве, доказывает, что вмешался в драку, случайно проходя мимо.

     Гособвинитель утверждает, что Аслан Черкесов ранее неоднократно судим, адвокат убеждает нас, что он — невинный прохожий, защищавшийся от озверевших фанатов.

     На месте происшествия найдены двенадцать гильз, в пистолете Черкесова — места для четырех патронов. Либо он хладнокровно перезаряжал оружие, либо в деле были еще неизвестные стволы.

     Есть слухи, что накануне Черкесов с друзьями развлекался в одном из кафе стрельбой по стенам и лампочкам.

     В любом случае версии разные. Есть и такая: предположительно ранее судимый за воровство Аслан Черкесов, член устойчивой разбойной группы, неработающий (хотя сам он утверждает, что бизнесмен), вооруженный травматическим пистолетом, на который у него в кармане официальное милицейское разрешение, незадолго до трагических событий буйствует в баре.