Из всех определений второе будет для нас наиболее подходящим в наших попытках описать состав, природу, метод развития и истинную эволюцию Эго, функционирующего в каузальном теле.

Выраженные в терминах огня, эти же истины должны быть тщательно продуманы изучающим настоящий Трактат. Представим их в следующем виде:

Электрический огонь выражает Монада в своей троичной природе. Этот тип проявления будет доведен до высшей стадии развития в следующей Солнечной системе.

Солнечный огонь выражают Солнечные Питри в своей девятеричной формации. Они делают возможным раскрытие сознания Монады через посредство Эго в трёх мирах человеческой эволюции.

Огонь трения выражают лунные Питри. Они образуют низшее «я», личность, или те проводники, посредством которых Эго приобретает опыт на низших планах.

Но в проявлении внутри эгоического аурического яйца эти три едины, и их взаимообмен энергией и жизненностью происходит постоянно. Дух использует Душу, или Эго, как проводник просветления, а Эго использует низший Кватернер как свое средство выражения. Поэтому эволюция Духа на самом деле может быть разделена на три стадии:

Первая стадия, на которой в основном функционируют лунные Питри, которые подготавливают низшие оболочки, чтобы их можно было занять. Низшие вибрации управляют, а «огонь трения» согревает и питает практически всю эту область активности.

Вторая стадия, на которой контроль постепенно переходит к Солнечным Питри. На этой стадии развивается эгоическое сознание. Мыслитель занимает оболочки, постепенно подчиняет их своему контролю, своей воле и цели, и, в конечном итоге, сбрасывает их. Господствует средняя вибрация, и излучается солнечный огонь. В процессе эволюции он просветляет низшие оболочки, постепенно повышает свою теплоту и, в конце концов, способствует разрушению форм.

Третья стадия, на которой происходит откровение электрического огня, интенсивностью своего свечения затмевающего остальные огни. Лунные Питри исполнили свою работу, Солнечные Питри развили самосознательную единицу, человека, а Монада (использовав) отбрасывает их всех и удаляется внутрь себя, обогатившись опытом материального существования и развив любовь-мудрость.

На языке «Древнего Комментария» эта истина выражается следующим образом:

«Сам Господь Жизни восседает в сердце и наблюдает. Владыки солнечного огня, исполняя свою задачу, приносят себя в жертву лунным Владыкам всех низших планов. Они умирают, но воскресают. Они выходят наружу и снова возвращаются. Но Господь Жизни восседает неподвижно.

Лунные Владыки начинают умирать. Их могущество начинает убывать с каждым следующим циклом. Солнечные Владыки сияют в своем торжестве, предавая четверичных огню – огню, что сжигает и рассеивает форму.

Работа многократно повторяется. Циклы наступают и заканчиваются – вплоть до того дня триумфа, когда солнечный Владыка громко заявляет о себе как о правителе.

Тогда Господь Жизни поворачивается и поднимается во всей Своей мощи. Он поглощает солнечных Владык, и они погибают, как и лунные Владыки. Он произносит Слово; огонь нисходит. Вспыхивает сияние. Низший огонь гаснет под солнечным пламенем, средний огонь гаснет под жаром огня Небес.

Ничего не остается, кроме тройного пламени фиолетового, индиго и желтого. ТО исчезает. Затем воцаряется тьма. И всё же Господь Жизни пребывает, хотя и незримо».

Как нам известно, эгоический лотос состоит из трёх рядов, а каждый ряд – из трёх лепестков, которые закрывают внутренний бутон (также состоящий из трёх лепестков), где хранится драгоценность. Нас интересует эволюция этих лепестков, их формирование, оживление, питание и, наконец, раскрытие. Учащемуся на данной стадии полезно помнить о том, что мы, в первую очередь, рассматриваем развитие Второго аспекта в человеке, аспекта любви-мудрости, и лишь во вторую очередь – Третий аспект, аспект активности, энергетизирующими центрами которого являются три постоянных атома.

Три ряда лепестков в эзотерической терминологии называются:

- Триадой «внешнего знания», или владыками активной мудрости;

- Средней триадой «любви», или владыками активной любви;

- Внутренней «жертвенной» триадой, или владыками активной воли.

Первый ряд представляет собой сумму опыта и развитого сознания, второй – приложение этого знания в любви и служении, или выражение «Я» и «не-Я» во взаимной вибрации, а третий – полное проявление знания и любви, принесённых в сознательную жертву ради продвижения планов Планетарного Логоса и исполнения Его целей в групповой работе. Каждая из этих трёх групп лепестков находится под управлением одной из трёх групп Агнишватт, которые формируют их из собственной субстанции и в сущности являются троичным Эго во время проявления. Через них протекает сила и объединенная энергия тех таинственных Сущностей, которых (рассматривая человечество в целом) мы называем:

- Буддами, или Владыками, Действия.

- Буддами, или Владыками, Сострадательной Любви.

- Буддами Жертвы, самым известным представителем Которых для человека является Господь Мира.

Через эти три группы протекает та троичная энергия, которая на ментальном плане применительно к человеческому царству находит своё средство выражения в трёх группах вышеупомянутых Агнишватт, или Солнечных Питри. Эти группы формируют субстанцию трёх рядов лепестков, и каждая оказывает также особое влияние на конкретный лепесток, принадлежащий к её особому диапазону вибраций. Для ясности перечислим различные лепестки, чтобы учащийся мог лучше понять структуру своего собственного каузального проводника и получить некоторое представление о различных треугольных соотношениях.

1. Внешняя триада «знания»:

Эти три лепестка оформляются и оживотворяются в Зале Неведения, но долгое время остаются закрытыми, начиная раскрываться только при формировании второго ряда лепестков.

2. Средняя триада «любви»:

Эти три лепестка сохраняют фундаментальную оранжевую окраску, но в каждом лепестке к ней добавляется розовый цвет, так что теперь видны четыре цвета. Эти лепестки оформляются и оживотворяются в Зале Учения, но остаются нераскрытыми. Лепестки внешнего ряда раскрываются пока не откроются полностью, так что становится виден второй ряд; третий ряд лепестков остаётся закрытым.

3. Внутренняя «жертвенная» триада:

В мистерии этих дополнительных цветов и постепенного высвечивания в лотосе пяти цветов в каждом лепестке одновременно заключается тайна пяти Кумар.^{248} Учащийся, который стремится найти объяснение преобладания оранжевого и розового, приближается тем самым к тайне двух падших Кумар. Сообщить больше не представляется возможным, но в данных цветах содержится эзотерический ключ к этому великому событию. Внутренний ряд лепестков формируется и оживотворяется в Зале Мудрости. Одновременно с этим раскрывается средний ряд, так что два ряда лепестков должным образом открываются, и остаётся открыть только третий ряд. Это заключительное раскрытие происходит в период прохождения этапов Пути Посвящения. В нашем круге оно ускоряется посвятительными ритуалами и напряженными сверх обычного усилиями самого человека, которому помогает электрическая работа Посвятителя, управляющего Жезлом Могущества.