16. Мой Господь, как огонь скрыт в дереве арани, (так и) Ты и Твое безграничное знание скрыты материальными гунами природы. Твой ум, однако, не обращает внимания на деятельность гун природы. Те, кто продвинуты в духовном сознании, не являются объектами для регулирующих принципов, указанных в Ведических писаниях. Так как такие продвинутые души трансцендентальны, Ты лично появляешься в их чистых умах. Поэтому я предлагаю Тебе свои почтительные поклоны.

17. Если животное, такое как я, предалось Тебе, который в высшей степени освобожден, без сомнения, Ты спасешь меня из этого опасного положения. На самом деле, будучи крайне милостивым, Ты непрерывно пытаешься освободить меня. С помощью Твоего частичного качества, как Параматмы, Ты находишься в сердцах всех воплощенных существ. Ты прославляешься, как прямое трансцендентальное знание, и Ты безграничен. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Тебе, Верховной Личности Бога.

18. Мой Господь, те, кто полностью свободны от материальной скверны, всегда медитируют на Тебя в сердцевинах своих сердец. Тебя крайне трудно достичь тем, кто, подобно мне, слишком привязан к умственным измышлениям, дому, родственникам, друзьям, деньгам, слугам и помощникам. Ты - Верховная Личность Бога, незагрязненная качествами природы. Ты вместилище всего просвещения, высший управляющий. Поэтому я предлагаю Тебе свои глубокие почтительные поклоны.

19. После поклонения Верховной Личности Бога, те, кто интересуются четыремя принципами религии, экономического развития, чувственного удовлетворения и освобождения, получают от Него (все), чего они желают. Что же тогда говорить о других благословениях? На самом деле, иногда Господь дает духовное тело таким амбициозным поклонникам. Пусть этот Верховная Личность Бога, который безгранично милостив, подарит мне благословение освобождения от этой нынешней опасности и от материалистического жизненного пути.

20-21. Беспримесные преданные, которые не желают ничего другого, кроме служения Господу, поклоняются Ему с полной самоотдачей и всегда слушают и воспевают о Его деяниях, что крайне благоприятны и удивительны. Таким образом они всегда купаются в океане трансцендентального счастья. Такие преданные никогда не просят Господа ни о каком благословении. Я, однако, нахожусь в опасности. Таким образом я молюсь этой Верховной Личности Бога, который существует вечно, который невидим, который является Господом всех великих личностей, таких как Брахма, и который доступен только посредством трансцендентальной бхакти-йоги. Будучи крайне тонким (утонченным), Он находится за пределами досягаемости моих чувств, и Он трансцендентален ко всем внешним познаниям. Он неограничен, Он является изначальной причиной, и Он совершенно полон во всем. Я предлагаю Ему свои поклоны.

22-24. Верховная Личность Бога создает Свои младшие части и частицы, джива-таттву, начиная с Господа Брахмы, полубогов и экспансий Ведического знания [Самы, Риг, Йаджур и Атхарвы] и включая всех других живущих существ, подвижных и неподвижных, с их различными именами и характеристиками. Как искры огня или сияющие лучи Солнца происходят из их источника и вливаются в него снова и снова, ум, разум, чувства, грубые и тонкие материальные тела, и превращения сознания различных гун природы - все проистекают из Господа и снова сливаются с Ним. Он не является ни полубогом, ни демоном, ни человеком, ни птицей или животным. Он не является ни женщиной, ни мужчиной, ни среднего рода, и также Он не является зверем. Он не является материальным качеством, плодотворной деятельностью, проявленным или непроявленным. Он - последнее слово в распознании "не это, не это," и Он безграничен. Вся слава Верховной Личности Бога!

25. Я не желаю жить больше после того, как я спасусь от нападения крокодила. Что толку в теле слона, покрытого невежеством снаружи и изнутри? Я просто хочу вечного освобождения от покрытия гуной невежества. Это покрытие не уничтожается под влиянием времени.

