Эти многочисленные эгоические группы образуют излучающее взаимосвязанное целое, хотя все они разные, как по своему развитию, так и по вторичной окраске. Подобно тому как лепестки эгоических лотосов воплощающихся Джив раскрываются в разной последовательности и в разные периоды, так и эгоические группы раскрываются в разном порядке и в разное время. Происходящее представляет собой удивительное зрелище. И опять же, как Учитель может (изучая группу, или большой лотос, частью которого Он является) оценить состояние составляющих его человеческих единиц, так и Планетарный Логос может путем сознательного отождествления (отметьте этот термин) постигнуть состояние различных групп, через которых должна проводиться Его работа.
Теперь учащемуся будет очевидно, что появление воплощающихся Джив на физическом плане управляется тремя факторами:
- Прежде всего, импульсом, исходящим от воли-намерения Жизни, оживотворяющей совокупность групп на любом подлуче, или одну из семи больших групп.
- Во-вторых, импульсом, в основе которого лежит окрашенная желанием воля Жизни, оживотворяющей эгоическую группу человека.
- В-третьих, импульсом, основанным на желании Эго проявиться на физическом плане.
По мере того как становится всё более полным отождествление человека со своей группой, импульс желания изменяется, пока окончательно не вытесняется групповой волей. Если поразмыслить над этими фактами, станет очевидно, что Эго вступают в воплощение не поодиночке, но согласно групповому побуждению и, следовательно, коллективно. Это основа коллективной и семейной кармы. Индивидуальное побуждение – которое, конечно же, есть реакция на побуждение групповое – является результатом личной кармы. Потому, хотя эти рассуждения возможно и прояснили отчасти предмет перевоплощения, тем не менее мы одновременно сказали многое из того, что расширило данный вопрос и усложнило его. Средний человек ограничен использованием физического мозга, и потому неспособен мыслить в групповых понятиях.
Эгоический импульс в любой группе или групповой единице даёт себя почувствовать в виде пульсации, или притока энергии, из центральной точки. Активность этой центральной точки вызывается Планетарным Логосом, работающим через группы, входящие в состав Его центров, и согласно тому, какой центр стимулируется, подвергаются влиянию те или иные группы. Упомянув сам этот факт, мы не можем углубляться в детали, поскольку данный предмет необозрим и находится за пределами человеческого понимания; человеку необходимо лишь оценить свою зависимость в этом от Планетарного Логоса.
Таким образом, от группового центра исходит побуждение к возобновлению активности, распространяясь по групповому лотосу до тех пор, пока единицы, отзывающиеся именно на эту лучевую вибрацию, оккультно не «пробудятся». Всё это время задействованный (по отношению к Дживам) аспект силы – это Первый аспект, проходящий от одних силовых точек к другим. В каждом случае позитивные ядра подвергаются действию этой вспышки электрического огня, или энергии. Каждая затронутая точка отвечает сначала сжатием, которое сменяется выходом, или выплеском, энергии. Каждая затронутая Индивидуальность издаёт СЛОВО. Его звучание расширяется в мантрам, и Солнечные Ангелы вибрируют в ответ. Здесь есть интересный момент, который следует отметить:
а) Первый аспект работает через Слово Могущества;
б) Второй аспект работает через сочетания мантрамов;
в) Третий аспект работает через математические формулы.
Издав Слово, Первый аспект, представленный электрическим огнем в центре лотоса, вновь погружается в покой и в том, что касается самосознательной единицы, становится абстрактным. Работа началась, необходимая вибрация установлена, и весь процесс продолжается согласно закону. Солнечные Ангелы начали действовать, и пока их работа не достигнет очень высокой стадии, аспект Духа должен быть в каузальном теле аналогией Безмолвного Наблюдателя. Пока Солнечные Ангелы продолжают издавать мантрам, являющийся основой их работы, лунные Питри отзываются на некоторые звуки в нём (поначалу далеко не на все), и собирают из этих звуков ту формулу, по которой должна исполняться их работа. Так Слово является основой мантрама, а мантрам – основой формулы.
