Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Шестнадцатая Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Господь Парашурама Уничтожает Всемирный Правящий Класс."
============================================================
^ # Глава Семнадцатая.#
# Династии Сыновей Пуруравы.#
1-3. Шукадева Госвами сказал: От Пуруравы произошел сын по-имени Айу, чьими очень могущественными сыновьями были Нахуша, Кшатравриддха, Раджи, Рабха и Анена. О Махараджа Парикшит, сейчас послушай о династии Кшатравриддхи. Сыном Кшатравриддхи был Сухотра, который имел трех сыновей по-имени Кашйа, Куша и Гритсамада. От Гритсамады произошел Шунака, и от него произошел Шаунака, великий святой, лучший из тех, кто хорошо знаком с Риг Ведой.
4. Сыном Кашйи был Каши, и его сыном был Раштра, отец Диргхатамы. Диргхатама имел сына по-имени Дханватари, который был открывателем медицинской науки и воплощением Господа Васудевы, наслаждающимся результатами жертвоприношений. Тот, кто помнит имя Дханватари, может быть освобожден от всех болезней.
5. Сыном Дханватари был Кетуман, и его сыном был Бхимаратха. Сыном Бхимаратхи был Диводаса, и сыном Диводасы был Дйуман, также известный, как Пратардана.
6. Дйуман был также известен, как Шатруджит, Ватса, Ритадхваджа и Кувалайашва. От него родились Аларка и другие сыновья.
7. Аларка, сын Дйумана, царствовал на Земле в течение шестидесяти шести тысяч лет, мой дорогой Царь Парикшит. Никто другой, кроме него не царствовал на Земле также долго, как (этот) молодой человек.
8. От Аларки произошел сын по-имени Сантати, и его сыном был Сунитха. Сыном Сунитхи был Никетана, сыном Никетаны был Дхармакету, и сыном Дхармакету был Сатйакету.
9. О Царь Парикшит, от Сатйакету произошел сын по-имени Дхриштакету, и от Дхриштакету произошел Сукумара, император всего мира. От Сукумары произошел сын по-имени Витихотра; от Витихотры - Бхарга; и от Бхарги Бхаргабхуми.
10. О Махараджа Парикшит, все эти цари были потомками Каши, и они могут также быть названы потомками Кшатравриддхи. Сыном Рабхи был Рабхаса, от Рабхасы произошел Гамбхира, и от Гамбхиры произошел сын по-имени Акрийа.
11. Сын Акрийи был известен, как Брахмавит, О Царь. Сейчас послушай о потомках Анены. От Анены произошел сын по-имени Шуддха, и его сыном был Шучи. Сыном Шучи был Дхармасаратхи, также именуемый Читракритом.
12. От Читракрита родился сын по-имени Шантараджа, самореализованная душа, который совершил все виды Ведических ритуальных церемоний и поэтому не зачал никакого потомства. У Раджи было пятьсот сыновей, все очень могущественные.
13. По просьбе полубогов Раджи убил демонов и таким образом возвратил небесное царство Господу Индре. Но Индра, боясь таких демонов, как Прахлада, возвратил небесное царство Раджи и вручил себя лотосным стопам Раджи.
14. После смерти Раджи Индра попросил сыновей Раджи возвратить ему райскую планету. Однако они не вернули ее, несмотря на то, что они согласились возвращать доли (паи) Индры в ритуальных церемониях.
15. После этого Брихаспати, духовный учитель полубогов, предложил жертвы огню с тем, чтобы сыновья Раджи отступили от моральных (нравственных, этических) принципов. Когда они пали, Господь Индра легко убил их всех вследствие их деградации. Ни один из них не остался в живых.
16. От Куши, внука Кшатравриддхи, родился сын по-имени Прати. Сыном Прати был Санджайа, и сыном Санджайи был Джайа. От Джайи родился Крита, и от Криты - Царь Харйабала.
17. От Харйабалы произошел сын по-имени Сахадева, и от Сахадевы произошел Хима. Сыном Химы был Джайасена, и сыном Джайасены был Санкрити. Сыном Санкрити был могущественный и искусный боец по-имени Джайа. Эти цари были членами династии Кшатравриддхи. Сейчас позволь мне описать тебе династию Нахуши.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Семнадцатая Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Династии Сыновей Пуруравы."
