Когда огонь нисходит от Единого, Который наблюдает свыше, ветер не может задуть пламя. Ветры сами охраняют и ограждают его, помогая работе и ведя нисходящий огонь к точке входа.

Когда огонь исходит из уст того, кто думает и видит, земля не может скрыть или убить пламя. Она питает его, взращивая и усиливая огонь, который достигает узкой двери входа».

Эти символические фразы скрывают многое из того, что относится к жизнь-дающей энергии и центрам, фокусирующим и изливающим её, а также к тому положению, которое различные типы восприимчивой материи занимают в магической работе. Как это всегда бывает в случае белой магии, активность Солнечного Ангела является основным фактором, а работа человека на физическом плане считается вторичной; физическое тело человека и его работа часто называются «топливом с присущим ему теплом». Последнее следует всегда хорошо помнить, поскольку в этом ключ к необходимости эгоического выравнивания и разгадка гибели некоторых работников магии, которые были «истреблены собственным огнем», или энергией. Благоразумный маг заботится о том, чтобы его низший проводник был готов выдерживать огонь, с которым он работает, и достигает этого строгой дисциплиной и чистотой.

Чтобы не «утонуть», то есть не попасть под влияние водных, или астральных, элементалов, маг применяет определенные формулы. Поэтому до тех пор, пока эти звуки и мантрамы не станут известны, человеку на физическом плане небезопасно приступать к магическому творчеству. Есть три вида таких формул:

Во-первых, те, что сочетают две ноты, добавляют третью и таким образом активизируют строителей астрального плана – Агнисурьянов той или иной степени. Эти формулы основаны на начальном звуке Эго и различают между ним и звуком ноты строителей и жизней уже сооруженной крошечной мыслеформы. Формула произносится нараспев на основе трёх указанных нот, причем вариации тона и ноты – но не самой формулы – дают разные типы форм.

Во-вторых, те, что имеют чисто защитную природу и, благодаря знанию законов звука, относящихся к воде (или астральному плану), создают вакуум между магом и водами, а также между ним и его творением. Кроме того, основу формулы этого типа составляют звуки, действующие на воздух, поскольку именно благодаря созданию вокруг себя предохранительной оболочки из воздушных атомов – в эзотерическом понимании – маг охраняет себя от приближения водных строителей.

В-третьих, те, произнесение которых приводит к двум результатам: посылке завершённого творения в физическое тело и последующему рассредоточению строительных сил ввиду завершения их работы.

Последний набор формул весьма интересен, и не будь они столь могущественными, маг мог бы оказаться в затруднительном положении после оформления продукта своего мышления, став добычей энергетизированной формы и определенных «дэв вод», которые никогда бы не покинули его, не осушив и не поглотив все «воды его природы» своей собственной природой и не вызвав тем самым его астральную смерть. Любопытное зрелище могло бы тогда представлять из себя Эго, или Солнечный Ангел, воплощенный в ментальную оболочку, но отделённый от физического тела из-за того, что маг оккультно «утонул». В таком случае Эго ничего не остается, как перерезать сутратму, или нить, и порвать всякую связь с самой низшей оболочкой. Какое-то время она, возможно, ещё сможет жить, в зависимости от силы животной жизни, но скорее всего смерть последует немедленно.^{287} Так погибли несколько магов.

Правило IX. Затем происходит сгущение. Огонь и воды встречаются, форма набухает и увеличивается. Пусть маг расположит свою форму на правильном пути.

Это правило можно очень кратко сформулировать в наставлении: Пусть желание и ум будут так чисты и соразмерны друг другу, а созданная форма настолько сбалансирована, что её не сможет привлечь разрушительный, или «левый», путь.

Правило X. По мере того как воды омывают созданную форму, они впитываются и используются ею. Форма набирает силу; пусть маг продолжает это действие, пока работа не свершится. Затем пусть внешние строители прекратят свой труд, а внутренние работники начнут свой цикл.

Одна из фундаментальных концепций, усваиваемая всеми магическими работниками, заключается в том, что и воля, и желание – это силовые эманации. Они различаются в качестве и вибрации, но по сути это энергетические потоки; один, будучи центробежным, образует начальный вихрь, или центр активности, а другой, будучи центростремительным, является главным фактором для наращивания материи в форму вокруг центрального вихря. Интересным примером этого факта служит формирование эгоического лотоса, при котором волевой аспект образует «драгоценность в лотосе», или внутренний центр электрической энергии, а аспект желания, или любви, образует сам эгоический лотос, или форму, скрывающую центр. Аналогия такого процесса сохраняется при любом формостроительстве – для богов, людей и атомов. Солнечная система (с высших космических планов) видится как огромный синий лотос, и то же самое наблюдается при изменении масштаба вниз по шкале; даже крошечный атом субстанции можно рассматривать таким образом. Разница между всеми этими лотосами заключается в числе и расположении лепестков. Солнечная система – это в буквальном смысле двенадцатилепестковый лотос, каждый лепесток которого образован сорока девятью меньшими лепестками. Планетарные лотосы каждой схемы различаются между собой, и число их лепестков составляет одну из тайн посвящения, в процессе которого посвящаемый узнаёт:

а) Число лепестков нашей планеты Земля;

б) Число лепестков планеты, полярно противоположной нашей;

в) Число лепестков дополнительной к нашей, или уравновешивающей, планеты.

Вооружившись этим знанием, он способен разработать определенные формулы магии, позволяющие ему быть творцом в трёх сферах. Именно эта базовая концепция управляет строительством мыслеформ и позволяет человеку, практикующему белую магию, производить объективные явления на физическом плане. Он работает с двумя типами энергии: волей и желанием; их уравновешивание приводит к балансу пар противоположностей с последующим высвобождением энергии-субстанции для образования структуры физического плана. Маг должен знать:

Формулы для двух аспектов логоической энергии – воли и желания. Это в буквальном смысле требует постижения ноты и формулы Брахмы, или аспекта субстанции, и ноты и формулы Вишну, или аспекта строительства. Одну он выясняет, поскольку добился контроля над материей; другая открывается ему, когда он достигает группового сознания.

Формулу для того типа энергии-субстанции, который он стремится использовать. Она будет связана с определенным лепестком солнечного лотоса, из которого исходит желаемая сила.

Формулу для того типа энергии, которая передается ему через один из рядов лепестков его собственного эгоического лотоса.

Формулу для того лепестка выбранного ряда, с которым он предпочитает работать. Насколько это связано с создаваемой мыслеформой, все эти формулы относятся, главным образом, к волевому аспекту. Ведь маг воплощает волю, или цель, или дух, стоящий за тем объективным феноменом, порождением которого он занят.

Формулу, которая вовлекает в активность (и тем создаёт форму) тех Агнисурьянов, что энергетизируются каким-либо конкретным аспектом солнечной силы. Там, где соприкасаются две силы, порождается форма и появляется третий энергетический центр, демонстрируя –

а) Энергию волевого аспекта;

б) Энергию аспекта желания, или любви;

в) Энергию появляющейся в результате мыслеформы.

Здесь нет противоречия с оккультным учением о том, что Отец и Мать, или Дух и Материя, будучи приведены в соприкосновение, рождают Сына. Трудность, которую учащимся предстоит преодолеть, состоит в верной интерпретации трёх терминов: Мать – Материя – Влага (или воды).