Knight G. Occult Exercises and Practices. York Beach, ME: Samuel Weiser, 1976.
LaBerge S. Ph.D. Lucid Dreaming. New York: Ballantine Books, 1986.
Macvey J. W. Time Travel: A Guide To Journeys the Fourth Dimension. Chelsea, MI: Scarborough House, 1990.
McCoy E. Making Magick: What It Is and How Works. St. Paul, MN: Llewellyn Worldwide, 1997.
Mella D. L. Stone Power. N. Y.: Warner Books, 1988.
Miller R. A. The Magical and Ritual Use of Herbs. N. Y.: Destiny Books, 1983.
Monroe R. Far Journeys. Garden City, NY: Doubleday, 1985.
Monroe R. Journeys Out-Of-Body. Garden City, NY: Anchor Press, 1977.
Monroe R. The Ultimate Journey. N. Y.: Doubleday, 1994.
Muldoon S. H. C. The Projection of the Astral Body. N. Y.: Samuel Weiser, 1970 (originally published 1929).
Ophiel. The Art and Practice of Astral Projection. N. Y.: Samuel Weiser, 1961.
Perkins J. PsychoNavigation: Techniques for Travel Beyond Time. Rochester, VT: Destiny Books, 1990.
Rogo S. Leaving the Body: A Complete Guide to Astral Projection. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall, 1983.
Stack R. Out-Of-Body Experiences. Chicago: Contemporary Books, 1988.
Steiger B. Astral Projection. West Chester, PA: ParaResearch, 1982.
Stevens J., Stevens L. S. Secrets of Shamanism: Tapping the Spirit Power Within You. N. Y.: Avon, 1988.
Taylor A. Soul Traveler. Covina, CA: Verity Press, 1996.
Об авторе
Эдайн Мак-Кой впервые познакомилась с гадальными картами в подростковом возрасте. После двадцати лет она начала гадать по картам Таро другим людям. Выпускница университета Техаса, имеющая диплом бакалавра исторических наук, она является членом нескольких организаций профессиональных писателей и включена в список справочников «Современные писатели» и «Кто есть кто в Америке». Ее статьи публиковались в журналах «FATE», «Circle», «Enlightenments» и других аналогичных периодических изданиях. Кроме того, на протяжении десяти лет Эдайн работала в качестве биржевого брокера с несколькими крупными инвестиционными фирмами. Она играла также на деревянных духовых инструментах в симфоническом оркестре Линчбурга. Генеалогическое древо ее семьи является таким же разноплановым, как и ее интересы, одну ветвь его представляет печально известная своей наследственной враждой семья Мак-Кой из Кентукки, а другую — сэр Роджер Уильямс, религиозный раскольник семнадцатого века.
