Второй момент излагается очень кратко. Он касается сокровенного ряда лепестков, тех трёх лепестков, или трёх потоков вихревой энергии, которые непосредственно окружают «драгоценность в лотосе». Каждый из этих трёх лепестков имеет отношение к одному из рядов и оформляется при раскрытии того или иного ряда. Потому они составляют синтез знания, любви и жертвы и тесно связаны типом протекающей через них силы с одним из трёх высших центров Планетарного Логоса конкретного Луча человека. При посвящении с этой центральной единицей троичной силы проводится специфическая работа.

При Первом, Втором и Третьем посвящениях открывается один из трёх лепестков, давая возможность центральной электрической точке проявляться всё более свободно. При Четвертом посвящении драгоценность (будучи полностью открыта) своим ослепительным светом, интенсивным жаром своего излучения и своим ужасающим истечением силы вызывает распад окружающей формы, разлом каузального тела, разрушение Храма Соломона и растворение цветка лотоса. Работа Посвятителя в связи с этим очень интересна. При помощи Жезла Посвящения и определенных Слов Могущества Он вызывает результаты координирующего, трансмутирующего и освобождающего характера.

Действием Жезла, применяемого при первых двух посвящениях, раскрываются два внешних ряда, энергия их освобождается, обе группы сил, воплощенных в шести лепестках, координируются и между ними устанавливается взаимодействие. Эта стадия настройки лепестков сменяет ту, что ранее была названа «раскрытием», и связана с одновременным действием двух рядов лепестков. Взаимодействие между двумя рядами стабилизируется, а циркуляция силовых потоков достигает совершенства. В соответствии с Лучом и подлучом человека Жезл прилагается к тому лепестку, который можно назвать «ключевым». Этот процесс, конечно же, варьируется в зависимости от типа задействованной единицы силы. Здесь интересно отметить, что, поскольку субстанция лепестка является дэва-субстанцией, а энергия лепестков – энергией определенных манасадэв (одного из трёх высших порядков Агнишватт), посвященный осеняется (это слово не вполне удовлетворительно объясняет вид необходимого дэва-служения, но его должно быть достаточно) великим Дэвой, который символизирует сбалансированность субстанциальной вибрации, достигнутую усилиями посвященного при содействии представляющих его Адептов, каждый из которых символизирует одну из двух полярностей силы. Последняя временно стабилизируется Посвятителем. Эти три фактора –

1. Символизирующий равновесие Дэва,

2. Два Адепта,

3. Посвятитель

– на краткий миг образуют треугольник силы с посвященным в центре. Через них циркулирует ужасающее могущество, «огонь с Небес», который низводится из высшей триады через посредство электрического жезла.

Такое приложение внеэгоической силы само по себе имеет тройственную природу, что символизируется тремя охранительными агентами и тройственной природой самого Жезла. Сила эманирует, прежде всего, от Планетарного Логоса Луча человека, а далее исходит из того планетарного центра, который соответствует либо головному, либо сердечному, либо горловому центру человеческой единицы. Эта энергия прилагается к соответствующему ряду лепестков и соответствующему лепестку в ряде согласно принимаемому посвящению, а также первичному и вторичному Лучу. Здесь можно проследить тесную связь между лепестками и центрами на эфирном уровне физического плана и таким образом увидеть, как (после необходимой работы) становится возможной прямая передача силы с высших планов на низшие в следующем порядке:

а) Из логоического центра, или от Планетарного Логоса, к Монаде на её собственном плане;

б) От Монады к одному из трёх рядов лепестков согласно аспекту, или  Лучу;

в) Из ряда лепестков, рассматриваемого как единица, к одному из лепестков ряда согласно качеству и типу силы, использующей лепесток в качестве передаточного агента;

г) Из конкретного лепестка, в котором сила на мгновение центрируется, к одному из постоянных атомов, опять-таки согласно Лучу и типу силы;

д) Из постоянного атома через атомный треугольник и ментальный и астральный центры конкретно к одному из трёх высших центров эфирного тела;

е) Из эфирного центра в физический мозг.

