Теги: телевидение , культура

Какое же хитрое это искусство: настоящий скандал скрыть, отвлечь от него внимание, а лжескандал раздуть, пену взбить и из воздуха, из паутины создать видимость проблемы… Прикрыть то, что кому-то на самом деле нужно скрыть от общественного внимания. Искусные и сегодня востребованные технологии обмана.

Подвиг Галкина

ТелевЕдение / Телеведение / А вы смотрели?

Теги: телевидение , Первый канал

Возможно, глубокий анализ феномена «копировальных» шоу типа «Точь-в-точь» и «Один в один» впереди, сейчас отметим только, что пародировать или копировать всё же легче, чем создавать что-то оригинальное, чему захочется подражать, что захочется повторить. Время сейчас такое – подмен, симуляций и паразитирования на светлых образах прошлого. Но речь о другом.

В последнем выпуске программы «Точь-в-точь» , отмечая триумфальное возвращение Максима Галкина в шоу на Первом , все члены жюри не скупились на похвалы пародисту, который был загримирован под Анну Герман и спел один в один песню из её репертуара. Любовь Казарновская (заметим, дочь фронтовика) сравнила выступление Галкина с подвигом Александра Матросова, закрывшего собой амбразуру. Ух ты! Что, Максим, отдавшись гримёрам, которые лепили на нём лицо певицы, рисковал жизнью? А выйдя на сцену и спев голосом Герман, погиб за Родину? Нет, видимо, у оперной дивы что-то переклинило от желания угодить продюсерам шоу и самому Максиму. Витают в атмосфере этого и других подобных шоу какие-то вирусы, которые отключают мозг и заставляют пороть кощунственную чушь.

А.К.

Спасение любви

ТелевЕдение / Телеведение / А вы смотрели?

Теги: телевидение , культура , общество

С началом телевизионного сезона в пакет бесплатных каналов вошёл целый ряд новых. Среди них – «Спас» , которому недавно исполнилось 10 лет. Среди «лиц канала» самый яркий – протоиерей Дмитрий Смирнов. Он активно выступает за сохранение ценностей семьи, против ювенальной юстиции и абортов. На телеканале он ведёт авторскую программу «Диалог под часами».

В одном из последних выпусков протоиерей говорил с Татьяной Коршуновой об отношениях в семье, о воспитании детей. Сразу же, в начале беседы, он удивил собеседницу, отвечая на вопрос, есть ли у мальчика шанс стать настоящим мужчиной, если он растёт в семье без отца: «У него даже есть шанс стать святым. Ведь мать Иоанна Златоуста овдовела в 19 лет…» Возможно ли творчески возродить любовь? Разумеется, если ты готов идти на любые жертвы, «любовь измеряется литрами крови». Но страсть? Что делать, когда уходит страсть? Протоиерей Дмитрий и тут удивил: «А страсть вообще и не нужна. Есть же вещи значительно глубже и тоньше, чем просто страсть. И интереснее».

Он привёл убедительный пример в воспитании в детях чувства прекрасного. Если спросить у японского мальчика, сколько тот знает цветов, он назовёт их штук триста, а наш ребёнок – дай бог десять. Они могут неделями любоваться цветущей сакурой. А чем можно любоваться нам? Салютом? С криками и ором? Красотой нужно наслаждаться молча, в тишине…

Очень непосредственно протоиерей Дмитрий говорил и о своих родителях, вспоминал, как трудно они жили, но никогда не жаловались, всегда стойко переносили тяжёлые времена. В его рассказе проскользнула занятная деталь: отец был очень похож на актёра Пуговкина. Только не гротескно, а более мягко, хотя он был человеком комичным. И уж держалась их семья точно не на благосостоянии. На любви.

Эти живые разговоры, без тени нравоучений, проникают в душу. Ты вдруг понимаешь, какой огромной силой обладает слово человека, сказанное от сердца. Поражает только одно. Сегодня, когда мы постоянно говорим о необходимости духовного возрождения, эти беседы можно услышать лишь на небольших каналах. А на главных – эфир заполняют пустоголовые балаболки, обсуждая суетное, праздное времяпровождение.

