Процесс постепенного обеспечения формами, являющимися адекватным выражением пребывающего в них сознания, и составляет великое назначение того, что мы называем «Матерью-Природой». Она это делает по Закону Притяжения, который мы разбираем. Данный закон управляет двумя аспектами раскрытия: один относится к душе, или аспекту сознания, другой – к Духу на его собственном плане. Именно этот закон является причиной того непрерывного цикла принятия, использования и отбрасывания формы, который характеризует воплощения всех видов и типов живых существ. Учащемуся нужно помнить, что Существований, являющихся притягательными силами в проявлении (то есть Дхиан Чоханов), – всего семь, поэтому качество проводников, составляющих Их тела, бывает семи видов в соответствии со специфической природой Владык Жизни.

Единственный способ осознания основных качеств этих Планетарных Логосов заключается в рассмотрении исходящих от Них энергий, которые в конце концов будут открыты истинной эзотерической астрологией. Её время пока ещё не настало – оно придёт, когда человеческий магнетизм, отличия между семью типами людей и природа Эго будут рассматриваться научно и в более истинном свете. Тогда будет открыта природа планетарного магнетизма и качество любой планетарной души, познаваемой через совокупную природу людей, отзывчивых на конкретный планетарный Луч и проявляющих его. Тайна эта усложняется тем фактом, что есть не только ряд проявляющихся логоических качеств, не охватываемых понятием «священный», но и многие другие аспекты, которые можно назвать «вторичными центрами огня»; последние постоянно возникают и проявляются. Им соответствуют те энергетические центры человека, которые являются не чисто эфирными центрами, но продуктом взаимодействия эфирных центров с некоторыми низшими видами негативной энергии. Таково, например, сердце. Есть сердечный центр, один из главных центров на эфирных планах, но есть также и физическое сердце, которое тоже является энергетическим генератором; есть низшие органы воспроизведения, являющиеся продуктом энергии, порождаемой высшими вибрациями, но и имеющие при этом свое собственное качество. Подобные соответствия есть и в Солнечной системе. Многочисленные малые планеты и астероиды, обладающие собственной энергией, или притягательным качеством, должны, с системной точки зрения, приниматься во внимание при измерении притяжения, создающего форму любой планеты и формы на ней.

Как нам известно из «Тайной Доктрины», некоторые Планетарные Логосы чисты и бесстрастны, тогда как другие еще находятся под властью желания и страсти.^{311} Их качество неизбежно притягивает к Ним то, что Им нужно для точного выражения Их жизни в любой схеме, и определяет природу тех эгоических групп, которые являются для Них центрами генерации силы. Это и предопределяет природу людей на Земле. Всеми человеческими существами в первую очередь управляют определённые планетарные притяжения, впечатления, или влияния, которые можно перечислить в порядке их значимости.

Прежде всего, это притяжение Жизни Планетарного Логоса нашей планеты. Оно неизбежно оказывается сильнейшим, будучи одним из основных факторов, определяющих контуры человеческой формы на этой планете. Человеческие существа, или выразители самосознания, есть и на других планетах, но используемые ими формы не такие, как у нас.

Далее, имеется притяжение того Планетарного Логоса, Жизнь Которого дополняет Жизнь нашего Логоса. Это должен быть Планетарный Логос, отзывающийся на вибрацию, гармонирующую с вибрацией нашего Логоса, но в союзе с Ним образующий то, что можно назвать или «Третьим», или Его доминантой в зависимости от обстоятельств. Здесь нет возможности открыть, означает ли данное сочетание нот, что наша схема поглотит то, что выражает ноту другой схемы, или наоборот. Это значит лишь то, что где-то в Солнечной системе есть планетарная схема (не обязательно одна из семи или из десяти), которая взаимодействует с нашей и потому неизбежно воздействует на эгоические группы. Следует также отметить, что, применительно к способу выражения Небесного Человека, эгоические группы – это центры энергии, и в конечном итоге именно они делают проявление Его плотного физического тела свершившимся фактом.

Наконец, имеется притяжение той планетарной схемы, которая эзотерически считается нашей полярной противоположностью. (Сказанное здесь относится и к другим схемам, так как закон остается в силе для всей Солнечной системы.)

Итак, становится очевидно, что истинная, эзотерическая астрология, стремясь объяснить природу Энергий, влияющих на любое человеческое существо, будет иметь дело с четырьмя видами силы:

1. Качеством Солнечной системы.

2. Качеством Логоса планеты, изливающимся через цепи, глобусы и круги в семеричной дифференциации.

3. Качеством планеты, дополнительной по отношению к нашей Земле.

4. Качеством притяжения планеты, полярно противоположной нашей Земле.

Это включает информацию, остающуюся пока глубочайшей тайной, которая, однако, откроется по мере изучения истинной психологии и в конце концов воплотится в четвертом основном положении, дополняющем три, содержащиеся в Прологе «Тайной Доктрины». Таким образом, будущие учащиеся будут знать четыре фундаментальных положения,^{312} чего и следовало ожидать в нашем Четвертом круге. Истинная астрология откроет природу этого четвертого положения несколько позже. В конечном счёте при исследовании природы Эго больше внимания будет уделяться планетарным влияниям и меньше – знакам Зодиака. Великие знаки Зодиака имеют отношение к Небесному Человеку и, следовательно, к Монаде каждого человеческого существа. Влияния же планет должны изучаться, чтобы выяснить качество Луча человека, причём, как указывалось выше, троичным способом. Человек – это Монада, поэтому он выражает малую часть охватывающей его жизни. В нынешней Солнечной системе он, в сущности, есть Эго.

Астрологам следует изучать каждую планетарную схему в свете Небесного Человека, рассматривая её как воплощение Планетарного Логоса и стараясь составить гороскоп планетарного Логоса. Они в этом не преуспеют, но сама попытка многому их научит и прольёт новый свет на этот труднейший предмет.

Рассматривая вопрос приспособления формы к вибрации, или построения проводника, который будет пригодным инструментом для Духа, следует иметь в виду, что:

1. Тип формы определяется качеством пребывающей в ней жизни.

2. Эти качества – совокупность атрибутов божественности, которые этой жизни удалось раскрыть.

3. Этих качеств, как можно было предположить, – семь.

4. Они также делятся на две группы: на те, что относятся к низшим принципам и которых поэтому четыре; и на те, что связаны с высшими и средним принципами и которых – три.

Это верно для всех людей, для Небесных Людей и для Солнечного Логоса, и между проявлением трёх высших принципов человека (которые, можно считать, демонстрируются в совершенном Адепте, Бодхисаттве) и проявлением трёх высших принципов Солнечного Логоса, которые демонстрируются в трёх главных аспектах, имеется таинственная аналогия. Они образуют единый принцип, демонстрируемый тремя способами. Так же обстоит дело и с непроявленной Монадой (непроявленной – с точки зрения низшего человека). Эта Монада может – на определённой, очень продвинутой стадии эволюции, намного превышающей стадию Адепта, – иметь своё одновременное тройственное проявление и выражать себя как Учитель в трёх мирах, как Бодхисаттва на своем собственном плане и как освобожденный Дхиани Будда; тем не менее, все три будут Одним, результатом великой духовной вибрации и будут исполнять тройственную работу, которая (с точки зрения трёх миров) может показаться работой трёх отдельных великих Существований. Они – формы трёх монадических «одеяний», которые единая Монада носит одновременно, как человек – три своих тела, функционируя в каждом из них по отдельности.^{313}