Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Почему ту запись не включили в фильм? Ну, есть у меня… предположение… Чисто, что б не подрывать авторитет Саляева. В свете дальнейших событий. Он единственный был против идеи дать пацану, который стал нашим единственным шансом, сразу найти нужные россыпи, револьвер. Не временно, не на "немного поносить", а просто дать. Как своему. Навсегда. С чувством глубокого удовлетворения вытираю трудовой пот — идеи полного равноправия таки пошли в народ. Но, пот холодный — наш народ, это, гм… такой народ…

Глава 10. Технологии отчаяния

Житейски наивные бывшие товарищи, из числа тех, кто всю жизнь безнадежно бьются за возможность стать господами, дочитав до этого места, могут решить, что в любезном обращении с тунгусами мы хватили через край. Сравнив потенциальную убыль материальных ценностей (от взятия "на баланс" остатков целого племени) с "ожидаемой прибылью", парой меток на карте, одной ходкой и возвращением, пусть с забитыми хламом трюмами. Убыток — впустую потраченное время, мясо, котлы, кружки и житейская мелочевка. Плюс два Нагана пацану в полное распоряжение и зарядов для тренировки, сколько ему хватит терпения стрелять. Добавьте потерю сил и нервов (о, моя голова!), риск, расход харча на лишнего едока, персональный гамак, одеяло и прочее ему же. Выгода пока субъективна. Федотыч, например, угрожает, расцеловать мальчишку в жопу, однако, я бы не стал… Мало ли что подумают? А ведь он — заслужил… Весь наш успех — его заслуга. Маленького тощего доходяги. Знает, шкет, в родных местах, каждую скалу и почти каждую кочку… Пахал на общее дело, не лицемерно, из всех своих дистрофических силенок. Цинично получилось, м-м-дя… За эту интригу, сам себя (тихо, ночью, под одеялом), имею право поблагодарить… с рукопожатием перед строем…

Я ж технолог? А технолог, граждане, это такой специально обученный человек, который сводит все (!) работы-процедуры производственного процесса к отношению — "максимум результата при минимальных затратах". Добавлю! Результат — это и промежуточная база, на полпути от истока Ангары до Слюдянки, это и полные трюмы "Матраса". Это и товарное количество, тонны и тонны, сырья. Это и множество образцов ценных местных минералов. Кусочками, граммами и — в товарном количестве… Тоннами! Сколько смогли взять. Достаточно для запуска опытной установки, для отладки техпроцесса, для много чего ещё. Одними-то материальными затратами большие дела не делаются. Только комплексом всесторонних мер, где каждая подробность играет свою роль. Не разовый куш, а с перспективой развития… Без политики — дохлый номер. А политика — это психология. А психология — это научная технология — "как втираться людям в доверие". Нет доверия, причем абсолютного — с тунгусами каши не сварить. А у нас, на них, уже большие планы…

Например, прикинем: Можем мы спасти этих самых тунгусов от голодной смерти? Надо! А они, себя сами? Почему? Тут — добытчик мужчина. Если мужиков нет — племя обречено на вымирание или, в самом оптимистичном случае — "разбор" по другим родам. Нам без пользы. Что мы, полсотни ртов не прокормим? Оттого, таежные барышни получили столько еды, сколько настреляли, плюс, сколько смогли выгрести "из заначек". Легко! Это мы… зажрались, а ведь, если смешать наши "не прогрызаемые" сухарики… с нашими же кисло-приторными леденцами и "просто добавить воды", то получится… по местным меркам — вкусное и здоровое лакомство, а вовсе не "мерзкая теся-меся", как некоторые изволят выражаться. Реально ж — лечебное питание. Хорошо усваиваемое дистрофичным организмом. Вдобавок конина, которая для них — изысканное лакомство (говоря по совести — она и нам сегодня за лакомство сошла, но, не фиг жмотничать по мелочам). Базу известили задним числом, поставили Соколова перед фактом. Мало ли? Лева на него плохо влияет…

С другой стороны — что у нас, женского пола избыток? Работы, для полусотни не избалованных девок с тетками, у нас разве не найдется? Хе-хе! Если дадим Леве волю, так через месяц, будет образцовое ателье-мастерская… Видели бы вы, как он со швейной машинкой управляется! Дедушкина школа! Не? Жидовский гарем будет? А это — вряд ли. Про "роль личности в истории", слышали? Есть личность, идет история. Нет — стоит. Каламбурчик, ага… А чтобы она шла "куда надо" одну личность подпирать и ограничивать другими. С толком, с чувством, с расстановкой. Завхоз Лева, на данный праздник жизни, мне кажется, опоздал. Всех молодых девчонок, хе… разобрали, кто почище. Ну, разве что супер бабушка осталась — мелкая, хитрая и страшно курящая. Так на ту бабку — где сядешь, там и слезешь… Пусть пока сидят в лесу, отъедаются. Век их не отыскать. Для лошадей места недоступны. Внешне — тунгусы остались самостоятельным племенем. Себя статусно не уронили — чисто соседи помогли, в трудный миг. Все довольны… Все при деле… Это раз.

