31. О мой господь, Твое Величество вечно бодр, видя все, что случается. Как вечное время ты сокращаешь продолжительность жизни у всех живых существ через свои различные части, такие как мгновенья, секунды, минуты и часы. Тем не менее, ты - неизменен, существуя одновременно, как Сверхдуша, свидетель и Верховный Господь, нерожденный, всепроникающий правитель, который является причиной жизни для всех живых существ.

32. Не существует ничего отдельно от тебя, будь оно лучше или хуже, подвижно или неподвижно. Знание, приходящее из Ведической литературы, подобной Упанишадам, и из всех ответвлений изначального Ведического знания, составляет твое внешнее тело. Ты - Хиранйагарбха, источник вселенной, но тем не менее, присутствуя как высший правитель, ты трансцендентален к материальному миру, который состоит из трех образов действия материальной природы.

33. О мой господь, неизменно находясь в своей собственной обители, ты распространяешь свою вселенскую форму в этом космическом проявлении, таким образом появляясь, чтобы ощущать на вкус материальный мир. Ты - Брахман, Сверхдуша, старейший, Личность Бога.

34. Позвольте мне предложить мои глубокие почтительные поклоны Всевышнему, который в своей безграничной, непроявленной форме распустил космическое проявление, форму всей вселенной в целом. Он обладает внешней и внутренней энергиями, и смешанной энергией, называемой пограничной потенцией, которая состоит из всех живых существ.

35. О мой господь, О лучший из тех, кто дает благословения, если ты по своей милости предоставишь мне благословение, которого я желаю, то, пожалуйста, пусть я не встречу смерть ни от какого живого существа, созданного тобою.

36. Позволь мне, чтобы я не умер ни в какой обители или за пределами какой?либо обители, ни в течение дня и ни в течение ночи, ни на земле и ни в воздухе. Позволь мне, чтобы моя смерть не была принесена мне ни одним другим живым существом, отличным от тех, что были созданы тобою, ни одним видом оружия и ни одним человеком или животным.

37-38. Позволь мне, чтобы я не встретил смерть ни от какого существа, живущего или неживущего. Позволь мне, далее, чтобы я не был убит ни одним полубогом или демоном, или великой змеей с низших планет. Так как никто не может убить тебя на поле битвы, ты не имеешь соперника. Поэтому, дай мне благословение, чтобы и я также мог не иметь соперника. Дай мне исключительную власть над всеми живыми существами и председательствующими божествами, и дай мне всю славу, достигаемую с помощью такого положения. Кроме того, дай мне все мистические силы, обретаемые с помощью продолжительных аскез и практики йоги, причем так, чтобы они не могли быть утеряны ни в какое время.

Такова Третья глава Седьмой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "План Хиранйакашипу Стать Бессмертным."

============================================================

Глава Четвертая: Хиранйакашипу Терроризирует

Вселенную.

1. Нарада Муни продолжал: Господь Брахма был премного удовлетворен аскезами Хиранйакашипу, которые было трудно выполнить. Поэтому, когда он получил прошение о благословениях, он на самом деле предоставил их, несмотря на то, что они очень редко достигаются.

2. Господь Брахма сказал: О Хиранйакашипу, те благословения, о которых ты попросил, очень трудно обрести для обычных людей. Тем не менее, О мой сын, я предоставлю тебе их, несмотря на то, что в основном они недоступны.

3. Затем Господь Брахма, который награждает нерушимыми благословениями, удалился, прославляемый лучшим из демонов, Хиранйакашипу, и восхваляемый великими мудрецами и святыми личностями.

4. Демон Хиранйакашипу, благословленный таким образом Господом Брахмой и получив сверкающее золотое тело, продолжал всегда помнить о смерти своего брата, и поэтому он испытывал мрачные чувства по отношению к Господу Вишну.

