не избежать и писателям, по существу своему чуждым ему.

Но литературная мода не прекращается с 30-ми годами; некото-

рые стилистические приемы романтической школы еще про-

должают жить в 40-х годах у эпигонов романтизма — Кудряв-

цева-Нестроева, Аполлона Григорьева, у писателей, уже беру-

щихся за новую манеру — пробующих писать в стиле нату-

ральной школы, в роде гр. Соллогуба.

Вот те писатели, которые дали материал для работы

о женском романтическом портрете, которые в дальнейшем

будут иногда глухо называться писателями 30-х годов. Ко-

нечно, в работе не забыты и „большие" писатели" — Пушкин,

Баратынский, Гоголь, Лермонтов, потому что и они не могли

отрешиться от господствующей литературной моды на жен-

ский портрет.

Каков же он, и каковы его основные черты и свойства?

Прежде всего, в литературе 30-х годов XIX века женщина

изображается абсолютно прекрасной. Вот почему интересно

выяснить то содержание, которое вкладывалось тогда в слово

„красота-*

Красота — явление „божественное", „необыкновенное",

„поражающее", а поэтому она вызывает к себе благоговейное

отношение, она обвораживает, пленяет. Гоголь говорит о ге-

роине „Невского проспекта", что она „чудесное, необыкно-

венное явление". У Гоголя же другая женщина — красавица,

какая когда либо бывала на свете. Казалось, никогда еще

черты лица не были образованы в такой резкой и вместе

гармонической красоте. 2) Внешность одной из героинь Шахо-

2) Это писатели, которые сами называли себя романтиками и которых

критика относила к романтической школе-

2) Для работы использованы все поименованные выше писатели, но

круг цитат ограничен, главным образом, следующим матерьялом: Беги-

чев: „Семейство Холмских", 6 ч., М. 1832. Б е н е д и к т о в . Срч. Изд.

Вольфа, 1902. Б о р а т ы н с к и й , изд. Ак. Н. 1914. В е н е в и т и но в. Собр.

соч., СПБ. 1862. В е л ь т м а н А., Повести, М. 1837, „Кощей бессмертный-,

3 ч., М. 1833., „Странник" 3 ч., М. 1831; „Приключения, почерпнутые из

моря житейского," ч. 1 и 2, М. 1849; Г р е ч Н., Соч., ч. 1 и 2, С1ТБ 1833;

1361

вой чарует взор и душу, „как совершенство, идеал" *) (16—17

стр.). Слово „красавица" недостаточно выразительно для

характеристики женской внешности. Кукольник подчеркивает,

что героиню его рассказа „Максим Созонтович Березовский"

нельзя назвать красавицей, „потому что этого пошлого на-

звания было бы мало" (т. 2., стр. 391). Красота женщины по-

вергает ниц тех, кто ее созерцает: все во внешности краса-

вицы — говорит герой романа Кукольника — вызывало в нем

„благоговение", и он перед ней „невольно преклонил колена"

(„Альф и Альдона", 109).

„В изумлении, в благоговении повергнулся юноша к ногам

гордой красавицы" (Гоголь) Волынский „весь был у ног"

Мариорицы („Лед. дом" Лажечникова). Герой повести Камен-

ского „готов броситься к стопам незнакомки" („Искат.

сильн. ощущ.", ч. II, 43 стр.). Красавица ослепляет — она

действует, как слишком резкий свет. Герой Кукольника,

увидя красавицу, „присел как то, понизился и з а ж му

?ился" („Максим Созонтович Березовский", 391). В „Вие"

оголя бурсак, увидя в гробу героиню, „не мог не заж-

мурить, несколько вздрогнувши, своих глаз: такая страшная,

сверкающая красота". Красота заставляет героя остолбенеть.

