Контур, обведенный красным мелом, — знак женщины как богини луны. Красный — цвет крови, истекающей из женщины между зачатиями и при родах.
Магическая геометрия завершается тем, что веревка протягивается между точками пересечения двух йони и желтым мелом проводятся прямые линии, образующие квадрат.
Желтый квадрат — это стихия земли, которая символизирует сплоченность, стабильность, приземленность и материальное существование. В квадрат можно постелить желтое шерстяное одеяло. Желательно накрыть его желтым шелком.
Это место становится священной землей, с которой можно перекинуть мостик от мирского к потаенному, неизведанному, от физического уровня к духовному.
Тантрическая связь, возникающая в этом священном квадрате, превращает участников действа в божественных существ (дэвов), наделенных мудростью (ведой). Там выкристаллизовываются взаимные желания, они актуализируются и материализуются, когда в этом замкнутом, но необъятном пространстве начинает действовать взрывная магия секса.
Скованная, таящаяся энергия этого квадрата изображается в священной геометрии таким образом, что внутри первого квадрата строится последовательность квадратов убывающей площади, стремящейся к бесконечно малой величине.
Такой рисунок можно найти на крыше внутреннего святилища (“утробы”) всех индуистских храмов.
Заметьте, что двухмерный контур квадрата продолжается в астрал в виде трехмерного куба, или “обработанного камня” масонов. Куб, с его шестью гранями, символизирует латинский крест, или “розовый” крест, состоящий из шести одинаковых квадратов.
Когда в центральном квадрате тело распростертого на полу мужчины образует крест (голова обращена на восток, руки разведены на юг и север), а Женщина принимает позу кали-асана (то есть “позу всадницы”), прижимаясь своей йони к груди мужчины (над чакрой сердца), Шакти становится розой, покрытой свежей росой, покоящейся на кресте тела Шивы и ждущей момента соития. Это момент предвкушения, равновесия между вечным и преходящим, феноменальным и ничтожным. Нематериальное пронизывается силой, приковывающей его к кресту вещественного, разрешаясь экстазом божественного превращения
Там рай течет, переливаясь, превращаясь.
Байрон
Желтый квадрат чакры земли, “поднятый” до трех измерений, становится кубом, или масонским “обработанным камнем”. Если развернуть грани куба на плоскости, появится розенкрейцеровский крест, или Rose Croix. Символизм Розы и Креста очень напоминает символизм Лотоса (падмы) и Драгоценного Камня (мани) в знаменитой тибетской мантре ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ. Тантрический розовый (лотосовый) крест — это “скрытое знание о женственности, оседлавшей лингам”. (“Брюэровский фразеологический словарь”)
ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ СМЫСЛ РОЗЫ И КРЕСТА
Ниже вы увидите нашу мистическую диаграмму в законченном виде. Это священное пространство, где мы избавляемся от буквы “р” в слове карма. Благодаря каме (любви) мы искореняем свою карму, насколько нам позволяет наша чистота.
Квадрат — это земные, материальные тела обоих партнеров во время соития. Круг — это вечное перерождение живых существ и череда новых рождений мысли. Две vesica piscis (образующие четыре далы, или лепестка муладхара-чакры) становятся дверью инициатического рождения — физического и духовного.
Квадрат: стихия земли, физическое тело, явное, материя; пространство, в котором Адам и Ева возрождаются, чтобы исполнить соитие.
“Что есть материя?” — “О, это очень сложная идея!”
Круг: вечность — череда появлений, сознание, разум.
“Что есть идея?” — “О, это очень сложная материя!”
Горизонтальная йони (север — юг): творческое зачатие — вдыхание, вдохновение, интуитивное прозрение.
Вертикальная йони (восток — запад): физическое зачатие — выдыхание, оформ
Ритуальные принадлежности
ОДЕЯНИЕ
После того как оба партнера совершают омовение с ароматическими маслами (янтарными или розовыми), Шива должен облачиться в халат из белого (цвет семени) хлопка или шелка, а Шакти — в красный (цвет менструальной крови) шелковый или хлопковый халат. Кроме этих одежд на них больше ничего не должно быть.
РИТУАЛЬНОЕ РАЗМЕЩЕНИЕ ТАНТРИЧЕСКИХ ЛИТУРГИЧЕСКИХ ПРИНАДЛЕЖНОСТЕЙ
Следующие предметы нужно разместить по сторонам света, двигаясь по часовой стрелке:
1. Центральный квадрат: покройте его желтым одеялом и поставьте у его восточной стороны курительницу. Используйте комбинацию из розовых и сандаловых благовоний.
2. Восточный лепесток {дала): поставьте чашу, в которой смешаны две части шампанского, одна часть белого рома, одна часть джина и охлажденный подслащенный сок лимона по вкусу. Сдобрите семенами кардамона.
3. Южный лепесток (Зола): поместите там большую, медленно горящую свечу, одну белую розу (мужское начало) и одну красную розу (женское начало) иди один гибискус (лингам внутри йонм).
4. Западный лепесток (дало): положите два куска синего шелка, вырезанные в форме равносторонних треугольников и сложенные в форме шатконы, или шестиконечной звезды.
5. Северный лепесток (Эола): Большой колокольчик с ручкой. Ручка и язык колокольчика символизируют лингам, сам колокольчик — йони. Теперь пара может войти в священный квадрат, в мир самосотворенной сакральной геометрии, вооруженная тантрическим знанием ощутимой трансцендентности.
Там они начнут свое путешествие, столь неповторимое и уникальное, сколь неповторимо и уникально само бытие.
Существует такая точка, за которой уже нет обратного пути. К этой точке следует стремиться.
Франц Кафка
Низший ритуал имеет структуру; высший ритуал — это ваш личный лабиринт, он непредсказуем!
РИТУАЛЬНОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ В НАЧАЛЕ ЦЕРЕМОНИИ
Здесь — заповеданность Истины всей. Вечная женственность Тянет нас к ней.
Гете, “Фауст”
Начав майтхуну, все время думай о пламени и, так поддерживая дхарану, избежишь пепла в конце.
“Малини-виджайя-тантра” (ок. 2000 г. до н. э.) Перевод Свами Анандакапилы
Мужчина и женщина создают микрокосмический круг, из него — квадрат, затем взаимно составляют треугольник, вокруг которого появляется макрокосмический круг, и тогда они обретают Философский Камень. Ибо философ — это не тот, кто любит мудрость, а тот, кто знает мудрость любви.
СИМВОЛ ЧАКРЫ СЕРДЦА (АНАХАТЫ)
Памяти
Йогариши Свами Гитананды Гири (йога-самадхи 2:20, 29 декабря 1993 года)
Гуруджи, где бы был я, если б не было вас!
Вы однажды сказали мне, что вы “уже сели в поезд, идущий к звезде”, и теперь вы среди звезд.
Рам Нам Сатья Хай Ом Намах Шива
Джон Мамфорд (4 января 1994 года)
Приложения
Двенадцатинедельный план занятий
Это программа, рассчитанная на то, чтобы добиться четкого овладения основными техниками, изложенными в первых девяти главах этой книги.