Правило XIII. Маг должен распознавать четырех, различать в своей работе оттенки фиолетового, которые им присущи, и таким образом выстраивать тень. Когда это происходит так, тень облачается, и четыре становятся семью.

Буквально это означает, что маг должен видеть различие между разными эфирами и замечать особые оттенки разных эфирных уровней, обеспечивая тем самым сбалансированную постройку «тени». Он «распознает» их в оккультном смысле, то есть знает их ноту и ключ и осведомлен о том, какой конкретный тип энергии они воплощают. Пока недостаточно акцентировался тот факт, что три высших эфирных подплана находятся в вибрационной связи с тремя высшими уровнями Космического физического плана и (вместе с вмещающим их четвертым уровнем) называются в оккультных книгах «перевёрнутым Тетрактисом». Именно это знание позволяет магу овладеть тремя типами планетарной силы и их комбинацией, четвертым типом, тем самым высвобождая для себя ту жизненную энергию, которая сделает его идею объективной. По мере того как различные типы сил встречаются и соединяются, неясная туманная форма облекается в вибрирующие астральную и ментальную оболочки и идея Солнечного Ангела достигает определённого уровня плотности.

Правило XIV. Звук нарастает. Приближается опасный момент для смелой души. Воды не навредили белому творцу и уже не могут ни утопить, ни промочить его. Теперь ему угрожает опасность от огня и жара, хотя поднимающийся дым пока едва виден. Пусть маг снова, после цикла покоя, призовет Солнечного Ангела.

Работа творения приобретает сейчас серьезный размах, и в последний раз телу мага угрожает разрушение. После того как «тень» сформировалась, она готова облечься в «огненное», или газообразное, тело; именно эти огненные строители угрожают теперь жизни мага. Это происходит по следующим причинам:

Во-первых, потому, что огни человеческого тела тесно связаны с огнями, с которыми пытается работать маг, и если скрытые огни тела слишком приблизить к скрытым огням планеты, творческий работник подвергается опасности сгореть и погибнуть.

Во-вторых, Агничайтаны, будучи сродни «огненным дэвам» ментального плана, обладают большой мощью и могут должным образом контролироваться только самим Солнечным Ангелом.

В-третьих, на нашей планете солнечный огонь пока не доминирует над планетарными огнями; в силу этого последние очень легко направляются в русло разрушительной работы.

Потому теперь снова необходимо призвать Солнечного Ангела. Это значит, что маг (после завершения работы над «тенью» и перед заключительными стадиями осаждения) должен следить за тем, чтобы его выравнивание с Эго было точным, канал беспрепятственным, а соединяющие токи проходили полностью. Он должен в буквальном смысле «возобновить свою медитацию» и заново установить непосредственный контакт, прежде чем продолжить свою работу. Иначе огни его собственного тела могут выйти из-под контроля, вследствие чего пострадает его эфирное тело. Поэтому он побеждает огонь огнем, привлекая вниз солнечный огонь для своей защиты. На астральном плане необходимости в этом не было. В работе творения для мага есть моменты величайшей опасности на астральном плане, где он подвергается опасности оккультно утонуть, а также при переходе с эфирных уровней на план осаждения осязаемой формы, где ему угрожает «оккультное сгорание». В первом случае он не призывает Эго, но противодействует астральному потоку любовью и уравновешивающими силами своей собственной природы. Во втором случае он должен призвать то, что представляет волевой аспект в трёх мирах, – побуждающего, динамического Мыслителя, или Солнечного Ангела. Он добивается этого при помощи мантрама. Никакой ключ к этому не может быть сообщен по причине могущества открываемых им сил.

Правило XV. Огни приближаются к тени, но не сжигают ее. Огненная оболочка создана. Пусть маг пропоет слова, которые сплавят огонь и воду.

Мало что можно сказать в попытке интерпретировать эти слова, кроме как сослаться на общий смысл. Газообразная оболочка создана, и близок час формирования оболочки шестого подплана, жидкого. Оболочки должны соединиться друг с другом. Это момент величайшей опасности – для самой мыслеформы. Ранее опасности угрожали магу. Теперь должна быть защищена форма, которую он создает. На характер опасности намекают слова: «там, где огонь и вода встречаются без напеваемого звука, всё рассеивается в пар. Огонь престаёт быть». Опасность кроется в кармической вражде между двумя великими группами дэв. Они могут быть объединены только посредником, человеком.

Могут спросить, как могут быть применены сообщённые выше пятнадцать правил магии? Пока никак в том, что касается практической работы, но успешно с целью внутреннего интеллектуального развития. Тот, кто медитирует и размышляет над этими правилами в свете ранее сообщённого о дэвах и строительных силах, придет к весьма полезному в будущем пониманию Законов Строительства в макрокосме, что сэкономит ему много времени, когда ему будет поручена магическая работа и доверены соответствующие формулы.

Мы завершили исследование мыслеформ, рассмотрев всё мироздание (включая человека) как воплощенную мысль. Мы также изучили способность самого человека создавать формы для того, чтобы облечь в них свои идеи.

Теперь еще раз вернемся к техническим подробностям, к более научной части нашего изложения. Я использую слово «научный» в отношении того, что доказано и известно оккультистам, и относится к фактам. Факт современных учёных – лишь приближение к части, и зачастую бесконечно малой части, какого-то более великого целого, и даже тогда этот факт относится к наиболее объективной части проявления; ведь то, что является сущностью, они не считают реальностью, каковой она является для того, кто действительно знает оккультизм. То, что мы видим и можем осязать – лишь следствие внутренних изначальных причин. Оккультист имеет дело не со следствиями, а только с порождающими их причинами. Современный же ученый пока не занимается причинами и лишь приближается к сфере этих побуждающих импульсов, начиная постигать энергетический аспект материи и осмысливать природу атома. Когда он в своём мышлении сможет более прямо подойти к обсуждению и рассмотрению эфирного субстрата, лежащего в основании того, что осязаемо, тогда и только тогда он вступит в область причин, хотя в данном случае это будут лишь те физические причины, которые лежат за грубо объективным; в действительности он не выяснит тех жизненных импульсов, что порождают Существование. И всё же это будет большой шаг вперед, поскольку по Закону Аналогии он сможет тогда понять некоторые основные тайны солнечного проявления – ведь планы нашей Солнечной системы составляют, как нам известно и как мы стремимся показать в данном трактате, семь подпланов Космического физического плана.

Все, кто вдумчиво изучает этот «Трактат об Огне», поймут, что в данном разделе нас интересуют:

Первое: тот вид активности, который отличает аспект Вишну Божества, то есть движение Божественных Манасапутр. Поэтому сюда входит и рассмотрение следствий этого движения -

а) Внутри планетарных схем, Их тел.

б) В атомах, или «Точках», этих тел, в человеческих и дэва Монадах.

Второе: тот импульс, который является основой Закона Периодичности и приводит к циклическому воплощению всех Существ. Этот импульс проявляется в трёх циклах, или трёх оборотах колеса Бытия:

а) Активности, вызывающей инволюцию, или погружение Жизни, или Духа, в материю.

б) Активности, производящей равновесие этих двух сил, материи и Духа, или проявление, то есть процесс эволюции.

в) Активности, удаляющей центральную энергию из отозвавшейся формы и производящей обскурацию.