Не желая снова подвергаться епитимье, наложенной на меня за неверие в полезность передачи руководства начальным образованием духовенству, я не осмелюсь утверждать, будто все эти планы невозможны. Реакция стала столь безрассудна, что готова сделать невообразимое. Скажу лишь, что перед лицом всеобщего обнищания страны окончательное уничтожение земства или проведение мер, равносильных его уничтожению, имело бы самые губительные последствия и может стать предвестником всеобщего бедствия для России.

“Если бы кому-нибудь нужно было доказывать всем нам известные вещи, - недавно писал один старый земский деятель в изданной за границей брошюре, - тому советуем обратиться к документам за первое время после введения в России земских учреждений, к итогам этих последних о том, в каком виде они застали ту часть общественных дел, какая только отведена была в их заведование. По этим отчетам, особенно для умеющего читать их, области общественной жизни, находящиеся в руках людей чиновничьего промысла, представлялись точно претерпевшими неприятельское нашествие. В одном месте земство взамен хлебных магазинов находило гнилые и пустые амбары; в другом совсем не находило куда-то пропавших и уже забытых населением школ, значившихся в отчетах и ежегодно получавших деньги на содержание. Там куда-то исчез мост, ежегодно исправляемый, здесь - больница. В докладе Чердынской уездной управы так описывался приём предметов её ведения:

“Заглянули в магазины: в одном совершенно пусто, в другом изъеденные крысами какие-то тюки. Справляются: оказывается, что это опечатанное имущество каких-то беглых раскольников. Вскрывают: взамен имущества - гнезда крыс. Хлеба, значившегося в отчётах, - ни зернышка. Продовольственные капиталы оказались фикцией, обсеменение полей - фикция, медицина - тоже. Если же где больницы не оказались фикцией, то служили пугалом, считаясь преддверием кладбища».

СТЕПНЯК-КРАВЧИНСКИЙ, «Россия под властью царей»

Благодаря правильной политике Советского правительства и лично И.В. Сталина РПЦ в предвоенные годы встала на путь сотрудничества с Советским государством, а с началом войны заняла патриотическую позицию. 22 июня 1941 г. местоблюститель патриаршего престола митрополит Сергий огласил послание, в котором призвал верующих встать на защиту Родины. Всего за годы войны им было выпущено двадцать три послания, призывающих к борьбе с врагом. С подобными обращениями выступили и другие иерархи. Сергий руководил сотрудничеством церкви с Фондом обороны, Фондом помощи раненым воинам, Фондом помощи детям и семьям бойцов Красной Армии.

Представитель РПЦ митрополит Киевский и Галицкий Николай вместе с академиками Н.Н. Бурденко, Б.Е. Веденеевым, Т.Ф. Лысенко, Е.В. Тарле, И.П. Трайниным, лётчицей, Героем Советского Союза B.C. Гризодубовой, секретарём ЦК ВКП(б) А.А. Ждановым, секретарём ВЦСПС Н.М. Шверником, писателем, академиком А.Н. Толстым участвовали в работе Чрезвычайной Государственной комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко - фашистских захватчиков и их сообщников. В том числе расстрела гитлеровцами польских военнопленных в Катыни под Смоленском, который сегодня стараются через подделку документов (как это доказано депутатом Госдумы В.И. Илюхиным) приписать Советскому государству.

Известно, что гитлеровцы на оккупированных территориях привлекли к сотрудничеству отдельных представителей православного ду-ховенства. В то же время многие помогали партизанам и подпольщикам. РПЦ осудила предателей и коллаборационистов.

Осенью 1941 г. в трагические дни обороны Москвы, ко-гда именно через Владимир шла основная эвакуация из Москвы предприятий и учреждений, включая дипломатический корпус, рабочие оборонных предприятий Владимира, отработав от 10 до 14 часов на производстве, шли укреплять фундамент Успенского собора. В этом памятнике мировой культуры до сих пор сохранились фрески Андрея Рублёва. Это заслуга прежде всего первого секретаря Ивановского обкома ВКП(б) Г.Н. Пальцева.

