Уложите ученика и — ухватив его за пятки — резко поднимите его ноги под прямым углом вверх. При этом одной рукой поддерживайте его ноги, а пальцами второй быстро шлепайте по подошвам его ног. Вы стимулируете точку, которую мы называем “Почки-1” (вторичная чакра, связанная с муладхарои); этот метод очень популярен у китайских лекарей для приведение в сознание тонувших или для восстановления сердечно-легочной деятельности упавших в обморок людей.

В западной медицине акушеры теперь уже не шлепают новорожденного младенца по ягодицам, чтобы стимулировать дыхание. Они открыли, что, если это делать неосторожно, можно повредить позвоночник. Предпочтительнее взять ребенка за ноги и, держа его вниз головой, пошлепать ладонью по подошвам его ног. Резкое поднятие ног под прямым углом устраняет застой венозной крови в ногах и направляет кровь из нижних конечностей через брюшную полость в грудь и далее, в мозг.

По мере того как человек приходит в себя, убедите его не подниматься сразу, поскольку резкий подъем может привести к обмороку. (Примечание: если вертикально поднять человека, все еще находящегося в глубоком обмороке, это спровоцирует эпилептический припадок, так как моторные клетки коры мозга ощутят жестокий кислородный голод и начнут создавать беспорядочные импульсы, приводя к сокращениям тонической и вегетативной мускулатуры и позвоночника.)

У простого обморока не может быть опасных последствий, за исключением тех случаев, когда человек без сознания находился в вертикальном положении. Это случается, когда человек не может упасть, зажатый толпой, или теряет сознание, сидя в зубоврачебном кресле.

Бхастрика (“кузнечные мехи”), бхуджангасана (“поза кобры”) и симхасана (“поза льва”) могут вызвать потерю сознания у учеников с органической патологией или пониженным давлением.

В случае эпилептического припадка подложите под голову больного подушку, чтобы он не бился головой об пол, не старайтесь удержать или связать его. Выход из этого состояния обычно внезапен и сопровождается сильным желанием спать. Нужно посоветовать такому человеку обратиться к врачу. В йоге есть особое секретное знание, с помощью которого можно намеренно “терять сознание”. Это называется мурча. Такое состояние вызывает экстаз и находится за гранью нама-рупа (вещей, имеющих название и форму), оно полностью лишает человека эго. Есть 44 мурчи, изменяющих химический состав крови и замедляющих ее приток к мозгу, а также влияющих на симпатическую и парасимпатическую нервную систему. Человека, который обучил меня этому тайному знанию, звали Свами Шантананда, он инициировал меня в храме Бирла-Мундир в Нью-Дели, в 1960 году.

В Индии есть множество ашрамов и школ йоги. Я хотел бы рассказать о тех из них, которые лично я хорошо знаю.

Парамахамса Свами Сатьянанда Сарасвати учредил школу йоги в Бихаре в 1964 году. Сейчас это большой современный комплекс с учебными и исследовательскими корпусами и прекрасными общежитиями для студентов, которые проходят шестимесячный курс обучения.

Типография ашрама опубликовала поразительное количество книг по йоге, медицине и уникальной североиндийской йоге Свами Сатьянанды — “тантрической технологии”.

Бихарская школа йоги является центральной учебной базой для свами ордена Сарасвати. Дополнительный плюс для западных студентов — хороший курс языка хинди.

Парамахамса Сатьянанда в настоящее время уже ушел на покой, а новый глава ордена и директор Парамахамса Свами Ниранджананда Сарасвати — поистине достойный его преемник. Под его руководством был учрежден первый в мире настоящий университет йоги, связанный с университетом Нью-Дели и выдающий дипломы и ученые степени по различным аспектам йоги. Адрес для писем и получения информации:

Йогариши доктор Свами Гитананда Гири основал эту школу в 1969 году. Там есть отличные жилые помещения для проживания в период трехмесячного обучения (или шестимесячного для учительских курсов). Необходимым условием для прохождения курса является предварительное заочное обучение.

Свамиджи заложил фундамент Ананда-Ашрама на прочной основе аш-танга-йоги, введя в нее уникальные методики крийя- и йога-терапии.

Доктор Свами Гитананда совершил махасамадхи (переход в иной мир) 29 декабря 1993 года, и теперь его сын, доктор Ананда, завершает его медицинские исследования.

Южноиндийская культура уникальна и очень интересна, и очень ценно, что западным студентам в этом заведении предоставляется возможность изучить бхарат-натьям и карнатакскую школу вокала в рамках комплексного курса изучения йоги.

Свами Гитананда был самым творческим человеком, которого я когда-либо встречал, его не зря называли “львом из Пондишери”. Замечательны результаты его работы с индийскими деревенскими детьми. Адрес:

Учрежден в 1924 году Свами Кувалайанандой. Готовит учителей йоги; обучение очное.

Я не учился в Кайвальядхаме, но у меня есть полный комплект их йоги-ческого журнала “Йога-Мимамса” с 1928 по 1982 год.

Вклад, который они с 1924 года сделали в научные исследования йоги, потрясает. На “Йога-Мимамсу” можно подписаться, прислав им письменную заявку. Это издание можно также найти в некоторых университетских библиотеках. Общее впечатление можно составить, прочитав “Резюме и библиография статей по йоге из Кайвальядхамы по декабрь 1982 года”, опубликованные в 1983 году к столетию со дня рождения Кувалайананды.

Основан в 1918 году Шри Йогендрой.

Эта школа может гордиться тем, что она — старейшая из международных индийских йогических шкод, “пионер научного возрождения йоги”.

Свами Гитананда направил меня на учебу в Институт йоги в 1961 году (правда, это было больше похоже на переход из пасти одного льва в пасть другого!). Оказалось, что Шри Йогендру называют “львом из Бомбея”, и он стал учить меня методологии и здравому смыслу.

Институтом йоги теперь руководит старший сын Шри Йогендры, доктор Джайядева. Его диссертация о санкхье была самым объемным трудом, когда-либо представлявшимся к защите в Бомбейском университете, и завоевала специальный приз.

В 1961 году условия проживания для учителей йоги, проходивших там учебные курсы, были сказочные и с тех пор могли измениться только в лучшую сторону. Если вы попадете в Бомбей (теперь его иногда в шутку называют “Болливудом”), обязательно отыщите этот институт в телефонной книге. Посетителей они предпочитают принимать по воскресеньям!

Ахимса: “Ненасилие”. Индуистская доктрина ненасилия и непричинения вреда. Одна из ям (контролирующих правил) первой стадии аштанга-йоги. Химса означает “убийство, причинение боли, вреда”. Приставка а означает отрицание. Итак, а-химса — “непричинение боли или вреда”. Это понятие охватывает не только действие, но также речь и мысль. Ахимса являет собою трехтысячелетний идеал трансцендирования биологической природы человека.