в) Выполнение особого предназначения. Здесь мы подходим к самому важному элементу в постройке мыслеформ. В первом пункте мы коснулись аспекта сознания, или «отклика на ощущение, или чувство», и тем самым ввели в наше исследование строительного процесса второй логоический аспект, аспект Эго, или осознания сущностной двойственности. Во втором пункте был в определенной степени рассмотрен более объективный аспект. Мы имели дело с осязаемой формой, третьим логоическим аспектом, аспектом интеллектуальной субстанции, через который сознание стремится себя выразить. Теперь следует рассмотреть аспект воли, или цели, введя, таким образом, первый логоический аспект, или «волю-быть». Если тщательно обдумать этот третий пункт, можно заметить, что (как и следовало ожидать) он включает в себя остальные два и синтезирует их.

При осмыслении слов «особое предназначение» следует учитывать некоторые факторы. Рассмотрев их, мы постараемся сделать этот очень сложный предмет как можно более ясным. Эти понятия следующие:

Фактор Индивидуальности. Особое предназначение – это практическое приложение воли, или намерения, сознательного мыслящего Существования, проявляющего себя в:

а) Своем источнике;

б) Своей миссии;

в) Своем методе;

г) Своей цели.

Все они будут различаться в соответствии с природой Индивидуальности, из которой происходит эманация. Все мыслеформы – логоические, планетарные и человеческие – (ибо никакие другие сущности меньшего ранга не могут работать как ментальные творцы) эманируют от того или иного ума, созданы с целью исполнить какую-либо активную работу, проявляются согласно установленным правилам и законам для достижения конкретной цели, или ожидаемого результата.

Фактор времени. Специфическое назначение Солнечной системы – постепенная эволюция определённого Плана, возникающего в Уме Логоса и осуществляемого медленно и циклически. Этот процесс занимает три гигантских периода времени:

Период формирования, когда выстраивается форма.

Период использования, когда центральная Жизнь обитает в форме, оживотворяет ее и работает через нее.

Период растворения, когда форма лишается жизни, разрушается и рассеивается.

На первой стадии акцентируется и имеет большее значение то, что осязаемо и связано с объективностью. На второй стадии главным становится проявление жизни внутри формы, или проявление субъективного сознания, и становится очевидным качество, или психэ, мыслеформы. На заключительной стадии мыслеформа, исполнив свою миссию, переходит, разделяясь, в базовую двойственность, и стремление воли, или энергии, которая как единство стоит за двойственностью, выразить себя через эту форму прекращается. Объективная жизнь (духовная жизнь, если речь идет о космических мыслеформах, манасическая жизнь, если конструируются солнечные мыслеформы, и элементальная жизнь, если выстраиваются человеческие мыслеформы) уходит, и форма распадается.

Во всех этих случаях очевидно то, что только изучая развитие качества мыслеформы можно понять, каково её предназначение. Только когда постигаются эманации, создающие мыслеформу, становится возможным распознать суть её миссии. Это фундаментально верно для всех форм. Когда исследуются сравнительно маловажные формы, подобные тем, что конструируются в наше время человеком, их функции могут быть легко раскрыты, и опытному ясновидящему каждая форма открывает –

- своим цветом,

- своей вибрацией,

- своей направленностью,

- своей ключевой нотой

— природу своей внутренней жизни, качество своей вибрации и суть своей цели. Суммирование этих пунктов делает понятным и само предназначение формы.

Фактор Кармы. Каждая мыслеформа подпадает под Закон Кармы в силу порождаемых ею следствий. На нынешнем этапе истории системы – огромном переходном этапе между периодом  плотной физической жизни и существованием в логоическом эфирном теле – нам нелегко различать между теми мыслеформами, что являются следствиями, и теми, что являются причинами. Здесь следует помнить, что только космические и солнечные владыки формулируют мысли. Лунные владыки и все меньшие интеллекты этого не делают. Потому две формулирующие группы подпадают под кармический закон. Только они самосознательны и потому ответственны. Где нет самосознания, нет и ответственности. Следовательно, животные не считаются ответственными, и, хотя они страдают на физическом плане в своих физических проводниках, на тонких планах они освобождены от кармы, так как не обладают ни памятью, ни предвидением. У них отсутствует способность соотносить, и поскольку искры ума у них нет, они свободны от Закона Воздаяния, за исключением тех случаев, когда речь идет о физическом теле. Причина страдания в животном царстве скрыта в тайне греха разума-лишенных^{169} и в том ужасном периоде, о котором говорится в «Тайной Доктрине» и который привел ко всякого рода нарушениям и искажениям. Не случись в тот период этого специфического типа «невыполнения предназначения», мы бы не имели тех ужасных кармических отношений, которые существуют сейчас между третьим и четвертым царствами.

Создание вредоносной, разрушительной мыслеформы, как и подпитка её энергией, порождают как следствие «злую карму», благодетельная мыслеформа порождает «добрую карму». Плоды таких действий отражаются на всей группе, к которой принадлежит тот, кто эманирует мыслеформу. Именно это имеется в виду, когда говорится, что доброе, альтруистическое деяние не влечет за собой кармы, которую нужно отрабатывать.

Фактор Меньших Строителей. Это очень интересный фактор, о котором мы будем говорить позже, при рассмотрении элементалов. Особое предназначение мыслеформы очень тесно связано с типом дэва-сущности, из которой она сконструирована, и (применительно к человеку на ментальном плане) с типом элементала, которого он способен контролировать и послать в качестве обитателя, или оживляющего агента, мыслеформы. Грубо говоря, Солнечный Логос работает только через бóльших Строителей, Манасапутр многочисленных степеней на двух высших планах Солнечной системы. Он работает через Них, посылая Их с миссией сооружения и оживотворения системной мыслеформы, имея в виду определенную особую цель. Планетарные Логосы работают преимущественно через Строителей следующих трёх планов (атмы-буддхи-манаса), которые конструируют и контролируют работу планетарных схем. Люди работают через строителей низших ментальных планов и астрального плана, поскольку человеческие мыслеформы – кама-манасические. Строители физического плана автоматически включаются в действие силой потоков и энергий, посланных в более тонкой материи бóльшими Строителями.

Приведённая далее таблица проясняет все эти соотношения.

Если внимательно изучить эту таблицу, то обнаружится, что пять первых пунктов характеризуют самые важные царства природы, тогда как последние два интересны тем, что минеральное царство ни в каком смысле не может считаться принципом, но лишь наиболее плотной точкой конкретизации, или осаждения, абстрактного, и что растительное царство занимает своеобразное место в структуре системы как передатчик жизненного пранического флюида. Растительное царство, определённо, является мостом между сознательным и бессознательным. Я использую здесь эти слова в их самом широком и общем смысле. Хотя известно, что минеральное царство обладает своим собственным сознанием, способность ощущать всё же более полно проявляется во втором царстве, а различие между сознаниями минерального и животного царств настолько огромно, что они фундаментально отличаются друг от друга. Между ними стоит растительное царство, которое ближе скорее к животному сознанию, чем к минеральному, и имеет самое эзотерическое отношение к дэва эволюции.