Мы исследовали происхождение манаса, и первое, что мы узнали, – это то, что он является интеллектуально прилагаемой, активной волей Сущности, а также что эта активная интеллектуальная воля затрагивает все меньшие жизни в циклической эволюции внутри Теле этого конкретного, активно изъявляющего волю, Существования. Это верно для всех существ, от Логоса и ниже. Вероятно, итог можно выразить следующим образом:

Источник, порождающий манасическую активность в Солнечной системе, – это та великая Космическая Сущность, которая вмещает в себе наш Солнечный Логос в качестве центра своего тела, а также и шесть других Солнечных Логосов, образующих вместе с нашим Логосом семь ее центров.

Источник, порождающий манасическую активность в планетных схемах, – это та космическая Сущность, которую мы называем Солнечным Логосом. Он является активным направляющим Интеллектом, работающим с определенной целью через свои семь центров.

Источник, порождающий манасический принцип в планетарной схеме, – это та меньшая космическая Сущность, которую мы называем Планетарным Логосом. Он работает через свои семь цепей, как Солнечный Логос работает через свои семь планетарных центров. Здесь важно отметить, что когда Солнечный Логос манасически побуждается выполнить какой-либо замысел своего большего Источника (ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО), то в соответствии с поставленной целью он может стимулировать тот или иной из своих центров. Это и произошло в виде образования треугольника, двумя вершинами которого были Земля и Венера, что побудило Небесных Людей обеих схем (оказав на Них воздействие) принять посвящение, а также побудило Планетарный Логос нашей схемы сформировать в сфере своей активности меньший треугольник, который способствовал принятию нашим Логосом меньшего посвящения, а также – манасическому оплодотворению животного человека. Так была вовлечена в объективную активность та группа монад, из которой образовался конкретный центр.

Подобным образом человеческое существо в микрокосмическом масштабе является манасическим стимулятором и источником активной интеллектуальной воли для всех клеток внутри своего тройственного тела – астрального, ментального и физического. Его направляющий интеллект, его источник всякой активности и устремления на периферии, подобно бóльшим соответствующим ему сферам – Планетарному и солнечному Логосам, – действует через семь центров.

Итак, мы проследили происхождение манаса, насколько это возможно в настоящее время. Тайна манаса скрыта в самом существовании, в ней скрыт секрет жизни, и она вуалирует те Сущности, чьим выдающимся качеством и характеристикой является манас. Для жизни той малой сущности, которую мы называем атомом физического тела человека, Мыслитель в казуальном теле, ее великий направляющий интеллект, является таким же скрытым и неведомым, как Логос – для самого этого Мыслителя, Человека. Как бы то ни было, аналогия эта точна.^{133} Например, физическое тело человека, рассматриваемое как объединенное целое, составленное из множества меньших жизней, страдает или благоденствует в зависимости от того, действует ли направляющий его Интеллект с любовью-мудростью или как-то иначе. Манасический принцип активизирует все, что происходит внутри ауры человека, и человек, в зависимости от того, как применен этот принцип, испытывает страдание или развивается.

То же самое, со всем благоговением, можно сказать и о теле Солнечного Логоса – Системе, и о Планетарном Логосе с Его схемой.

Зная, что манас – это интеллектуальная целеустремленность некого Существа, которая реализуется в активной объективности, и рассмотрев взаимоотношения между некоторыми из этих Сущностей, мы можем представить себе (хотя бы поверхностно и смутно) истинную роль манасического принципа во всех трех случаях. Вся тайна этого принципа скрыта в двух основных тайнах:

– В тайне превращения шестиконечной звезды в пятиконечную.^{134} {135}

– В тайне Владык Кармы, являющихся единственными, кто воспринимает Цели Ума той космической СУЩНОСТИ, которая охватывает своим сознанием наш Солнечный Логос.

Поэтому, когда будут изучены эзотерическая сторона астрологии и мистическая геометрия, и между этими науками будет заключен альянс, тогда прольется поток света и на вопрос интеллектуального принципа; когда станет более понятной внутренняя работа Закона Причины и Следствия (которым руководствуются Владыки Липики), тогда, и только тогда, сыны человеческие смогут с пользой для себя изучать место манаса в эволюционной схеме. В настоящее время можно только наметить направление пути, который нужно пройти, прежде чем станет ясен этот сложный предмет; можно указать некоторые направления исследования, следуя которым (настойчиво и научно) изучающий сможет обрести нужные знания. Пока у среднего человека не разовьется интуиция, сам принцип манаса будет создавать барьер его должному пониманию.

Если изучающий осознает, что манас и интеллектуальная целеустремленность практически являются синонимами, то тут же станет очевидно, что в рассмотрение этого вопроса должны быть включены также карма и деятельность Владык-Липиков. Станет также очевидным, что человек будет способен понять роль манаса только тогда, когда низший ум трансмутируется в абстрактный, или высший, ум (а из него в интуицию). Возможно, вы спросите, почему это так. Разумеется, потому, что абстрактный ум является на космических уровнях посредником, через который Сущность формулирует свои планы и цели. Эти планы и цели (воспринятые абстрактным умом) в ходе эволюции при помощи конкретного ума кристаллизуются в конкретную форму. То, что мы, в связи с Логосом, называем Архетипическим планом (планом, на котором он формирует свои идеалы, устремления и свои абстрактные концепции), является логоическим соответствием атомных абстрактных уровней Ментального плана, откуда поступают импульсы и замыслы Духа в человеке – те Замыслы, которые в конечном итоге вынуждают его облечься в некую объективную форму, действуя тем самым параллельно логоическому проявлению. Вначале абстрактная концепция, затем средство, обеспечивающее проявление в форме, и, наконец, сама форма. Таков процесс и для Богов, и для людей; в нем скрыта тайна ума и его места в эволюции.

Для ясности рассмотрим вкратце микрокосм. Всем изучающим надо осознать, что человек – это Дух, или Я, действующее через материю, или «не-Я», посредством интеллекта, или манаса, и что это утверждение (в равной мере верное и для Солнечного Логоса, и для Небесного Человека, и для человеческого существа) подразумевает принятие учеником некоторых выводов, основанных на самом проявлении. Один из этих выводов состоит в том, что посредством принципа манаса строится форма. Следовательно, нужно исследовать всю тему о Строителях – тех сущностях, которые являются воплощением Универсального Ума, а также оживотворяющими жизнями внутри формы, Божественными Манасапутрами в их всеобъемлющей совокупности. При оккультном осознании этого раскрывается тайна тесной связи между человеческой эволюцией и дэва-эволюцией, ибо человек есть тот, кому доверена (через Небесного Человека, частью тела которого он является) цель Логоса; дэвы же всех высоких степеней по сути являются связующим притягивающим фактором, манипулирующим материей и придающим ей очертания. Оба они – партнеры, необходимые друг другу, без их тесного сотрудничества наша объективная солнечная система немедленно распалась бы, как распадаются плотное и эфирное тела человека после удаления Духа, когда Строители прекращают свою работу.