5-7. Хиранйакашипу стал завоевателем всей вселенной. На самом деле этот великий демон захватил все планеты в трех мирах - высшем, среднем и низшем - включая планеты человеческих существ, Гандхарвов, Гаруд, великих змеев, Сиддхов, Чаранов и Видйадхаров, великих святых, Йамараджи, Ману, Йакшей, Ракшасов, Пишачей и их хозяев, и хозяев привидений и Бхутов. Он разгромил правителей всех других планет, где существуют живые существа, и подчинил их своему контролю. Завоевав обители всех (демонов и полубогов), он захватил их власть и влияние.

8. Хиранйакашипу, который завладел всеми богатствами, начал обитать в раю, с его известным садом Нандана, которым наслаждаются полубоги. На самом деле он жил в самом богатом дворце Индры, Царя небес. Дворец был сконструирован непосредственно Вишвакармой и был отделан так прекрасно, как если бы там обитала богиня счастья всей вселенной.

9-12. Ступени дворца Царя Индры были сделаны из коралла, пол был украшен бесценными изумрудами, стены были сделаны из хрусталя, и колонны из ваидурйа камня. Замечательные балдахины были прекрасно разукрашены, места сиденья были усыпаны рубинами, и шелковые постельные принадлежности, белоснежные словно молочная пена, были украшены (драгоценными) жемчужинами. Леди во дворце, которые были одарены прекрасными (белыми) зубками и которые имели самые удивительные замечательные лица, прогуливались здесь и там по дворцу, мелодично позвякивая своими ножными колокольчиками и глядя на свои прекрасные отражения в драгоценных камнях. Однако, полубоги, будучи крайне притесненными, низко кланялись и припадали к стопам Хиранйакашипу, который наказывал полубогов очень строго и без всякого смысла. Таким образом Хиранйакашипу жил во дворце и строго правил каждым.

13. О мой дорогой Царь, Хиранйакашипу был всегда пьян от сильнопахнущих вин и сильнодействующих спиртных напитков, и поэтому его медные глаза всегда вращались. Тем не менее, так как он имел (на своем счету) могущественно выполненные великие аскезы мистической йоги, то хотя он и был отвратителен, все, кроме трех принципиально главных полубогов - Господа Брахмы, Господа Шивы и Господа Вишну, - лично поклонялись ему, чтобы удовлетворить его различными подарками, принесенными в их собственных руках.

14. О Махараджа Йудхиштхира, О потомок Панду, посредством своей личной энергии Хиранйакашипу, находясь на троне Царя Индры, правил обитателями всех других планет. Двое Гандхарвов, Вишвавасу и Тумбуру, я сам и Видйадхары, Апсары и мудрецы, - все снова и снова предлагали ему молитвы для того, чтобы прославить его.

15. Почитаемый жервоприношениями, предложенными с великими дарами теми, кто строго следовал принципам варны и ашрамы, Хиранйакашипу, заместо предложения части подношений полубогам, принимал их все самолично.

16. Как будто в страхе перед Хиранйакашипу, планета Земля, которая состоит из семи островов, покрылась пищевыми злаками, не будучи распаханной. Таким образом она напоминала коров, подобных сурабхи духовного мира или кама?дугху небес. Земля давала подходящий урожай пищевых зерен, коровы давали обильное количество молока, а внешний космос был прекрасно украшен замечательными явлениями.

17. Накатывая свои волны, различные океаны вселенной вместе со своими данниками, реками, которые можно сравнить с их женами, поставляли различные виды драгоценных камней для использования Хиранйакашипу. Эти океаны были океанами соленой воды, сока сахарного тростника, вина, очищенного масла, молока, йогурта и чистой воды.

18. Долины между горами стали полями наслаждений для Хиранйакашипу, под влиянием которого все деревья и растения производили фрукты и цветы в изобилии во все сезоны. Свойства питьевой воды, ветра и огня, которые все были качествами трех отдельных глав вселенной, - а именно Индры, Вайу и Агни, направлялись единственно Хиранйакашипу, без помощи полубогов.

19. Вопреки достижению энергии господства над всеми направлениями и вопреки усладе всеми видами дорогого чувственного наслаждения, причем настолько, насколько это было возможно, Хиранйакашипу все же не был удовлетворен, поскольку вместо контроля своих чувств он оставался их слугой.