Буддхический план, или четвертый космический эфир – это план, на котором:
а) Функционируют священные планеты;
б) В конечном итоге будет функционировать человек, освободившись от троичного низшего человека;
в) Будет понят истинный смысл слов «Божественный Гермафродит»;
г) Это преимущественно план жизненной силы, один из планов зарождения;
д) Здесь человек впервые понимает и реализует свои взаимоотношения с дэвами;
е) На этом плане станут видны плоды соединённого эволюционного процесса обеих солнечных систем;
ж) Это план, с которого эманируют все планетарные аватары;
з) На этом плане принимают Первое посвящение Небесные Люди;
и) На нём постигается истинное внутреннее значение «Солнца».
Большего я сообщить не могу, однако внимательное изучение изложенного здесь материала может открыть многое, имеющее значение в исследовании Макрокосма и Микрокосма.
В) Дэвы и планы
Предварительные замечания. Мы в общих чертах разобрали различные типы силы, которые оживотворяют дэва-субстанцию, а также прояснили вопрос о её происхождении. Теперь мы можем более конкретно исследовать дэва-сущности в их многочисленных группах, изложив фундаментальные представления о них.
Учащимся нужно помнить, что в данной части мы не рассматриваем тех строителей, задействованных в инволюционном развитии, о которых говорится в теософской и оккультной литературе как об элементальных сущностях. Мы обсуждаем тех, кто находится на эволюционной дуге и является агентом космических сил, тогда как меньшие строители являются по сути агентами солнечной и лунной сил. Солнечная сила включает в себя различные дифференциации троичной космической силы, проявленной внутри Солнечной системы. Солнечная сила может также (насколько это затрагивает творческую, или строительную, способность человека) именоваться планетарной силой, ведь каждое человеческое существо (будь то Адепт или обычный человек) выстраивает и создает свои мыслеформы – сознательно или бессознательно – в пределах планетарных сфер в трёх мирах.
Нам предстоит разобрать значительное число таблиц, потому что всё, что имеет смысл и возможно сделать в настоящее время, – это дать некоторые факты, названия и контуры, которые могут быть продемонстрированы лишь через Закон Соответствий. Ключ к пониманию всегда даётся этим законом. Базовая дифференциация в Солнечной системе следующая:
Как электрический огонь Логос проявляется в виде семи аспектов Воли, духовного импульса, или цели.
Как солнечный огонь Он проявляется в виде семи Лучей, или в виде Света Мудрости, Сознания, излучающегося через форму.
Как огонь трения Он проявляется в виде семи Сынов Фохата, семи великих огней, или активной теплоты интеллектуальной субстанции.
Эти три аспекта Бога Огня и огня Бога – три Сущности логоической Троицы, и каждая из Них, в Свою очередь, проявляется через семь других Сущностей, составляющих Их совокупное проявление.
Семеричный электрический огонь. Семь видов духовного существования, или семь Духов перед Престолом в Своей сокровенной сути; динамическая сила, или воля, лежащая в основе всякого проявления. На своём собственном плане Они образуют своеобразную логоическую «Драгоценность в Лотосе» и, следовательно, непостижимы для нашего понимания в настоящей Солнечной системе, поскольку Они раскрываются не ранее, чем «Сын становится совершенным», или когда логоическое сознание полностью пробуждается. Эзотерически Они – «Духи Темноты».
Семеричный солнечный огонь. Семь Небесных Людей, полная совокупность Света, семь Лучей проявления Духовного Солнца. Во времени и пространстве эти семь Лучей Света становятся девятью (три главных, из них третий проявлен, как семь), являясь таким образом девятью лепестками логоического Эго, проявленного в Своем физическом проводнике. Эзотерически они – «Сыны Света».
Семеричный огонь трения. Семь братьев Фохата. Семь проявлений электричества, или электрических феноменов. Это семь Раджа-Владык, или Дэв, семи планов; это семь Огней, или семь состояний активности, через которые выражает себя сознание. Это проводники сознания и семь вибраций. Эзотерически они – «Братья энергии».
Потому очевидно, что полная совокупность логоического проявления, как оно наблюдается во времени и пространстве, это:
- Семь Духов — семеричная воля.
- Семь Лучей — семеричное качество, или психэ.
- Семь Дэва-Владык — семеричная форма.
Последняя группа являет собой буквально семь спирилл, или силовых вибраций, внутри логоического физического постоянного атома. Над этим следует тщательно поразмыслить. Семь Лучей – это полная сумма психической природы Логоса, излучающейся через Его физическую форму – семь Его качеств, совокупность выражения Его желания, или природы любви. Семь Духов – это полная сумма Его аспекта Воли-быть, синтетическая Жизнь Его совокупного проявления, то, что обусловливает существование формы и её эволюцию, пока логоическое Эго стремится к физическому выражению.
Развивая эту аналогию в направлении более высоких планов и, таким образом, учитывая сходство между микрокосмическим и макрокосмическим развитием, имеем:
1. Семь Духов, которые обретают Свое изначальное побуждение:
а) На Космических низших ментальных уровнях;
б) В логоической «Драгоценности в Лотосе»;
в) На Космическом атмическом плане.
2. Семь Небесных Людей, которые находятся на линии силы, идущей:
а) С Космического астрального плана;
б) Из логоического девятилепесткового лотоса;
в) С Космического буддхического плана (семь Риши Большой Медведицы).
3. Семь Сынов Фохата, чья жизненная сила эманирует:
а) С Космического физического плана;
б) От логоических постоянных атомов (внутри каузального тела);
в) С Космических высших ментальных уровней.
И тем не менее, эти три – лишь выражения Единого Существования, поскольку за Логосом в физическом воплощении стоит логоическая Монада, выражающая Себя через логоическое Эго и его отражение – логоическую Личность.
Все эти духовные Сущности являются самосознательными Индивидуальностями, и «Огненные Жизни» – это реальные, сознательные, полные жизни Существования. Так мы видим, что Логос проявляется как Единство, но это Единство троично; видим, как тройственное Единство дифференцируется в семь великих Жизней, Которые содержат в Себе все меньшие жизни.
Далее следует коснуться ещё одной широкой дифференциации:
а) Семь Огней формируют сорок девять Огней;
б) Семь Небесных Людей проявляются через сорок девять меньших Лучей;
в) Семь Духов являют себя как сорок девять Существований.
Что касается аспекта Духа, то дальнейшее продолжение рассуждений окажется нецелесообразным. О Духе самом по себе мы не можем знать ничего, и дальше упоминания о сорока девяти{191} солнечных Ману (а каждый Небесный Человек выражает себя на физическом плане через семь Ману) мы пройти не в состоянии. Поэтому при обсуждении этих абстрактных вопросов мы ограничимся только семью Лучами Света, или Небесными Людьми, и семью Огнями.
Каждый из семи Лучей Света разделяется на семь, что составляет сорок девять аспектов логоической психической природы, как она выявляется на Космическом физическом плане; и каждый из семи Огней проявляется в виде семи меньших Огней, давая сорок девять Огней, на которые намекалось в «Тайной Доктрине».{192} Каждый из семи Небесных Людей проявляется через семь меньших Сущностей, формирующих психические центры в Их телах таким же образом, как сами Они формируют психические центры в логоической вахане, или проводнике. Каждый из семи Огней, или Дэва-Владык, плана проявляется через семь меньших дэв, которые формируют центральный огонь и сознание субстанции подплана. Именно их взаимодействие и работа нас сейчас интересуют – изучение материи, которая подвергается воздействию Божественной Мысли, или Воли, и выстраивается в форму.
