Одна из наиболее оккультных планет, Нептун, управляет «дэвами вод», их верховный Дэва-Владыка, Варуна, Раджа астрального плана, является эманацией этой планеты. Поэтому учащимся будет очень интересно изучить тесное взаимодействие между:

1. Шестым, астральным, планом и шестым подпланом физического плана, жидким подпланом.

2. Шестыми подпланами каждого плана Солнечной системы и их отношение друг к другу.

Здесь можно обнаружить одну из причин того, что люди со сравнительно низким типом физического тела, но имеющие астральное тело, содержащее некоторое количество материи шестого подплана, откликаются на высокие влияния и обладают духовным устремлением. Воздействие, эманирующее с шестого подплана буддхического плана, вызывает отклик у материи шестого подплана в составе внешних тел, поскольку шестой принцип буддхи по Закону Соответствий интенсифицирует эту вибрацию.

Под именем Нептуна на нашей планете известен Планетарный Логос одной из трёх главных схем. Некоторые из Его влияний и энергий затрагивают, главным образом, дэва-сущностей материи шестого подплана, достигая их через Раджа Владыку Варуну. Знание этого имеет практическую астрологическую ценность, так как оно позволит людям понять природу собственных физических тел и, прежде всего, тел астральных. То, что тип астральной материи человеческого тела определяет качество водной субстанции его физического тела, это оккультный факт. В оккультизме нет разделения между физической природой и психической, поскольку последняя определяет первую. Поэтому в силу Закона Соответствий планета Нептун оказывает глубокое влияние на шестой, или астральный, план, являющийся планом жидкой части логоического физического тела, и на шестой подплан физического плана, или жидкую часть человеческого физического тела, имея тесную связь с ними, а также с шестым типом энергии, или силы, или Шестым Лучом.

Главная схема, которой правит Нептун, образует системный треугольник с шестой схемой и еще одной схемой, представляющей большой интерес для эзотерических астрологов. Это символизируется трезубцем, с которым всегда изображается бог Нептун, и зубцы эти – буквально символические треугольники, соединенные друг с другом тремя линиями силы.

Эта планета имеет также жизненную связь с шестым логоическим принципом, или Буддхи, а следовательно, и с шестым принципом человека. Ни один человек не начнёт координировать свой буддхический проводник, пока в той или иной жизни не подпадет под влияние Нептуна. В этом случае его личностный гороскоп покажет где-либо доминирующее влияние Нептуна.

Схема Нептуна управляет одним из трёх путей возвращения и в конечном итоге собирает к себе все те Эго, которые достигают цели, в первую очередь, благодаря манипуляции шестым типом энергии, обычно называемым преданностью. Кроме того, именно влияние Нептуна определяет и делает возможным Второе посвящение, при котором посвященный добивается определенных результатов в своем астральном теле, а его астральные центры являются объектом внимания Иерофанта. Этот особый тип энергии протекает через три центра:

а) Особый головной центр, который связан с сердечным центром;

б) Сердечный центр;

в) Солнечное сплетение.

Планета Нептун вместе с Планетарным Логосом Шестого Луча управляет астральными центрами человека. Это утверждение имеет большое эзотерическое макрокосмическое значение. Если помнить о том, что все центры – человеческие и божественные – состоят из дэва-сущностей, то связь между этим влиянием и дэвами, а также их обратное воздействие на человека немедленно становятся очевидными.

С раскрытием тайны моря и секрета его оккультного «осушения», или абсорбции, в конце концов откроется значение, лежащее в основе:

а) Сексуального побуждения в макрокосмической и микрокосмической интерпретации;

б) Прекращения желания;

в) Направления огня в горловой центр вместо органов воспроизведения;

г) Пралайи и обскурации;

д) Слов «Моря больше не будет», имеющихся в христианской Библии.

Медитируя над этими мыслями, учащимся полезно учитывать тот факт, что Нептун – одна из главных, или синтезирующих, планет, что эта «поглощающая», или «абстрагирующая», планета связана с процессом, при котором демонстрируется конечное совершенство. Сын делается совершенным, и космическое воплощение подходит к завершению.