Прикинем дальше. Как следует оценивать затраты? Очень просто — по нормативам. Люди, на Земле, не первую тысячу лет полезные ископаемые ищут-добывают. Знаете типовое отношение? Если не хитрить и не вести двойную бухгалтерию, то, от 2/3 до 3/4 всех учтенных (опять повторяю, всех!) расходов, до получения пользы от месторождения — это его разведка, не освоение… Труд многих экспедиционных партий, которые прошли свои маршруты впустую. Потратили даром и время, и силы, и отпущенные ресурсы. Они голодали, холодали, портили здоровье и умирали, но ничего не нашли. Такова нормальная цена! И наша единственная партия, в первом рейсе, имела 9 шансов из 10 вернуться с пустыми руками. Ну, привезти образцы… Так оно обычно и бывает. Карты столетней давности, достаточно сведений, что б "приехать и сразу начать добычу", не содержат. Правильная разведка месторождения, иногда тянется годами. Быстро, только кошки родятся… Вывод? Был нужен в доску свой, местный, Дерсу Узала, знающий местность, как свои пять пальцев. Смерть, как нужен. Где? Тока растить в коллективе… Добром… Личным примером. Как советуют знатные теоретики колониализма… Что бы помогал от чистого сердца. Как своим… Пусть не родственникам, но друзьям. И? В наше отсутствие тунгусы получают хорошо вооруженного защитника. Выгода обоюдная. Всё честно. Один одинешенек, пацан остался? Даже это хорошо! Чем? "Последний в роду" По местным понятиям — супермен.

Между прочим, парень, на 4 день тренировок, с двух рук, разом, выбивал 45 из 50 возможных. При таких задатках (кто из тунгусов их не имел, я думаю — давно с голоду померли) он с бандитами в одиночку совладает. Тупо их перестреляет, из кустиков. Мальчик, судя по ухваткам — тот ещё отморозок. К медведю в берлогу спокойно залезет и зарежет, бедного косолапого, как свинью. Что, не знали? Это, у них, у тунгусов — любимая народная молодецкая забава… была, до революции, пока медведи не кончились… Им и человека зарезать — как почесаться. Особенно за дело. Закон тайги! Милый ребенок. Простой, как сибирский валенок. Догадайтесь, что лучше, иметь мальчишку хорошим другом или же его обидеть? Ото ж! Не зря тунгусенку, видеоплеер, с подходящими боевиками "из жизни Дикого Запада", сразу отдали в распоряжение. Нужный поведенческий шаблон — "И один в поле воин, когда он с Наганом" — аккуратно в голову вложили. Раз уж батыру родной боевой клееный лук не по силам — дали оружие по руке. Не хуже лука. Он оценил. Это два.

Можно посмотреть расклад с точки зрения аборигенов вообще. Не только бабки шаманки. Хотя и она у них — за главную. Спасибо этнографии! В двух словах, мы — выходцы с того света. Из преисподней. Люди с душами духов… духи, в человеческом обличье… Оно не существенно. Главное — у нас всё иначе. Не как на земле, у нормальных людей. И стесняться нечего. Мир так устроен… в местном, тунгусячьем, понимании. Что здесь — хорошо, то под землей — плохо. Что на земле поломано — то под землей цело. Для чего, кстати, в могилу кладут специально испорченный инвентарь. Но, это — общие слова. Если сравнивать с конкретикой, то реальность (в виде нас, любимых) картину мироздания не особо и поколебала. Ну, разве дополнила. То-то бабка о всякой ерунде расспрашивать пыталась! Она ж поправки, в свой культ, прямо на ходу, вносила. Это завсегда проще, чем новое учение сочинять. Аристотель в ноговицах, блин… Не устаю радоваться, как вовремя мы губы закатали, не претендуя на божественную сущность. Тунгусы, они с духами, хе… особо не церемонятся. Достаточно просмотреть их народные сказки. Не-ет, лучше мы скромно будем "другие люди". Которые "охотиться не умеют". Зато варят из дерева сладкий сироп и, кого хочешь, прибьют… "молнией из пальца". Думаете, бабка не понимает, как выгодно дружить и породниться с такими-то соседями? А прочие? Без всякого напряга, обратите внимание. Для тунгусов, с их понятиями о чести — важный момент. Это три.

36
{"b":"276861","o":1}