============================================================
^ # Глава Восемнадцатая.#
# Царь Йайати Получает Обратно# # Свою Молодость.#
1. Шукадева Госвами сказал: О Царь Парикшит, как воплощенная душа имеет шесть чувств, (так и) Царь Нахуша имел шестерых сыновей, которых звали Йати, Йайати, Самйати, Айати, Вийати и Крити.
2. Когда кто-либо занимает пост царя или главы правительства, он не может понять значения самоосознания. Зная об этом, Йати, старший сын Нахуши, не принял правительственной власти, хотя она и предлагалась (ему) его отцом.
3. Так как Нахуша, отец Йайати, приставал к жене Индры, Шачи, которая затем пожаловалась Агастйе и другим брахманам, эти святые брахманы прокляли Нахушу пасть с райских планет и деградировать до положения питона. Поэтому Йайати стал царем.
4. Царь Йайати имел четырех младших братьев, которым он позволил править четыремя частями света. Сам Йайати женился на Девайани, дочери Шукрачарйи, и Шармиштхе, дочери Вришапарвы, и правил всей Землей.
5. Махараджа Парикшит сказал: Шукрачарйа был очень могущественным брахманой и Махараджа Йайати был кшатрийей. Поэтому мне любопытно узнать, как был заключен такой брак пратилома между кшатрийей и брахманой.
6-7. Шукадева Госвами сказал: Однажды дочь Вришапарвы Шармиштха, которая была невинной, но гневливой по природе, гуляла вместе с Девайани, дочерью Шукрачарйи, и с тысячами подруг, во дворцовом саду. Сад был полон лотосов и деревьев с цветами и фруктами и был населен сладко поющими птицами и шмелями.
8. Когда юные, лотосоокие девушки пришли на берег озера, они захотели насладиться купанием. Таким образом они оставили свою одежду на берегу и начали играть, брызгая друг в друга водой.
9. Когда они играли в воде, девушки внезапно увидели Господа Шиву, проезжающего неподалеку, сидящего на спине своего быка вместе со своей женой, Парвати. От стыда, что они были обнажены, девушки быстро выскочили из воды и прикрыли себя своими одеждами.
10. Шармиштха нечаянно одела одежду Девайани на свое собственное тело, таким образом рассердив Девайани, которая затем сказала следущее.
11. Ох, посмотрите на деятельность этой служанки Шармиштхи! Нарушая весь этикет, она одела мои одежды в точности, как собака хватает очищенное масло, предназначенное для использования в жертвоприношении.
12-14. Мы принадлежим к числу квалифицированных брахманов, которые воспринимаются, как лицо Верховной Личности Бога. Брахманы создали всю вселенную своей аскезой, и они всегда хранят Абсолютную Истину во глубине своих сердец. Они указали путь доброй удачи, путь Ведической цивилизации, и так как они являются единственным объектом поклонения в этом мире, им предлагают молитвы и поклоняются даже великие полубоги, правители различных планет, и даже Верховная Личность Бога, Сверхдуша, высший очищающий, муж богини удачи. И мы даже более уважаемы, потому что мы находимся в династии Бхригу. И все таки, несмотря на то, что отец этой женщины, находясь среди демонов, является нашим учеником, она одела мою одежду, в точности подобно шудре, берущему на себя ответственность за Ведическое знание.
15. Шукадева Госвами сказал: Когда Шармиштхе был сделан выговор такими жестокими словами, Шармиштха очень разгневалась. Тяжело дыша, как змея, и закусив свою нижнюю губу своими зубами, она сказала дочери Шукрачарйи следущее.
16. Ты нищенка, если ты не знаешь своего места, то почему ты должна болтать впустую так много? Не ждете ли вы все у нашего дома, полагаясь на нас в ваших средствах к существованию, подобно воронам?
17. Использовав такие недобрые слова, Шармиштха отругала Девайани, дочь Шукрачарйи. В гневе она сорвала одежды Девайани и столкнула Девайани в колодец.
18. Бросив Девайани в колодец, Шармиштха пошла домой. Между тем, Царь Йайати, занятый охотничей прогулкой, подошел к колодцу попить воды и по воле случая увидел Девайани.