Далее, имеется тесная эзотерическая связь между фактом, отражаемым библейскими словами «Дух божий носился над водами»,^{265} и упорядоченной закономерной активностью Великой Матери, которая выстраивает тело, подчиняясь импульсу желания. Истинное соотношение между астральным и физическим планами выявится только тогда, когда учащиеся усвоят, что астральный план Солнечной системы есть шестой подплан Космического физического плана и составляет совокупность жидкой субстанции логоического физического тела. Когда этот факт осознан, работа дэва-сущностей видится на своем должном месте. Становится очевидным фактор желания, или астрального движения, и его обратное действие на физическое тело через шестой подплан, а Великая Мать видится активно вовлеченной импульсом желания в работу строительства, питания и порождения того тепла и влаги, которые делают проявление возможным. Великая Мать является величайшей из дэв и тесно связана с дэвами вод, поскольку влага того или иного рода сущностно важна для всякой жизни.

Стало быть, шестой принцип, или аспект любви (принцип Христа), и шестой план связаны; налицо взаимодействие между четвертым космическим эфиром, или буддхической энергией, и шестым планом, или астральной энергией. Дэвы двух этих планов принадлежат в сущности к группам, которыми управляет влияние Нептуна, потому астральный план может и, в конечном счёте, будет напрямую отражать буддхический.

Большие дэвы-строители на втором, монадическом, плане Солнечной системы, или втором космическом эфире направляют энергии манипулирующих дэв четвертого космического эфира, или буддхического плана.

Манипулирующие дэвы четвертого космического эфира в ходе эволюции через посредство живой субстанции меньших дэв жидкого, или астрального, плана реализуют план достижения объективного совершенства. Когда они этого добьются, выявятся два результата: во-первых, астральный план будет в совершенстве отражать буддхический план и, во-вторых, это приведет к тому, что физический план породит в точности тот проводник, что необходим для микрокосмического или макрокосмического выражения посредством силы воды, или желания.

Всё это открывается эзотеристу при изучении символического устройства системы кровообращения человека. Исследование кровообращения с его двумя типами каналов (артериями и венами) и двумя типами строителей (красными и белыми тельцами) с оккультной точки зрения даст большой объем революционно новых знаний. Человеком будут поняты законы пути прихода и пути возвращения, а также роль задействованных при этом двух групп дэва-жизней. Здесь можно дать ещё один намёк. В физическом теле человека, в системе кровообращения и трёх её отделах –сердце, артериях и венах – мы находим ключ к трем типам дэв, к системному треугольнику, который они представляют, а также к трем способам божественного выражения. Имеется как планетарное, так и системное кровообращение, которое повсюду осуществляется посредством дэва-субстанции как в макрокосмическом, так и в микрокосмическом масштабе.

Дэвы шестого физического подплана могут быть разделены на три группы, а те – снова на семь и на сорок девять; таким образом, они соотносятся со всеми группами в Солнечной системе. Эти группы (в своей сущностной природе) отзываются «на то, что вверху, больше, чем на то, что внизу», – оккультное выражение сокровенной связи между дэвами огня и дэвами воды, а также отрицание тесной связи между дэвами воды и землёй. Если говорить оккультно, то дэвы воды приходят к освобождению благодаря действию дэв огня.

Дэвы воды находят свой путь служения в великой работе питания всей растительной и животной жизни на планете. Их цель – вступить в ту высшую группу дэв, которую мы называем газообразными, или огненными, дэвами. Последние в результате действия своего огня на воды производят ту последовательность испарения, конденсации и заключительного осаждения, которая – происходя постоянно – питает всю жизнь на земле. Поэтому работа психических законов любви может вновь и вновь наблюдаться как в дэва-царстве, так и в человеческом: сначала удаление, или обособление, единицы от группы (называемое в человеке индивидуализацией, а в водном царстве – испарением), затем конденсация, или слияние единицы с новой, более высокой группой. Мы называем этот процесс конденсацией для дэв вод и посвящением для человека; далее следует жертва группы человеческих или дэва-атомов на благо целого. Так закон служения и жертвы управляет вторым божественным аспектом во всех его больших и малых разновидностях. Таков закон. Однако в человеческом царстве, хотя любовь и является исполнением закона, достигается это на пути боли и страдания, и каждый истинный любящий служитель человечества распинается на кресте, пока в нём не возобладает шестой принцип, а шестой тип материи в его теле не подчинится полностью высшей энергии.^{266}