11. Даже если кто?либо является падшей личностью или находится в беде, каждый, кто воспевает святое имя Господа, услышав его от истинного духовного учителя, немедленно очищается. Даже если он повторяет имя Господа шутя или случайно, он и каждый, кто слушает его, освобождается от всех грехов. Поэтому как может кто?либо искать освобождения из материальных тисков без воспевания имени Господа Шеши? И чье убежище еще тогда он должен принимать?

12. Так как Господь безграничен, никто не может оценить Его силу. Вся эта вселенная, наполненная множеством великих гор, рек, океанов, деревьев и живых существ, покоится, как один из атомов, на одном из многих тысяч Его капюшонов. И существует ли кто?нибудь, пусть даже с тысячами языков, кто может описать Его славу?

13. Нет конца великим и славным качествам этого могущественного Господа Анантадевы [Бесконечности]. На самом деле, Его сила безгранична. Самодостаточный, Он Сам является основой всего. Он обитает под низшими планетарными системами и легко поддерживает всю вселенную.

14. Мой дорогой Царь, все, что я услышал от моего духовного учителя о творении этого материального мира в соответствии с плодотворной деятельностью и желаниями обусловленных душ, я полностью поведал тебе. Эти обусловленные души, которые полны материальных желаний, достигают различных состояний на разных планетарных системах, и таким образом они живут в этом материальном творении.

15. Мой дорогой Царь, таким образом я описал, как люди, в большинстве своем, действуют в соответствии с их различными желаниями, и, в результате, принимают различные типы тел на высших и низших планетах. Ты спрашивал об этом меня, и я рассказал тебе все, что я услышал от авторитетов. О чем рассказать мне сейчас?

Такова Двадцать Пятая глава Пятой песни Шримад?Бхагаватам, которая называется "Прославление Шри Ананты."

============================================================

Глава Двадцать Шестая: Описание Адских Планет.

1. Царь Парикшит спросил у Шуки: Мой дорогой господин, почему живые существа попадают в различные материальные ситуации? Пожалуйста, будь добр, обьясни мне это.

2. Великий мудрец Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой, в этом материальном мире существует три вида деятельности - та, что находится в добродетели, та, что находится в гуне страсти, и та, что находится в гуне невежества. Так как все люди подвержены влиянию трех гун материальной природы, результаты их деятельности также подразделяются на три. Тот, кто действует в гуне добродетели, - благочестив и счастлив, тот, кто действует в гуне страсти, достигает смешанных страданий и наслаждений, а тот, кто действует под влиянием гуны невежества, - всегда несчастлив и живет, как животное. Так как различные гуны природы в различной степени влияют на живых существ, места их назначения после смерти также различны.

3. Точно также, как, действуя благочестиво, можно достичь различных положений в райской жизни, так и, действуя неблагочестиво, можно достичь различных положений в адской жизни. Те люди, которые идут на поводу у материальной гуны невежества, занимаются греховной деятельностью, и, в соответствии со степенью их невежества, они помещаются в различные условия адской жизни. Если кто-либо действует в гуне невежества благодаря сумасшествию, то он получает наименее суровые страдания. Тот, кто действует греховно, но осознает различие между благочестивой и неблагочествивой деятельностью, помещается в ад промежуточной строгости. И для того, кто упрям, как осел, и действует греховно и невежественно вследствие атеизма, результирующая адская жизнь наихудшая. Благодаря невежеству каждое живое существо с незапамятных времен переносится различными желаниями на тысячи различных адских планет. Я попытаюсь описать их насколько это возможно.

4. Царь Парикшит спросил: Мой дорогой господин, где находятся адские районы - вне пределов вселенной, внутри оболочки вселенной или в различных местах на этой планете?

