в) Воля-желание есть причина воплощения; воля-быть, воздействующая на субстанцию (чье главное качество – желание ощущения или отзывчивость на него), производит формы, через которые центральная Жизнь, или Существование, ищет выражения;
г) Идеи и мыслительная материя вместе производят мыслеформы.
Если учащийся обдумает эти положения, ему станет ясно, что он может лишь изучать следствия, произведенные в результате взаимного наложения пар противоположностей. Он не может разъединить их в своем уме и рассматривать Дух сам по себе или материю саму по себе, точно так же как атом субстанции физического тела человека неспособен отъединяться от этого тела и считать себя независимым от влияний формы. Все атомы, в том числе и такие как человек в теле планетарного Логоса и планетарный Логос внутри своего большего Целого, равно управляются одними и теми же базовыми принципами:
Влиянием и качеством того органа (или единицы), в котором они находятся. Для человеческого атома – это его групповая сила, или влияние.
Жизненным влиянием всего физического тела, составной частью которого является атом. Для человеческого атома – это влияние того конкретного центра, в который входит его эгоическая группа, и тип воплощаемой им энергии.
Жизненным влиянием тела желаний, или астрального тела, самого сильного кармического агента, который необходимо изучать. Для человеческого атома – это влияние трёх центров Небесного Человека, образующих любой конкретный «силовой треугольник» и во многом имеющих отношение к освобождению групп Эго от проявления.
Жизненными влияниями ментального тела, или того принципа, который придает атому качество активности в форме, управляет реакцией атома на групповую жизнь и позволяет проявиться качеству его жизни. Для человеческого атома речь идет о тех причинах, что присущи Лучу человека, или буквально о влиянии жизни Планетарного Логоса, функционирующего как самосознательная Жизнь на Своем собственном плане, выполняющего Свои собственные планы и, следовательно, вовлекающего в активность клетки Своего тела, причем для Него (как базовой центральной жизни) это вовлечение не является основной целью.
Жизненным импульсом Мыслителя, функционирующего в каузальном теле, который – хотя и является великой абстракцией, или Абсолютом, для клеточной жизни – также является могучим и активным фактором в установлении ритма для атомов каждого тела. Для человеческого атома речь идет о влиянии жизни Солнечного Логоса, так как эта Жизнь диктует ритм каждому человеческому атому в системе, делая это через посредство субстанции и присущего ей качества, способности ощущать.
Эти мысли только подвели нас к изучению кармы под новым углом и показали источники «влияний», которые действуют на все атомные жизни.
Атом также управляется своей собственной «сутью»,{244} или присущей ему природой, или вибрацией, которая была качеством самой материи, прежде чем та организовалась в виде Солнечной системы; это та вибрационная активность, что возникла в результате ритмической жизни предыдущей Солнечной системы. Это в равной мере верно для всех атомов всех степеней, но приводящие к этому причины постижимы только в отношении атома субстанции и в какой-то мере человеческого атома. Пока не откроется тайна Большой Медведицы и не будет понято влияние Плеяд, а также истинное значение космического треугольника, образованного
а) Семью Риши Большой Медведицы,
б) Семью Планетарными Логосами нашей Солнечной системы,
в) Семью Плеядами, или Сестрами,
карма семи священных планет будет оставаться неизвестной. Всё, что мы можем – это видеть проявление кармы в Солнечной системе. Сложность данного предмета станет очевидной, если принять во внимание, что есть не только образованный этими тремя группами космический треугольник, но что внутри этого треугольника нужно исследовать множество малых треугольников. Любой из семи Риши вместе с одним из наших Планетарных Логосов и одной из семи Сестер могут образовать дополнительный треугольник, и все эти треугольники должны быть также изучены.
