Изучение этих исполненных смысла слов поможет учащимся отчасти приблизиться к знанию «родства полюсов», «Брака на Небесах», переноса зародышей жизни с мужской притягивающей планеты на негативную и восприимчивую планету, и, наконец, позднее, – о поглощении жизни этих двух планет третьей, оккультно называемой «Сыном» и являющейся той синтезирующей планетой, которая образует вершину солнечного треугольника.

Подытоживая результат соединения индивидуального атомного вращательного движения и спиральной циклической активности всех атомных групп, необходимо указать, что воздействию подвергаются следующие единицы:

Сущностный индивидуальный атом. Его эволюционное продвижение в направлении самоопределения происходит вследствие его групповой активности или движения формы, видоизменяющей его собственное, присущее ему поведение.

Атомная форма, также атомная единица, вращающаяся вокруг собственной оси; она испытывает влияние охватывающего её царства и продвигается его активностью к центру силы более высокого макрокосма.

Человеческий атом, самоопределившийся и индивидуальный, но последовательно ведомый вперед влиянием своей группы или могучей активностью Небесного Человека, клеткой тела Которого он является.

Планетарный атом, так же самоопределившийся, совокупность всех планетарных групп, вращающийся вокруг собственной оси, а также участвующий в спирально-циклическом действии, побуждаемый активностью той большей сферы, в которой он находится.

Солнечный атом, также индивидуализированная Жизнь, Сын в воплощении, который через посредство Солнца следует присущим Ему циклом и движется в небесах спирально-циклически, тем самым прогрессируя под действием внекосмических активных Жизней, которые либо притягивают его, либо отталкивают.

Таковы основные виды атомных групп, но есть еще множество промежуточных форм, касаться которых пока не представляется возможным. Всё в природе воздействует на то, с чем оно соприкасается, и эти воздействия проявляются как -

а) Притягивающие или отталкивающие импульсы.

б) Замедляющие или ускоряющие импульсы.

в) Разрушительные или созидательные импульсы.

г) Понижающие жизненность или стимулирующие импульсы.

д) Импульсы, дающие энергию или вызывающие распад.

Всё, однако, можно выразить в терминах негативной и позитивной силы, проявляющейся как вращательная или спиральная активность. С определенных точек зрения меньший цикл может рассматриваться как относящийся к вращательной активности некоторых атомных форм, а бóльшие циклы, которые человеку гораздо труднее проследить, - как относящиеся к спиральному движению всеохватывающей Жизни большей сферы. Каждый атом – это часть большего целого, и даже солнечный атом – не отдельная Жизнь, но фрагмент того необъятного Существования, Которое находится вне пределов человеческого познания и лишь смутно постигается самыми продвинутыми Дхиан Чоханами.

Здесь у нас есть возможность изучать Монаду с циклической и энергетической точек зрения и на время отвлечь наши умы от того аспекта проявления, который мы называем человеческим.

Можно изучать проявления «Божественного Пилигрима» в виде:

а) Трех фокусов энергии, или силы.

б) Трех взаимодействующих между собой огней, каждый из которых производит определенный эффект.

Применительно к Солнечной системе эти три огня на космических планах называются:^{292}

Центральное Духовное Солнце (сущностное).

Солнце (субъективное), называемое «Сердцем Солнца».

Физическое Солнце (объективное).

Та же мысль применима и к монадическому проявлению. Три монадических центра отличаются разными типами энергии:

Первый производит свет, второй – теплоту, а третий – влагу, или осаждение.

Взаимодействие трёх типов силы, составляющих три монадических аспекта, устанавливает ритм, который приводит к образованию:

Кольца-не-преступи, или яйцеобразной сферы, которая ограничивает пилигрима и содержит внутри себя три главных центра силы, соответствующих

а) Трем главным логоическим центрам, если имеется в виду субъективная, или силовая, сторона существования;

б) Трем постоянным атомам, если рассматривается чисто объективная сторона.

Циклической пульсации, которая является причиной всякого эволюционного импульса.

Можно считать, что этих эволюционных импульсов – три для Солнечной системы или для Монады:

Есть импульс, который движет любой атом к самоопределению и является скрытой причиной явления, называемого индивидуализацией. Это в основном та сила, что называется Брахмой.

Есть импульс, который влечет индивидуальный атом к групповому определению и является скрытой причиной явления, именуемого «Посвящением», или процесса перехода из человеческой, или самоопределившейся, индивидуальной Жизни в высшее царство. Это полная сумма силы Вишну, второго аспекта, и она даёт высшие состояния сознания.

Наконец, есть импульс, который движет планетарные группы, совокупность всех атомов и форм, к сознательной реализации природы всеохватывающей группы – солнечного атома.

Под влиянием Небесного Человека Монада сознательно формирует свое кольцо-не-преступи. С чисто монадической точки зрения здесь её работа заканчивается; позднейшие явления производит жизнь, присущая оформленной таким образом атомной материи. Вращательная жизнь атомов и их взаимодействие, в течение долгих эонов модифицируемое Жизнью планетарной группы или Небесного Человека, вызывают явления различных инволюционных стадий вплоть до того момента, когда некоторые из атомов разовьются до сознания животного человека. В продолжение этого невообразимого периода (применительно к нашей Земной схеме) миллиарды атомных жизней двигались своим чередом, энергетизируемые Жизнью Монады, пульсирующей через монадическое сердце на духовном плане; равным образом они отзывались и на больший ритм Небесного Человека. Именно это вызвало постепенное осаждение и довело животного человека до той стадии, на которой начало ощущаться направляющее вверх притяжение самой Монады. В то же время Монада на своем собственном плане стала отзываться на энергию низшей формы, порожденную самой формой; оба ритма соединились, произошла индивидуализация, и пилигрим проявился в своей истинной природе.

Тогда, в том что касается Монады, начинается жизнь прогресса. Она истинно циклическая, повторяющаяся и спиральная. Поначалу взаимодействие между вращающейся низшей атомной формой и влиянием Монады вялое, медленное и тяжелое, форма замедляет действие Монады, её тяжелая вибрация стремится вытеснять высшую. Когда начинает ощущаться постепенно ускоряющееся движение по спирали, высшая вибрация проявляется, и действие, или движение, становится более уравновешенным и в то же время легким. Так проходят циклы, пока высший ритм, или вибрация, не возобладает настолько, что влияние формы будет сведено на нет, и она, в конце концов, будет отброшена. Одновременно дает о себе знать самый высокий из всех ритм, ведущий к усиленной активности на высших планах и приводящий со временем к отвержению жизни Эго. Как гласит «Древний Комментарий»:

«Капли влаги тяжелеют. Они проливаются дождём на самый низший план. Они напитывают глину и вызывают на ней появление цветов. Так воды покрывают землю во все циклы.

Две цели у капель-отцов, и каждая достигается в очень далеких друг от друга циклах; одна – упасть и впитаться в тёмную почву земли; другая – подняться и слиться с чистым воздухом небес.

Между этими обширными периодами идёт работа теплоты.

И вот, когда жар становится яростным и огни внутри земли и под водой разгораются и растекаются, становится видно, что природа множества капель претерпевает изменение. Они рассеиваются в пар. Так теплота исполняет свою роль.