5. Великий мудрец Шукадева сказал: Все адские планеты располагаются в промежуточном пространстве между тремя мирами и Океаном Гарбходакой. Они лежат в южной части вселенной, под Бху-мандалой и чуть выше вод Океана Гарбходаки. Питрилока также находится в этом районе между Океаном Гарбходакой и низшими планетными системами. Все обитатели Питрилоки во главе с Агнишваттой медитируют в великом трансе на Верховную Личность Бога и всегда желают добра своим семьям.

6. Царем питов является Йамараджа, очень могущественный сын бога Солнца. Он обитает на Питрилоке вместе со своими личными помощниками, и, в то время как он сам и его спутники твердо придерживаются законов и норм, установленных Верховным Господом, всех грешников сразу после смерти агенты Йамараджи, Йамадуты, переносят к нему на суд. После принесения их на суд он самым тщательным образом пересматривает их специфическую греховную деятельность и отправляет их на одну из многих адских планет для получения соответствующих наказаний.

7. Некоторые авторитеты говорят, что всего адских планет - двадцать одна, а некоторые говорят, что их - двадцать восемь. Мой дорогой Царь, я обрисую в общих чертах их все в соответствии с их названиями, формами и отличительными признаками. Названия различных адов таковы: Тамисра, Андхатамисра, Раурава, Махараурава, Кумбхипака, Каласутра, Асипатравана, Сукарамукха, Андхакупа, Кримибходжана, Сандамша, Таптасурми, Ваджракантакашалмали, Ваитарани, Пуйода, Пранародха, Вишасана, Лалабхакша, Сарамейадана, Авичи, Айахпана, Кшаракардама, Ракшогана-бходжана, Шулапрота, Дандашука, Авата-ниродхана, Парйавартана и Сучимукха. Все эти планеты предназначены для наказания живых существ.

8. Мой дорогой Царь, человека, который присваивает себе чужую законную жену, детей или деньги, в момент смерти арестовывают свирепые Йамадуты, которые связывают его веревкой времени и насильно бросают его на адскую планету, известную как Тамисра тьма. На этой очень темной планете Йамадуты наказывают грешника, - они сильно бьют его и издеваются над ним. Он изнывает от голода и иссыхает от жажды. Таким образом разъяренные помощники Йамараджи причиняют ему суровые страдания, и иногда он теряет сознание от их страшных пыток.

9. Человеку, который лукаво обманывает другого человека и наслаждается его женой и детьми, уготовано место в аду, известном как Андхатамисра. Там его состояние уподобляется состоянию дерева, которое срубили под корень. Еще до того, как это греховное живое существо достигает Андхатамисры, оно подвергается различным крайним страданиям. Эти страдания так ужасны, что оно сходит с ума и теряет свое зрение. Поэтому ученые мудрецы называют этот ад Андхатамисра.

10. Человек, принимающий свое тело за себя самого, тяжко трудится днем и ночью, чтобы заработать денег для поддержания своего собственного тела и тел своих жены и детей. Во время работы для подержания себя и своей семьи он может совершать насилие против других живых существ. Такого человека силой вытряхивают из тела в момент его смерти и заставляют оставить жену и детей, а затем бросают в ад Раурава, где он страдает от последствий своей зависти другим живым существам.

11. В этой жизни завистливый человек совершает насильственные действия против многих живых существ. Поэтому после его смерти, когда он переносится Йамараджей в ад, те живые существа, которые были обижены им, появляются как животные, называемые руру, чтобы причинять ему очень сильную боль. Сведующие ученые называют этот ад Раурава. В основном невидимые в этом мире, руру более завистливы, чем даже змеи.

12. Наказание в аду, называемом Махараурава, предназначено для человека, который подерживает свое собственное тело, принося вред другим. В этом аду руру, известные как кравйады, мучают его и поедают его плоть.

13. Для поддержания своих тел и наслаждения своих языков жестокие люди готовят себе в пищу бедных животных и птиц живьем. Такие люди осуждаются даже людоедами. В их следующих жизнях они переносятся Йамадутами в ад, известный как Кумбхипака, где их варят в кипящем масле.