РОК = РУССКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ
На недавнем концерте в Санкт-Петербурге лидер группы "Алиса" выступил на фоне громадного экрана, на котором мерцала хроника "русского бунта" на Манежной площади.
"Два народа не имеют своей земли — это американские индейцы и русские!.. " — крикнул в зал Константин Кинчев.
Исполняя песню "Страх" на строчках "…если власть пришла на время" Константин прервал исполнение и добавил: "А она пришла на время…"
ЛИКИ СПАСЁННЫЕ
На выставке "Спасение и реставрация росписей Спасской церкви пос. Морозовица, что близ Великого Устюга" представлены результаты многолетних трудов реставраторов и исследователей Отдела монументальной живописи ГосНИИР. Однажды, зайдя в полуразрушенный храм в поселке Морозовица, один из сотрудников Отдела обнаружил на его стене фрагмент росписи, открывшийся из-под осыпавшихся слоев покрасок. На нем удалось прочитать год исполнения живописи, 1778-й, и имя автора — устюжского художника Федора Шеина. В последующие годы стенопись храма продолжала раскрываться из-под покрасок, но одновременно начался стремительный процесс ее разрушения. В 2002-2009 годах сотрудники Отдела монументальной живописи при содействии Великоустюгского музея-заповедника сняли несколько фрагментов росписи со стен разрушающегося здания, перевезли в Москву и реставрировали в Отделе. В результате этой работы были не только спасены замечательные произведения великоустюжского мастера, но и разработан на базе владимирского предприятия ЗАО "БЛОКФОРМ" новый метод монтировки снятых со стен фрагментов живописи на пенополиуретановую основу.
Конечно, реставраторы, усилиями которых были сохранены фрагменты росписей, найденные ими в заброшенном храме, заслуживают благодарности, но нельзя не признать и того, что начало их многолетним трудам положил всего лишь случай: не окажись храм поблизости от Троице-Гледенского собора, памятника федерального значения, в котором они работали, стенопись всеми забытого Спасского храма уже давно была бы утрачена.
Насколько остро стоит сегодня проблема сохранения и реставрации русских стенописей, драгоценных остатков прошлого нашего отечества, свидетельствуют представленные на выставке фотографии интерьеров храмов одного из главных центров Православной Руси — Ростова Великого. Стенописи — и собора Авраамиевского монастыря, и Рождественского, и Зачатьевской церкви Спасо-Яковлевского монатыря, и церкви Исидора Блаженного, и Спаса на Торгу — все они без малого уже столетие постепенно, но неуклонно разрушаются.
И выставка Отдела монументальной живописи призвана не только познакомить посетителя с новыми открытиями реставраторов, но и поставить вопрос: как остановить этот процесс разрушения, спасти ту живопись, которая, пережив времена лихолетья, сохраняется на стенах наших храмов?
Выставка проходит в выставочном зале ГосНИИ реставрации по адресу ул. Бурденко, 23.
Тимур Зульфикаров МЕТЕЛЬ В НОЧЬ РОЖДЕСТВА
Ах, не ходи искать на снегах Рождества землянику,
Ах, не ходи искать на снегах белый гриб,
А дремли на печи в одинокой калужской избице,
И, как в детстве, родимую матушку жди,
И, как в детстве, морозную матушку жди…
Вдруг откроется дверь,
И в алмазном метельном уборе
Как звезда, Богородица Дева взойдёт —
И в перстах Её — с земляникой лукошко,
И в перстах Её — белый гриб,
И в устах Её — земляника,
И в перстах Её — белый гриб…
А метель на всю Русь,
Словно нянька, поёт и лепечет,
Русь Святую качая, баюкая, словно Люльку Христа…
Ах, ты — Вечная Матушка!..
Щедрая Роженица Двухтысячелетняя,
Ах, небесная неземная Сошественница,
Что ж оставила Ты на снегах
Новорожденного Богомладенца
И в земную простую избушку мою забрела…
Ах, ты — Вечная Матушка!..
Что ж оставила Ты
На снегах, кружевах, простынях, пеленах
Новорожденного Богомладенца,
И с дарами в избушку мою забрела…
Ах, не ходи искать на снегах землянику,
Ах, не ходи искать на снегах белый гриб,
А дремли на печи в зачарованной заметенной избице
И с дарами Небесную Вечную Матушку жди…
Жди…
И Она близ твоей проплывает избы…
Владимир Бондаренко 10 КНИГ ДЕСЯТИЛЕТИЯ
Скептики ворчат: кому нужны эти книги десятилетия? Или даже столетия? Иные упрекают: а кто ты такой, чтобы определять на всю страну лучшие книги десятилетия? Ты опираешься на некое экспертное сообщество, на опрос читателей, на мнения квалифицированных арбитров? Почему-то именно в русской патриотической среде кажется неприличным утверждать смело свое личное мнение.
Что дозволено либералам Андрею Немзеру, Сергею Белякову, Льву Данилкину, или даже умеренному государственнику Павлу Басинскому, для иных патриотов является неким вызовом. Требуют согласования то ли с политбюро, то ли с Думой, то ли с самим Господом Богом. Обходился всю жизнь без согласования, обойдусь и на этот раз.