Здесь мы очень кратко изложили процесс передачи силы от Монады к человеку на физическом плане. Отсюда ясно, почему с таким постоянством акцентируется телесная чистота (во всех трёх телах) и выравнивание этих тел так, чтобы потоку силы ничто не мешало. Эффекты же этого нисхождения силы могут рассматриваться двояко – в смысле материальном и психическом.

Материальный эффект, или результат действия этой стимуляции на формы и атомы форм, делает их радиоактивными, высвобождая энергию субстанции. Это освобождение энергии, заточённой в форме, и относится оно к аспекту Брахмы и эволюции самой материи. Оно воздействует на лунные тела, а следовательно и на лунных Владык, или Питри, вызывая ослабление их власти над меньшими строителями и всё больше открывая их силовым потокам со стороны Солнечных Ангелов, что приводит к ситуации, которая в конечном счете вынуждает лунных Питри всех степеней возвратиться в центральную точку силовой субстанции.

В психическом смысле результатом такого нисхождения является стимуляция сознания и проявление (благодаря стимуляции) психических сил, скрытых в человеке. Затрагиваются три его высших физических центра: шишковидная железа, гипофиз и центр альта, и человек становится психически осведомлён в своём физическом мозге о высших явлениях, событиях и силах. Задействованный центр зависит от Луча. Сила лунных Владык, которой удавалось удерживать эти три органа бездействующими, преодолевается, и Солнечные Ангелы изливают в них свою энергию.

Всё это опять-таки тесно связано с троичной энергией физического тела и производит в позвоночнике эффекты, которые пробуждают в основании позвоночника огонь Кундалини и вызывают его подъём по тройному позвоночному каналу, снова в соответствии с Лучом и аспектом. Более сообщить об этом нельзя, так как опасности преждевременного знания в этой области куда больше, чем опасности неведения. Достаточно указать, что огни нижних центров – тех, что ниже диафрагмы – ко времени Второго посвящения обычно поднимаются в центр между лопатками; при Втором посвящении они поднимаются до головы, и тогда активизируются все огни туловища. Всё, что остается сделать, это централизовать их, добиться необходимого геометрического взаимодействия между семью головными центрами, и сфокусировать их все перед окончательным освобождением в наивысшем центре.

Теперь очевидно, что при описании дэва-Строителей Солнечной системы – великих и малых – мы до сих пор практически ограничивались изучением тех дэв, которые являются функционирующими агентами в трёх мирах человеческого усилия. Мы коротко рассмотрели Строителей на эволюционной дуге, великих Сущностей, которые либо прошли через человеческое царство и оставили эту стадию эволюции позади в предыдущих циклах, либо являются в настоящее время «Солнечными агентами» человеческого проявления. Все эти формы божественного существования представляют – на своем собственном месте – аспекты позитивной силы. Сейчас мы приступаем к рассмотрению меньших строителей в трёх мирах, тех, которые представляют негативный аспект силы. Они находятся на инволюционной дуге и, следовательно, являются приёмниками энергии и влияний. На них воздействует энергия, активностью бóльших Строителей они движутся по разным направлениям в пространстве, будучи встроены в различные формы. Воздействующая на них энергия, как хорошо известно, эманирует из второго аспекта, и в своей совокупности они образуют великую Мать.

Я хотел бы привлечь внимание учащихся к тому факту, что меньшие строители – это буквально «море огня», на которое воздействует великое дыхание, или АУМ. Каждая огненная искра, или атом, (действием Слова) оживляется новой жизнью, насыщается особым типом энергии. В объединении жизни самой атомной субстанции с тем, что обеспечивает связь атомов и формирует те или иные проводники, можно увидеть проявление «Сына Божьего». В этом – сущностная двойственность всякого проявления. Позднее эта двойственность дополняется жизнью Того, кто издает Слово. Так тремя входящими факторами вызывается космическое воплощение. Об этом достаточно говорилось на предыдущих страницах.