Волынский, „пожирая глазами" „Мариорицу", „стоял, как

вкопанный". При виде красавицы люди теряют дар речи: так,

появление героини „Корделии" Кукольника произвело такое

впечатление, что все „глядели с умилением, благоговейно,

б е з м о л в н о , многие со слезами" (стр.116, т. 2). На героиню

одной из повестей Жуковой смотрят в том немом удивлении,

которое наслаждается молча" (стр. 83). Небывалая красота

заставляет одного из действующих лиц повести „Лейтенант

Белозор" Марлинского сказать, что он „загляделся" и „за-

Г а н Е. А., Поли. собр. соч. СПБ. 1905; Жукова М., Повести, 2 т.

СПБ 1840; К а м е н с к и й П., „Искатель сильных ощущений", 3 ч.,

СПБ 1839; К а л а ш н и к о в И., „Изгнанники", пов. СПБ. 1834; Кудряв-

це в П. Н. (Нестроев), Повести и рассказы, 2 ч. М. 1860; Кукольник

Н. В., Соч., СПБ. 1851 — 1853, тт. 1—3, 7 и 10; Марлинский, Собр.

соч.. изд. 3-е, СПБ. 1838—1840; 12 т.; Марков М., „Мечты и были" 3 ч.,

СПБ. 1838; П а в л о в Н., Новые повести, СПБ, 1839; П о л е в о й Н. „Абба-

д о на4" ром. 4 т. М. 1834; П о г о д и н — Повести, 1832. П о г о р е л ь с к и й А.,

Соч. 2 т., СПБ, 1853; О д о е в с к и й П., Соч., 3 ч., СПБ, 1844; Сенковский,

Собр. соч.. 9 т., СПБ. 1858—1859; С о л л о г у б В., Соч. 5 т., СПБ, 1855—

185о; С т е п а н о в А. II., -„Постоялый двор", 4 т., СПБ. 1835; Тимо-

ф е е в А, „Опыты" 3 т., СПБ 1837; Ш а хо в а Е. Н., Собр. соч. в сти-

хах, СПБ 1911 г. а также сочинения Гоголя, З а г о с к и н а , Лажечни-

кова, Л е р м о н т о в а и др. Цифры подле цитат и обозначают ссылки

на вышеперечисленные издания. Цитаты из Гоголя и других, имеющихся

в ряде новых перепечаток писателей, оставлены без указания страниц, дабы

не пестрить цифрами и без того изобильного, ими текста.

!) Шахова Е. Н. Собр. соч. в стихах, СПБ. 1911.

1361

слушался" красавицей, „хотя она не говорила ни слова"

(т. III. стр. 79). Действие красоты сравнивают с электриче-

ским ударом (Жукова, 83). Силу ее притяжения уподобляют

магниту. „Красота странно действует на человека: это маг-

н и т н а я сила, но в грубом и колоссальном виде; „увидать

пышную красавицу для меня все равно, что ступить на маг-

нитную скалу" (Кукольник, „Заклад", т. III стр. 258). Глаза

героини „Тамани" Лермонтова, казалось, были одарены ка-

кою то „магнетическою властью" (стр. 52). Иногда красота

обладает „магической силой, заставляющей героя утопать

в „потоке блаженства" (Кудрявцев, „Недоумение", т. I, 138).

Итак, красота — божественная сила и понятие это Легло

в основу определенного эстетического канона женской на-

ружности. Красавица — воплощение божественного начала≫

а соответственно этому и ее внешность должна быть

небесной, ангельской; ее „красота неземная" (Калашников,

12), у нее „облик ангела", „лицо божественное" (Греч,

„Черная женщина", ст. 249), которое дышет „небесной гар-

монией" (Лермонтов, „Вадим"). О ней говорят, как о „воз-

душной, полубогине Пери" (Марлинский, „Роман в семи пись-

мах", стр. 117), о „гостье из другого мира" (Кукольник,

„М. С. Березовский", стр. 392) или о „духе небесном" (Поле-

вой, „Аббадонна", стр. 25). Она „видение" (Вельтман, „Прикл.