4. (Еще одним) сыном Ману был Икшваку. Когда Ману чихнул, из ноздрей Ману был рожден Икшваку. Царь Икшваку имел сто сыновей, из которых Викукши, Ними и Дандака были самыми значительными.

5. Из ста сыновей двадцать пять стали царями в западной части Арйаварты, местности между горами Хималайа и Виндхйа. Другие двадцать пять сыновей стали царями в восточной части Арйаварты, и три принципиально важных сына стали царями в центре. Остальные сыновья стали царями в различных других местах.

6. В течение месяцев января, февраля и марта жертвы, предлагаемые предкам, носят название аштака-шраддха. Церемония шраддха проводится в течение темной половины (лунного) месяца. Когда Махараджа Икшваку совершал свои жертвоприношения на этой церемонии, он приказал своему сыну Викукши немедленно пойти в лес принести какое-нибудь чистое мясо.

7. После этого сын Икшваку Викукши пошел в лес и убил многих животных, подходящих для предложения в жертву. Но когда он устал и проголодался, он забылся и съел кролика, убитого им.

8. Викукши предложил остатки мяса Царю Икшваку, который отдал его Васиштхе для очищения. Но Васиштха немедленно понял, что часть (этого) мяса была уже взята Викукшей, и поэтому он сказал, что оно не подходит для использования в церемонии шраддха.

9. Когда Царь Икшваку, таким образом проинформированный Васиштхой, понял, что сделал его сын Викукши, он необычайно разгневался. Таким образом он предложил Викукши покинуть страну, так как Викукши нарушил регулирующие принципы.

10. Проинструктированный великим и ученым брахманой Васиштхой, который рассуждал об Абсолютной Истине, Махараджа Икшваку стал отреченным. Соблюдая принципы йоги, он, без сомнения, достиг высочайшего совершенства после оставления материального тела.

11. После ухода отца Викукши возвратился в страну и таким образом стал царем, управляющим планетой Земля и совершающим различные жертвоприношения для удовлетворения Верховной Личности Бога. Впоследствии Викукши прославился, как Шашада.

12. Сыном Шашады был Пуранджайа, который был также известен, как Индраваха, и иногда, как Какутстха. Пожалуйста послушай, как он получил различные имена за свои различные действия.

13. Раньше была опустошительная война между полубогами и демонами. Полубоги, потерпев поражение, приняли Пуранджайу в свои помощники и затем победили демонов. Поэтому этот герой стал известен, как Пуранджайа, (то есть) "тот, кто разгромил обиталище демонов."

14. Пуранджайа согласился убить всех демонов при условии, что Индра будет его носильщиком. Из-за гордости Индра не смог принять его предложения, но потом, по приказу Верховного Господа, Вишну, Индра принял его и стал великим быком-носильщиком для Пуранджайи.

15-16. Прекрасно защищенный броней и желающий сражаться Пуранджайа поднял трансцендентальный лук и очень острые стрелы, и, высоко почитаемый полубогами, он влез на спину быка [Индры] и сел на его горб. Таким образом он стал известен, как Какутстха. Уполномоченный Господом Вишну, который является Сверхдушой и Высшей Личностью, Пуранджайа сел на великого быка и стал известен, как Индраваха. Окруженный полубогами он атаковал резиденцию демонов с запада.

17. Произошла ужасная битва между демонами и Пуранджайей. На самом деле, она была столь ужасна, что когда кто-либо слышит о ней, его волосы становятся дыбом. Все демоны, достаточно смелые, чтобы встать на пути Пуранджайи, были немедленно посланы в обитель Йамараджи с помощью его стрел.

18. Чтобы спасти себя от обжигающих стрел Индравахи, которые напоминали языки пламени опустошения в конце тысячалетия, демоны, которые остались от их разгромленной армии, быстро бежали в свои дома.

19. После разгрома врага святой царь Пуранджайа отдал все, включая богатства и жен врагов, (Царю) Индре, который носит молнию (в своей руке). За это он стал известен, как Пуранджайа. Таким образом Пуранджайа известен под различными именами благодаря его различным поступкам.

20. Сын Пуранджайи был известен, как Анена, сыном Анены был Притху, и сыном Притху был Вишвагандхи. Сыном Вишвагандхи был Чандра, и сыном Чандры был Йуванашва.

