9. Пусть удача сопутствует всей вселенной, и пусть все завистники станут умиротворенными. Пусть все живые существа станут спокойными с помощью практики бхакти-йоги, так как приняв бхакти-йогу, они будут думать о благополучии всех остальных. Поэтому давайте же все мы займемся преданным служением верховному трансцендентному, Господу Шри Кришне, и всегда будем оставаться погруженными в мысли о Нем.

10. Мой дорогой Господь, мы молимся, чтобы мы могли никогда не почувствовать привлечения к тюрьме семейной жизни, состоящей из дома, жены, детей, друзей, счета в банке, родственников и тому подобного. Если мы и должны иметь какую-нибудь привязанность, то пусть это будет привязанность к преданным, чей единственный друг - это Кришна. Человек, который действительно осознал себя и который управляет своим умом, в совершенстве удовлетворяется лишь самым небходимым в жизни. Он не пытается наслаждать свои чувства. Такой человек быстро продвигается в сознании Кришны, тогда как другие, которые очень сильно привязаны к материальным вещам, находят продвижение очень трудным.

11. Общаясь с личностями, для которых Верховная Личность Бога, Мукунда, является всем во всем, каждый может услышать о Его деяниях и вскоре прийти к пониманию их. Деяния Мукунды обладают такой потенцией, что просто слушая о них, каждый без промедления выходит на связь с этим Господом. К тому, кто постоянно и с большим вниманием слушает повествования о могущественных деяниях Господа, Абсолютной Истине, Личность Бога в форме звуковых вибраций входит в сердце и сразу очищает его от всего загрязнения. С другой стороны, несмотря на то, что процесс омовения в Ганге ликвидирует все телесные загрязнения и инфекции, этот процесс и процесс посещения святых мест могут очистить сердце только после долгого времени. Поэтому, кто может считаться здравомыслящим человеком, если он не общается с преданными для быстрейшего совершенствования своей жизни?

12. Все полубоги и их возвышенные качества, такие как религия, знание и отречение, проявляются в теле каждого, кто развил беспримесную преданность к Верховной Личности Бога, Васудеве. С другой стороны, тот, кто свободен от преданного служения и кто занят материальной деятельностью, не имеет хороших качеств. Даже если он и является адептом в практике йоги или честно пытается поддерживать своих родственников и семью, он вынужден руководствоваться своими собственными умственными измышлениями и заниматься служением внешней энергии Господа. Как какие?то хорошие качества могут быть в таком человеке?

13. Точно также, как водные жители желают всегда оставаться в обширных водных просторах, так и все обусловленные живые существа естественно желают оставаться в просторном существовании Верховного Господа. Поэтому, если кто-нибудь, очень великий по материальным понятиям, терпит крах в обретении убежища у Души, но вместо этого становится привязанным к материальной семейной жизни, то его величие подобно величию нищей низкорожденной пары. Тот, кто слишком привязан к материальной жизни, теряет все хорошие духовные качества.

14. Поэтому, О демоны, оставьте так называемое счастье семейной жизни и просто примите убежище у лотосных стоп Господа Нрисимхадевы, которые являются истинным убежищем бесстрашия. Запутывание в семейной жизни является главной причиной материальной привязанности, неослабных желаний, тоски, гнева, отчаяния, страха и желания ложного престижа, которые все заканчиваются повторением рождения и смерти.

15. Шукадева Госвами продолжал: В пространстве земли, известном как Кетумала-варша, Господь Вишну живет в форме Камадевы только для удовлетворения Своих преданных. К их числу принадлежат Лакшми, Праджапати Самватсара и все его сыновья и дочери. Дочери Праджапати считаются управляющими божествами ночи, а его сыновья считаются управляющими божествами дня. Всего существует 36.000 потомков Праджапати, по одному на каждый день и на каждую ночь на время человеческой жизни. В конце каждого года дочери Праджапати очень сильно волнуются, глядя на ослепительно сияющий диск Верховной Личности Бога, и таким образом все они испытывают невыносимые муки.

