Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Мало оплакать невинно убиенных — нужно еще объяснить им смысл их жизни и смерти.

* * *

Иногда именно работы корифеев дают понятие о ничтожестве науки.

* * *

Завеса Света Разума выглядит ослепительной лишь по контрасту с Завесой.

Тьмы Невежества.

* * *

Кораллы Сомнения прочно держат остров моего Эго в океане мирового «я».

* * *

У одних людей голос Бога звучит подобно сирене, у других — более напоминает стрекотание сверчка. Если долго игнорировать просьбы муравья, однажды он превратится в разгневанного льва.

* * *

На пальме моего Легкомыслия растут кокосы Мудрости, напоенные молоком Богопознания.

* * *

Отказавшись от своего «я», кому я его предложу?

* * *

Похоже, Господь все-таки не всемогущ: Ему никак не удается растворить мое эго в Своей любви.

* * *

Как легче всего вызвать дьявола? Помолиться: «Верши за меня, Господи, дела мои!»

* * *

Молитва подобна аудиенции у высокого начальства: здесь не следует обсуждать слишком конкретные вопросы.

* * *

Атеизм есть иллюзия богооставленности; научный атеизм есть та же иллюзия, но научно обоснованная.

* * *

Если ты оказался виноват, лучше возлагай вину на дьявола, чем на Бога.

* * *

Божий промысел отличается от сатанинского тем, что Всевышний радеет о благе всего мира, а лукавый — о благе лишь отдельной его части.

* * *

Куда я ни гляну — сотворю кумира, куда ни ступлю — воздвигаю идола. Ну скучно мне без них!

* * *

Если бы я, начиная свои дела, знал, как они кончатся!

Если бы, заканчивая свои дела, я вспоминал, как они начинались!

То никогда бы не узнал, что такое мудрость.

* * *

Освещая порою дно самого глубокого колодца, солнце неизбежно обретает пятна.

* * *

Настоящий писатель отличается тем, что в его книгах слово «жизнь» кажется не существительным, а глаголом.

* * *

Мое эго оказалось лучше, чем я о нем думал. Мой ум его полностью отрицает, а оно нисколько не обижается!

* * *

Мое эго чересчур экзистенциально: ну никак не хочет умирать!

* * *

Каждому человеку рано или поздно предстоит встретиться с Богом лицом к лицу. Атеисту Он при этом перечеркнет внешний мир, религиозному человеку — внутренний.

* * *

…А дьявол — это просто один из ангелов Божьих — тот, которому Всевышний поручил собирать возносимую Себе хвалу.

* * *

Атеисты кичатся своей информированностью, верующие — высокими связями.

* * *

Вы не подумайте, что у ангела Скромности совсем нет крыльев — просто они не бросаются в глаза.

* * *

Иногда мне кажется, что Бог — это солнце, вера в него — радуга, религиозное чувство — теплый дождь, а душа человека — плодородная почва, жаждущая влаги и света. И как-то не хочется думать о миражах, пустынях и болотах.

* * *

Трудно поверить в Бога одновременно всемогущего и вездесущего; пусть для начала будет что-нибудь одно.

* * *

Религиозное чувство похоже на голод: оно приходит только само, и переживается столь же отчетливо.

* * *

Оазис Душевного Равновесия лежит в глубине пустыни Самоограничения, затерявшись в зыбучих песках Несбывшихся Надежд и со всех сторон окруженный миражами Исполняемых Желаний.

* * *

Как бы далеко ты ни ушел, всегда найдется человек, который лучше тебя знает, что такое Бог. В таких случаях самое главное — это вовремя заткнуть себе уши.

* * *

Очень трудно искренне служить Богу. И не потому, что задание трудное, а — искренности не хватает.

* * *

В моей жизни есть смысл, но он меня не устраивает.

* * *

Если тебе совсем уже нечем заняться — попробуй научить тараканов чеканить шаг.

* * *

Тяжек писательский труд! Каждую минуту приходится бороться с родным языком, и не дай Бог победить.

* * *

Поэт, начинающий писать прозой, подобен кондитеру, решившему сварить борщ, — сахару обязательно переложит.

* * *

Настоящие стихи подобны диковинным цветам, растущим высоко в горах, куда не пройдут тяжелый сапог и тупая коса литературного критика.

* * *

Сколько в тебе терпения, можно понять, лишь попав в нестерпимые обстоятельства.

* * *

Иногда следование заветам прошлого является прямым предательством будущего.

* * *

Тяжелая мысль может иногда полностью раздавить человека; и нужно совсем не иметь воображения, чтобы отказать ей в материальности.

* * *

Бытие подобно голландскому сыру: пока ученые изучают форму его дыр, нетерпеливое человечество жадно грызет остальное.

* * *

Пытаясь объять будущее своей мыслью, не уподобляйся молодой матери, тщательно пеленающей младенца в аккуратный сверток: все равно он скоро намокнет.

* * *

Существуют три разновидности секса: биологический, сакральный и социальный, или блядство как таковое.

* * *

Когда судьба ставит тебе палки в колеса, ломаются лишь негодные спицы.

* * *

Мало сравнить себя с архетипом; нужно еще уподобиться ему.

* * *

Эволюционное развитие нередко начинается с того, что прежняя благодать кажется человеку не более чем розовыми очками.

* * *

Если на дороге самопознания тебе встретился Бог, это еще не значит, что ты в конце пути.

* * *

Что такое атеизм? Это философская категория, обобщающая понятие личной безответственности.

* * *

Угодно ли Богу мое стремление к Нему?

* * *

Человек, заявляющий: «Воля Божья состоит в том и в том», — ставит себя в опасное положение: после смерти Господь спросит с него как с равного.

* * *

Есть книги, которые освобождают читателя, и есть — в которых раскрепощается автор.

* * *

И сколько же надо нагрешить, чтобы Господь наконец явился ко мне в чистом виде!

* * *

Что такое большой человек? Тот, который не проваливается в трещины, образуемые эпохой.

* * *

Монотеизм, глазами язычника, есть не более чем глупое упрямство.

* * *

Что такое богатое воображение? Это воспоминание куриной котлеты о петухе, кричавшем на заборе.

* * *

Что такое верх неблагодарности? Писать Богу кляузы на своего ангела-хранителя пером из его же собственного крыла.

* * *

Чем эффектнее терем Личного Высокомерия смотрится снаружи, тем скромнее его внутренняя отделка.

* * *

Что такое хороший писатель? Тот, у которого украсть — не грех.

* * *

Всю жизнь стремлюсь к самой сути. А что никак не доберусь — так, видно, издалека начал.

* * *
12
{"b":"280495","o":1}