21. Сыном Йуванашвы был Шраваста, который построил город, известный, как Шравасти Пури. Сыном Шравасты был Брихадашва, и его сыном был Кувалайашва. Таким образом династия разрасталась.

22. Чтобы удовлетворить мудреца Утанку, велико могущественный Кувалайашва убил демона по-имени Дхундху. Он сделал это при помощи двадцати одной тысячи своих сыновей.

23-24. О Махараджа Парикшит, за это Кувалайашва прославился, как Дхундхумара ["убийца Дхундху"]. Все, кроме трех его сыновей, однако, были сожжены до тла огнем, изходящим из пасти Дхундху. Оставшимися сыновьями были Дридхашва, Капилашва и Бхадрашва. От Дридхашвы родился сын по-имени Харйашва, чей сын прославился, как Никумбха.

25. Сыном Никумбхи был Бахулашва, сыном Бахулашвы был Кришашва, сыном Кришашвы был Сенаджит, и сыном Сенаджита был Йуванашва. Йуванашва не имел сыновей, и таким образом он удалился от семейной жизни и отправился в лес.

26. Хотя Йуванашва и отправился в лес с одной тысячей своих жен, все они были печальны. Мудрецы в лесу, однако, будучи очень добрыми к Царю, начали очень тщательно и внимательно совершать Индра-йаджну так, чтобы Царь смог получить сына.

27. Однажды, испытывая жажду ночью, Царь вошел в круг жертвоприношения, и когда он увидел, что все брахманы лежат, он лично выпил освященную воду, предназначенную для его жены.

28. Когда брахманы встали с кроватей и увидели горшок пустым, они спросили, кто выпил воду, предназначенную для зачатия ребенка.

29. Когда брахманы пришли к заключению, что Царь, вдохновленный высшим правителем, выпил воду, они все воскликнули, - "Увы! Сила провидения - это настоящая сила. Никто не может противиться силе Всевышнего." Таким образом они предложили свои почтительные поклоны Господу.

30. После этого в надлежащее время из правой части живота Царя Йуванашвы наружу вышел сын со всеми добрыми признаками могущественного царя.

31. Ребенок так громко плакал о грудном молоке, что все брахманы были очень несчастливы. "Кто позаботится об этом ребенке?" - сказали они. Затем пришел Индра, которому поклонялись на этой йаджне, и утешил ребенка. "Не плачь," - сказал Индра. Затем Индра положил свой указательный палец в рот младенца и сказал, - "Ты можешь попить меня."

32. Так как Йуванашва, отец ребенка, получил благословения брахманов, он не пал жертвой смерти. После этого случая, он совершил суровые аскезы и достиг совершенства в этом же самом месте.

33-34. Мандхата, сын Йуванашвы, был причиной страха для Раваны и других воров и разбойников, которые создают беспокойства. О Царь Парикшит, так как они боялись его, сын Йуванашвы был известен, как Трасаддасйу ("тот, кто грозит ворам и разбойникам"). Это имя было дано (ему) Царем Индрой. По милости Верховной Личности Бога сын Йуванашвы был настолько могущественен, что он стал императором, - он один, без второго правителя, управлял целым миром, состоящим из семи островов.

35-36. Верховная Личность Бога не отличен от благоприятных аспектов великих жертвоприношений, таких как составные части жертвоприношения, воспевание Ведических гимнов, регулирующие принципы, исполнитель, священники, результат жертвоприношения, арена жертвоприношения и время жертвоприношения. Зная принципы самоосознания, Мандхата поклонялся тому трансцендентально расположенному Высшему Духу, Верховной Личности Бога, Господу Вишну, который заключает в себе всех полубогов. Он также раздавал колоссальную милостыню брахманам, и таким образом он совершал йаджну для поклонения Господу.

37. Все места, оттуда, где Солнце, ярко сияя, поднимается на горизонте, дотуда, где Солнце садится, известны, как владения прославленного Мандхаты, сына Йуванашвы.

38. Мандхата зачал трех сыновей в лоне Виндумати, дочери Шашабинду. Этими сыновьями были Пурукутса, Амбариша и Мучукунда, великий мистический йоги. У этих трех братьев было пятьдесят сестер, которые все вышли замуж за великого мудреца Саубхари.