В 1943 г. И.В. Сталин принял руководителей РПЦ, поблагодарил за патриотическую деятельность. Было дано разрешение на открытие духовных учебных заведений, многих церквей, увеличение производства церковной утвари и т.д. Ряд священников был освобожден из заключения. Позднее был учреждён Совет по делам РПЦ, а 8 сентября 1943 г. Собор епископов избрал митрополита Сергия Патриархом Московским и Всея Руси. Ряд представителей РПЦ сражался на фронтах, например, будущие патриарх Пимен, митрополит Нижегородский и Арзамасский Николай. После смерти Сергия в 1944 г. патриархом был избран митрополит Ленинградский и Ладожский Алексий, переживший в Ленинграде всю блокаду. За свою патриотическую деятельность в годы войны и борьбу за мир в послевоенные годы он был награждён четырьмя орденами Трудового Красного Знамени, медалями, в том числе «За оборону Ленинграда».

РПЦ как могла поддерживала морально-психологический дух народа. Кроме того, к концу 1944 г. ею было собрано 150 млн. рублей, на которые построили танковую колонну им. Александра Невского. В те годы средства государству передавали многие организации. Например, милиция Ленинграда (первая в стране награждена орденом Красного Знамени) изъяла у преступников 16 567 939 рублей, 83 971 царский золотой рубль, 4781 доллар, 1369 золотых часов, 146 кг золота в слитках и изделиях.1

Сбор средств шёл и среди тех, кто принадлежал к другим конфессиям. Например, Туркмения передала в Фонд обороны 280 млн. руб. и 7392 кг золота и серебра, отправила на фронт 202 вагона подарков и сотни тысяч тёплых вещей. Таджикистан собрал в Фонд обороны около 1 млрд. рублей, отправил на фронт 151 вагон подарков, 532 тыс. тёплых вещей и др. Киргизия внесла в Фонд обороны 1,15 млрд. руб. и 196 вагонов подарков. Узбекистан - 1,2 млрд. руб. и т.д. Конечно, вся работа по организации помощи фронту велась прежде всего под руководством первых секретарей ЦК компартий союзных республик: Фомина, Протопопова, Бажова, Юсупова.2 Чтобы понять насколько в среднеазиатских республиках изменилось отношение к государственной власти после революции, сошлюсь лишь на один пример. В начале Первой мировой войны их жители не призывались в армию в связи с почти поголовной неграмотностью. Когда в 1916-1917 гг. пришлось их призвать в армию на тыловые работы, начались волнения, перераставшие в восстания, самое известное из них возглавил Амангельды. Через двадцать с лишним лет в годы Великой Отечественной войны из этих республик на фронт ушли десятки соединений, более половины коммунистов и комсомольцев. Республики приняли миллионы беженцев и раненых, тысячи промышленных предприятий.

Руководство РПЦ было приглашено к участию в торжествах по случаю Великой Победы. Оно выразило искреннюю скорбь в связи с кончиной И.В. Сталина, принявшего Россию с сохой и оставившего её великой державой. Приведу речь Светлейшего патриарха Алексия I перед панихидой по

И.В. Сталину, сказанную в Патриаршем соборе в день его похорон 9 марта 1953 г.

«Великого вождя нашего народа не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которой он руководил в своих созидательных трудах и предприятиях, которой он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы ни проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомлённости в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям, военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума. О его напряжённых заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, о его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; о его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и особенно при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя как поборника мира во всем мире и его славные деяния будут жить в веках. Мы же, собравшиеся для молитвы о нём, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему не обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного благодаря его высокому авторитету сделано для нашей Церкви нашим Правительством. Память о нём для нас незабвенна, и наша русская православная церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, «путь всея земли», горячей молитвой. В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нём и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты. Мы молились о нём, когда пришла весть о его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души. Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая, представителей епископата, духовенства и верующих Украины, архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху. Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой горячей любовью возглашаем вечную память».3