16. В Кетумала-варше Господь Камадева [Прадйумна] совершает очень грациозные движения. Его мягкая улыбка очень замечательна, и когда Он поднимает Свои брови, увеличивая красоту Своего лица, и игриво глядит и поводит глазами, Он покоряет богиню удачи. Таким образом Он наслаждает Свои трансцендентные чувства.

17. Сопровождаемая днем сыновьями Праджапати [преобладающими божествами дней] и сопровождаемая ночью его дочерями [божествами ночей] Лакшмидеви поклоняется Господу в течение временного периода, известного как Самватсара, в Его самой милостивой форме Камадевы. Полностью погруженная в преданное служение она воспевает следующие мантры.

18. Позвольте мне предложить мои глубокие почтительные поклоны Верховной Личности Бога, Господу Хришикеше, правителю всех моих чувств и источнику всего сущего. Как высший хозяин всей телесной, умственной и интеллектуальной деятельности, только Он является наслаждающимся их результатами. Пять объектов чувств и одиннадцать чувств, включая ум, являются Его частичными проявлениями. Он снабжает всем необходимым для жизни, которая является Его энергией и таким образом неотлична от Него, и Он является причиной телесной и умственной доблестей, которые также не отличны от Него. На самом деле, Он является мужем и кормильцем всех живых существ. Цель всех Вед - поклоняться Ему. Поэтому давайте же все мы предложим Ему наши глубокие почтительные поклоны. Пусть Он будет всегда благосклонен к нам, и в этой жизни, и в следующей.

19. Мой дорогой Господь, Ты - определенно полностью независимый господин всех чувств. Поэтому все женщины, которые поклоняются Тебе с помощью строгого выполнения обетов, желая получить хорошего мужа для удовлетворения своих чувств, без сомнения пребывают в иллюзии. Они не знают, что такой муж не может по настоящему обеспечить защиту ни им, ни их детям. Он также не может защитить их богатство и продолжительность жизни, так как он сам зависит от времени, кармы и гун материальной природы, которые подчинены Тебе.

20. Он, единственный, кто ничего не боится, но который Сам дает убежище всем испуганным личностям, может действительно стать мужем или защитником. Поэтому, О мой Господь, только Ты являешься мужем, и никто другой не может претендовать на это положение. Если бы Ты не был единственным мужем, Ты мог бы бояться других. Поэтому личности, сведующие во всей Ведической литературе, принимают только Твое Величество как господина каждого, и они не считают кого-либо другого лучшим, чем Ты, защитником или мужем.

21. Мой дорогой Господь, Ты автоматически удовлетворяешь все желания женщины, которая поклоняется Твоим лотосным стопам с чистой любовью. Однако, если женщина поклоняется Твоим лотосным стопам с определенной целью, Ты так быстро удовлетворяешь ее желания, что в конце концов она разбивает себе сердце или очень сильно горюет. Поэтому не следует поклоняться Твоим лотосным стопам ради какой-нибудь материальной выгоды.

22. О верховный непобедимый Господь, когда Господь Брахма и Господь Шива, а также другие полубоги и демоны, погружаются в мысли о материальном наслаждении, они подвергаются суровым подвигам и аскезам, чтобы получить мое благословение. Но я не оказываю милость никому, каким бы великим он ни был, если он не занимается всегда служением Твоим лотосным стопам. Так как я всегда храню Тебя в своем сердце, я не балую никого, кроме Твоих преданных.

23. О непогрешимый, Твоя лотосная ладонь - это источник всех благословений. Поэтому Твои чистые преданные поклоняются ей, и Ты очень милостиво возлагаешь ее им на головы. Я хочу, чтобы Ты мог также положить Свою ладонь и на мою голову, так как несмотря на то, что Ты уже носишь мои знаки отличия золотые полосы на груди, я считаю эту честь одним из видов моего ложного престижа. Ты оказываешь Свою настоящую милость Своим преданным, но не мне. Конечно, Ты - верховный абсолютный правитель, и никто не может понять Твоих замыслов.