26. Сейчас, желая полностью освободиться от материальной жизни, я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны этой Верховной Личности, который является создателем вселенной, который Сам является формой вселенной, и который, тем не менее, трансцендентален к этому космическому проявлению. Он - высший знаток всего в этом мире, Сверхдуша вселенной. Он является нерожденным, расположенным на самом верху Господом. Я предлагаю Ему свои почтительные поклоны.

27. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Всевышнему, Сверхдуше, хозяину (учителю) всей мистической йоги, который наблюдается в сердце совершенными мистиками, когда они полностью очищаются и освобождаются от последствий плодотворной деятельности с помощью практики бхакти-йоги.

28. Мой Господь, Ты - управляющий грозной силы в трех качествах энергии. Ты появляешься, как источник всего чувственного удовольствия и защитник предавшихся душ. Ты обладаешь безграничной энергией, но Ты недоступен для тех, кто не способен контролировать свои чувства. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Тебе снова и снова.

29. Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Верховной Личности Бога, посредством чьей энергии джива, которая есть часть и частица Бога, забывает о своем истинном тождестве благодаря телесной концепции жизни. Я принимаю убежище у Верховной Личности Бога, чью славу трудно понять.

30. Шри Шукадева Госвами продолжал: Когда Царь слонов описывал высший авторитет без упоминания какой-либо определенной личности, он не взывал к полубогам, возглавляемым Господом Брахмой, Господом Шивой, Индрой и Чандрой. Таким образом никто из них не приблизился к нему. Однако, так как Господь Хари является Сверхдушой, Пурушоттамой, Личностью Бога, Он появился перед Гаджендрой.

31. Понимая затруднительное положение Гаджендры, который предлагал свои молитвы, Верховная Личность Бога, который живет повсюду, появился вместе с полубогами, которые предлагали молитвы Ему. Неся свой диск и другое вооружение, Он появился там на спине Своего носильщика, Гаруды, (летя) на высокой скорости согласно Своему желанию. Таким образом Он появился перед Гаджендрой.

32. Гаджендра был насильно пленен крокодилом в воде и чувствовал острую боль, но когда он увидел, что Нарайана, держащий в руках Свой диск, летел по небу на спине Гаруды, он немедленно взял в свой хобот лотосный цветок, и с великим трудом вследствие сильной боли, он повторил следущие слова: "О мой Господь, Нарайана, хозяин вселенной, О Верховная Личность Бога, я предлагаю свои почтительные поклоны Тебе."

33. После этого, увидев Гаджендру в таком прискорбном положении, нерожденный Верховная Личность Бога, Хари, немедленно спрыгнул со спины Гаруды по Своей беспричинной милости и вытащил Царя слонов вместе с крокодилом из воды. Затем, в присутствии всех полубогов, которые смотрели на это, Господь Своим диском отделил голову крокодила от его тела. Таким образом Он спас Гаджендру, Царя слонов.

Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Третья Глава Восьмой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Молитвы Преданности Гаджендры."

============================================================

^ # Глава Четвертая.#

# Гаджендра Возвращается# # в Духовный Мир.#

1. Шри Шукадева Госвами сказал: Когда Господь спас Гаджендру, Царя слонов, все полубоги, мудрецы и Гандхарвы, во главе с Брахмой и Шивой, воспели этот поступок Верховной Личности Бога и излили дождь цветов как на Господа, так и на Гаджендру.

2. На райских планетах начали бить в караталы, обитатели Гандхарвалоки начали петь и танцевать, в то время, как великие мудрецы и обитатели Чараналоки и Сиддхалоки предлагали молитвы Верховной Личности Бога, Пурушоттаме.

3-4. Лучший из Гандхарвов, Царь Хуху, ранее проклятый Девалой Муни, стал крокодилом. Сейчас, освобожденный Верховной Личностью Бога, он принял очень прекрасную форму Гандхарвы. Понимая по чьей милости это произошло, он немедленно предложил свои почтительные поклоны своей головой и начал воспевать молитвы, подходящие для трансцендентального Господа, в высшей степени вечного, который почитается отборными стихами.