При каждом воплощении требуются всё более утонченные формы, поэтому формулы всё более усложняются, а звуки, на которых они основаны, становятся все многочисленнее. Со временем построение формул завершается, и лунные Питри больше не отзываются на звуки, или мантрамы, пропеваемые на ментальном плане. Это свидетельствуют о стадии совершенства и показывает, что три мира более не притягивают Дживу. Желание низшего проявления и опыта уже не властвует, остается только лишь цель. Тогда, и только тогда, может быть сооружена истинная Майяви-рупа; тогда Учитель издает мантрам для Себя и строит в трёх мирах без формул. К тому времени, когда человек вступает на Путь Испытания, мантрамы Солнечных Ангелов начинают затихать, и медленно (по мере раскрытия лепестков внутреннего ряда) проявляется истинное Слово, затем три сокровенных лепестка распахиваются и выявляется центральная искра. Тогда Слово узнаётся полностью, и мантрамы с формулами больше не нужны. Так открывается красота схемы. Что касается Планетарного Логоса, то Слово, звучащее на космических уровнях, переходит в мантрамы на космических эфирных планах, поскольку Он способен сознательно творить на этих уровнях; тем не менее на плотных физических планах Своей схемы – в наших трёх мирах устремления – Он работает посредством формул.
Вернемся к перевоплощающимся Дживам. Когда начальный импульс задан, вибрация пробегает по лепесткам и активизируются те из них, которые отзываются на ноту этого Слова. Солнечные Ангелы направляют вибрацию, и начинает издаваться мантрам для этого конкретного типа Эго. Наконец, вибрация достигает ментальной единицы в основании бутона лотоса, и лунные Питри активизируются. Они принимаются вырабатывать свои формулы для требуемого типа проводника.
(е.) Активность Питри. Предмет нашего дальнейшего рассмотрения – совместная активность Солнечных и лунных Питри{238} в процессе, которому следует перевоплощающееся Эго. Эго, побуждаемое желанием физического опыта, делает начальное движение, и вибрация, эманирующая из центра бутона лотоса, достигает лепестков лотоса, действуя в дэва-субстанции, или материи, оживотворяемой Агнишваттами. С приведением их в активность (характерную для задействованной группы), вибрация увеличивается, и издается двойной звук. Этот двойной звук есть основа мантрама, на котором основан цикл воплощения Эго. Вибрация, пульсирующая сквозь внешний ряд лепестков (ведь два внутренних ряда и три центральных лепестка пока не отзываются), доходит до треугольника, образованного тремя постоянными атомами, и оживляет три низших спириллы, вызывая слабый отклик в четвертой, а три высших оставляя пока спящими. В каждом круге «создаётся» одна спирилла, поэтому в этом, Четвертом круге (благодаря образованию четвёртой спириллы) смогло появиться четвертое, или человеческое, царство. Слово «создание» должно пониматься в оккультном смысле, оно означает активное проявление какой-либо формы энергии. Только в следующем круге пятая спирилла станет активно функционирующей единицей в смысле, сейчас непостижимом.
Учащимся следует помнить, что это применимо в основном к человечеству, индивидуализированному на нашем глобусе, а также верно для предыдущей цепи. Однако единицы, приходящие в нашу Четвертую, или Земную, Цепь из предыдущей, намного опережают земное человечество, и в этом круге их пятая спирилла пробуждается к упорядоченной активности. Всё в Природе взаимоналагается.
Поэтому, когда вибрация центральной Воли доходит до атомного треугольника, это показатель того, что лотос обращает свою силу вниз и – в период проявления – имеет место приток эгоической энергии к низшему и, следовательно, отток от высшего. На данной стадии очень мало эгоической энергии направлено в сторону Монады, ведь эта энергия ещё не породила достаточно силы и пока не радиоактивна по отношению к аспекту Духа. Её активность в основном внутренняя, самоцентрированная, нацеленная на пробуждение постоянных атомов, а не на раскрытие лепестков. И это следует тщательно осмыслить.