Применительно к Солнечному Логосу этот предмет становится ещё более отвлечённым и непостижимым. Его тайна скрыта не в семи созвездиях, но в трёх созвездиях, связанных с тремя телами Его Личности и являющимися лишь проявлениями центральной ЖИЗНИ, которая вне нашего представления и восприятия. Это связано с проявлением во времени и пространстве ТОГО, О КОМ НИЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ СКАЗАНО, отношение Которого к Солнечному Логосу имеет слабую аналогию с отношением Планетарного Логоса к человеку, человеческой единице. Бесполезно развивать эту идею далее.
Мы лишь стараемся подчеркнуть факт взаимозависимости всех атомов и форм, акцентировать реальность многообразия воздействий, влияющих на всё, что проявляется, и привлечь внимание к наличию кармы прошедших эонов, кальп и того непостижимого периода, во время которого были установлены инициирующие импульсы, которые всё ещё продолжают действовать и которые Бог, человек и атомы по-прежнему отрабатывают. Влияния, или вибрации, вызывающие отклик, действуют на каждую форму и атом Солнечной системы, и всё, что можно о них сказать, это то, что они способствуют развитию того или иного сознания, налагают определенные ритмы соответственно сознательному отклику и порождают соединения, или групповую активность.
Освобождение от кармы, о котором бойко толкуют те, кто претендует на знание оккультизма, это в конце концов всего лишь освобождение атома от собственной личностной проблемы (проблемы отклика на ощущение единства) и его сознательное участие в групповом отклике и работе. Оно отмечает отделение человеческого атома от ритма, навязанного ему низшими «влияниями», находящими свой канал доступа к нему через его проводники, или лунные тела, с последующим добровольным признанием волевого импульса большего целого, или жизни его эгоической группы – центра в планетарном теле. Оно подразумевает не только контроль атома, но также и сознательное подчинение карме Небесного Человека. Человек больше не раб ритма материи, но напротив управляет им в трёх мирах своего усилия; тем не менее человеком продолжает управлять групповая карма планетарного центра, его влияние, жизнь и вибрационный импульс. То же самое можно отнести к Небесному Человеку и к Солнечному Логосу.
Мы могли бы, в завершение, выразить эту мысль в терминах огня, помня, что слова только ограничивают мысль и что основная цель нашего рассмотрения – представить человеку картину некоторых аспектов центральной идеи.
«Электрический огонь, или волевой импульс» в соединении с «огнем трения» производит свет, или «солнечный огонь». «Электрический огонь» – это определенного рода сила, или энергия, и потому в основе своей является эманацией. «Огонь трения» – это субстанция, преобладающей характеристикой которой является качество теплоты; это скрытая теплота, или способность ощущать. Оба этих понятия несут в себе идею двойственности. Эманация должна иметь свой начальный источник, а теплота – лишь результат трения и неизбежно двойственна. Обе эти концепции опираются на факты, имевшие место задолго до Солнечной системы и скрытые в Универсальном Уме. Всё, в чем мы можем убедиться научно, – это природа того, что получается при их сближении, то есть солнечный огонь, или свет. Эти соображения могут в какой-то мере прояснить эзотерическое значение числа пять. Электрический огонь, будучи эманацией, по сути двойственен, огонь трения – тоже. Вместе они производят солнечный огонь – отсюда эзотерическая пятерка.
Поэтому становится ясно, что когда человек говорит о карме, он касается чего-то гораздо большего, чем взаимодействия причины и следствия в сфере его индивидуального пути. Во всем им управляют причины, зарождающиеся в совокупности жизней, образующих его эгоическую группу; он подчиняется совокупности групп, составляющих один лепесток в центре Небесного Человека, контролируется силой, или целеустремленностью, циркулирующей через треугольник центров, и подчиняется жизненной энергии, или целенаправленной воле Самого Планетарного Логоса. Наконец, им управляет воля Солнечного Логоса, выражающаяся в посвятительной активности. Вряд ли нам нужно продвигаться далее; сказанного достаточно, чтобы показать, что каждый человеческий атом находится под властью сил, которые вне его собственного сознания и вовлекают его и других в ситуации, которых невозможно избежать и которые для него непостижимы.
