О.П. Мы для них страшнее. Внешне схожие, а внутренне другие. Других всегда боятся. Два года назад был на съезде правых сил в Риме. Там были патриоты из разных европейских стран. Несмотря на то, что у нас было много общего, Россия для них — чужая страна.
В.Б. Кого бы вы назвали самыми великими политиками России?
О.П. Князь Владимир Святославич, Ярослав Мудрый, Иван Третий, Иван Четвертый (Грозный), Алексей Михайлович, Петр Первый, Елизавета, Екатерина, Павел, в какой-то степени Александр Первый, Николай Первый, Александр Третий, царь-мученик Николай Второй и Сталин. Конечно, Николай Второй мог вовремя расстрелять несколько десятков человек, и никакой революции бы не было. И Россия пришла бы к победе в Первой мировой войне. Константинополь и Дарданеллы были бы русскими. Это была бы совсем другая страна. Но царь наш был совестливым и не хотел русской крови. А вокруг было море политиканов. Он им и проиграл. Он передал власть своему брату, чтобы тот спокойно закончил войну. Но всё вышло по-другому. Власть упала в грязь.
Говоря о Сталине, хочу подчеркнуть: таких личностей в мировой истории мало. Александр Македонский, Наполеон. Если хотя бы еще лет десять Сталин продержался у власти, Россия уже навсегда осталась бы нерушимой единой империей. Пришло бы новое поколение руководителей — уже не партийных, а государственных. России всегда требуется модернизация, но на национальных началах. И она готовилась в начале пятидесятых к новой модернизации, к полету в космос. Это всё сталинские планы. Но после Сталина всё пошло по-другому. И сейчас нам крайне нужна национальная модернизация.
В.Б. Русская цивилизация нашла себя в русской литературе. Есть неискоренимые отличия у русской литературы?
О.П. Это литература духовного слова. В советское время наша национальная литература вообще вынужденно заменила церковь, стала духовным спасением человека. Место священника занял писатель. Нынче другое положение. Есть у любого писателя соблазн ковыряться в человеческих слабостях, в пучине греха.
Барахтанье в этой грязи крайне опасно для талантливого писателя. Надо иметь силы на то, чтобы освобождать человека, поднимать его силы, радовать и возвеличивать добрую душу, христианские ценности. Можно писать о чем угодно, можно писать о любви мужчины и женщины, но можно утонуть в сексе, а можно воспеть любовь, показать её красоту. Духовная сторона тоньше и даже изысканнее. И гораздо интереснее. Должна быть жажда идеала. Хватило бы таланта. Разве не притягательно раскрыть душу человека, изумить мир величием замысла? Писатель — реальный рычаг влияния на общество.
В.Б. Может быть, идея вашей библиотеки, издаваемой вами серии книг русских мыслителей, — это тоже попытка противостоять уничтожению русской духовности?
О.П. Идея создания энциклопедии русской цивилизации и собрания книг русских мыслителей принадлежит владыке Иоанну Петербургскому и Ладожскому. Он мне сказал, что пришло время создать свод духовных национальных сведений о русском народе. Предыдущий свод был создан, по его мнению, митрополитом Антонием в XVI веке. Четьи минеи. Это были не только чисто литургические произведения, они состояли из житий и из произведений различных авторов и философских трактатов. Вся русская духовность XVI века. Потом таких попыток не делалось. Владыка мне сказал, что надо создать светский свод, в котором будет рассказано о всех духовных достижениях русского народа. Мы наметили издать 20 томов "Русской энциклопедии", к сегодняшнему дню издали десять томов. Параллельно решили издать всех основных классиков русской национальной мысли. Владыка Иоанн знал, что значительная часть таких книг давно выведена из культурного и духовного оборота русского народа. Это состояние дел совершенно не приемлемо. Мы подняли из архивов, из библиотек, из спецхранов редчайшие издания русской мысли, главные идеологические работы русских мыслителей. Целых два столетия о них молчали. Вначале мы думали, что предложение Владыки неподъемно для нас. Но глаза боятся, а руки делают. Его молитвами мы начали этот процесс.
В.Б. Что вы считаете главным в вашей уникальной подвижнической серии книг русских мыслителей?
О.П. Прежде всего издание совсем недоступных авторов, чьи книги намеренно были изъяты из читательского оборота. Это славянофилы, из которых сделали мальчиков для битья партийных историков. Намеренная дискредитация русских мыслителей.
В.Б. Они и остались на слуху лишь благодаря тому, что демократы тоже о них писали, и Герцен, и Белинский.
О.П. Мы составили списки виднейших русских мыслителей. Поговорили с крупнейшими учеными, историками, филологами, учли их рекомендации, привлекли к сотрудничеству.
Мы уже выпустили книги всех славянофилов: Ивана Киреевского, братьев Аксаковых, Алексея Хомякова, Александра Кошелева, Дмитрия Валуева. Издали мы великого русского мыслителя Николая Гилярова-Платонова, который сформулировал кредо русской цивилизации: жизнь есть подвиг, а не наслаждение . Нормальные отношения между людьми есть любовь, а не зависть. Он сформулировал принципы русской экономики. Любая экономика национальна. Западная экономика построена на принципах протестантизма. У Востока свое понимание. Православный мир формулирует свои принципы экономики. Экономика разумного достатка. Домостроительство. Домострой. Это же принципы русской жизни. Мы издали и Михаила Каткова, Владимира Мещерского, Константина Леонтьева, знаменитую "Апологию почвенничества" Аполлона Григорьева. Есть абсолютно забытые имена, есть и общеизвестные книги — такие, как "Россия и Европа" Данилевского, "Православие и народность" Юрия Самарина, "Борьба с Западом" Николая Страхова, "Сокрушить крамолу" Никольского. Борис Никольский незадолго до революции обратился к царю с призывом: "Дайте народу русскому вместе с Царем стать на страже свободы, порядка и законности. Мощной военной властью да будет истреблена, сокрушена и сметена безумная крамола, спасено Отечество". Жаль, что царь не прислушался. Сейчас мы готовим книгу совсем уже не известного адмирала Шишкова, его знаменитый словарь русского языка. Мы публикуем основные работы Константина Победоносцева. В серии русских мыслителей вышли уже книги и живущих ныне Игоря Шафаревича и Михаила Лобанова, готовятся и другие. Этим доведением серии до сегодняшних дней мы подчеркиваем: русская мысль не остановилась, она работает и ныне.
Скоро выходит уникальнейшая "Энциклопедия русской иконы". Она состоит из двух томов, более тысячи статей и четыре тысячи цветных иллюстраций. Такого издания еще не было. Русская икона — это выражение русского взгляда на мир. Икона может выразить больше, чем целый трактат.
Все издаваемые нами русские мыслители твердо стояли на позициях русской государственности. Всего с конца девяностых по сегодняшний день мы издали и подготовили более 50 книг выдающихся русских мыслителей. Большинство этих книг издано впервые за сто лет, они являются источником для изучения русской национальной мысли. С нами сотрудничало до полутора сотен лучших ученых, искусствоведов, историков, филологов, политиков, редакторов.
У нас выходит две серии книг: "Русская цивилизация" и "Русское сопротивление". Кроме этого, издаем лучшие книги современных русских ученых по национальной идеологии, культуре и экономике. Мы издаем высокую национальную классику. Это как единая река русской мысли. Река русской цивилизации. Она обращена в будущее. От митрополита Иллариона до наших дней.