Ирина ВЛАДИМИРОВА , СЕРГИЕВ ПОСАД

Проступило существо

ТелевЕдение / Телеведение / А нам прислали

Теги: телевидение , политика

В «Поединке» у Владимира Соловьёва сразились Николай Злобин и Евгений Сатановский. Последний обратил внимание на странность: он, состоящий в каком-то обществе дружбы с Америкой, в дискуссии отстаивает российские интересы, а его этнически русский оппонент – американские. Но все, конечно, обратили внимание на то, что добродушный кучерявый толстяк-говорун Злобин, к которому мы уже привыкли за годы его пребывания в российском эфире, кардинально сменил имидж: отпустил бородку и усы и покрасился в тёмный цвет. И стал похож на карикатурного богатея из чаплинских фильмов. Наконец внешний облик адепта американской политики совпал с содержанием его антироссийской риторики. Проступило, так сказать, существо. Предлагаю всем прозападным либералам последовать его примеру, чтобы сразу было понятно «ху из ху».

Андрей КОВАЛЕНКО

Перемены в «Газпром-Медиа»

ТелевЕдение / Телеведение / Телекадры

Ушёл в отставку генеральный директор НТВ Владимир Кулистиков , который проработал на этом посту более 10 лет. Причины пока неизвестны. Неизвестно также, будут ли кадровые перестановки в других медийных подразделениях холдинга: на телеканале ТНТ и радиостанции «Эхо Москвы».

Соб. инф.

Лазаревскому институту 200 лет

Спецпроекты ЛГ / Страна Наири

В 1815 году в Москве был основан Лазаревский институт

Теги: Армения , культура , образование

Со школьной скамьи каждому армянину знакомо название Лазаревской семинарии, так как подавляющее большинство армянских писателей и общественных деятелей ХIХ–ХХ веков получили образование именно в этой прославленной альма-матер. Армянские меценаты и благотворители, не жалея средств, отправляли одарённых соотечественников на учёбу в Москву. И они не ошиблись в своём стремлении таким образом развивать науку и искусство своей родины, потому что многие их подопечные оставили весомый след в армянской истории и литературе.

Основателями Армянского Лазаревых училища являются братья Иван и Иоаким Лазаревы. Рядом с Лазаревским училищем находился Касперовский приют для бедных армян, возникший в 1845 году по идее генерала Павла Меликова и созданного на средства московского купца Исая Касперова (Гаспаряна).

В 1827 г. частное училище получило официальное наименование – Лазаревский институт восточных языков – и было передано в ведение Министерства народного просвещения, однако до 1848 г. фактически являлось гимназией с преподаванием армянского, персидского, турецкого и арабского языков. Помимо подготовки учителей армянских школ институт также готовил чиновников и переводчиков с восточных языков. С 1872 г. институт состоял из двух учебных заведений – гимназии и специальных классов с трёхлетним сроком изучения восточных языков, а также истории и культуры Закавказья (ЛИВЯ). События после октября 1917 г. – череда реорганизаций и реформирования всей системы гимназического и высшего образования – коснулись и ЛИВЯ. С 1918 г. он стал именоваться Лазаревским Переднеазиатским институтом, а в 1919-м декретом Совнаркома РСФСР вместо ЛИВЯ был создан Армянский институт. В 1920 г. В.И. Ленин подписал декрет Совнаркома об организации Института живых восточных языков. В октябре 1921 г. Президиум ВЦИК принял постановление о слиянии Петроградского института живых восточных языков с восточным отделением университета в одно высшее учебное заведение – Институт востоковедения. Одновременно Президиум ВЦИК постановил переименовать бывший ЛИВЯ в Дом культуры Армении и передать его в распоряжение рабоче-крестьянского правительства Армении.