выстраивались соответственно рангу вассалы, спе-шившие сюда на поклон к нему

со всех концов света. В середине зала, напоминающей арену, стояли три конных

герольда, тотчас доносившие слова победителя мира до тех, кто располагался в

самом дальнем конце его. Так как камень был в четыре с половиной фута

высотой, всегда какой-нибудь пленный знатно-го происхождения служил вместо

скамеечки. Поразительно, что, по преданию, этот огромный камень, при уже

упомянутой высоте имеющий десять футов в длину и четыре в ширину, был

достав-лен сюда из Бруссы. По правую сторону от камня в стену вделан кусок

железа в форме половины кокосового ореха, на котором куфическим почерком

вырезана арабская надпись. Его привезли сюда из сокровищницы султана Баязида

Йилдырыма, и он будто бы служил амулетом одному из халифов. На стене высоко

над камнем я увидел два фирмана, написанные золотом, почерком дивани, один -

султана Махмуда, другой - султана Абдул Меджида, которые были присланы из

Стамбула эмиру Саиду и эмиру Насрулле и заключали в себе как рухсат-и намаз,

т.е. официаль-ное позволение молиться, (А именно молиться по пятницам, что

всякий суннит может делать только с разрешения халифа или его

представителей.) так и введение в должность кравчего. Присвоение ее

бухарскому эмиру издавна входило в правила этикета. Нынешние эмиры обычно

только при восшествии на престол принимают почести, восседая на кёкташе,

обычно же к нему приходят лишь благочестивые пилигримы, которые про-износят

три фатихи и с особым благоговением касаются головой того места, откуда

когда-то приказы их прославленного монарха разносились до самых дальних

уголков Азии. В Самарканде о Тимуре говорят так, будто известие о его смерти

пришло из Отрара только вчера, и меня как османа спросили, с какими *[161]

*чувствами иду я к могиле такого великого человека, от которого наш султан

потерпел ужасное поражение.

4. Турбати Тимур (могила Тимура) находится к юго-востоку от города.

Здесь стоит красивый мавзолей с великолепным куполом, окруженный стеной^98 .

По обеим сторонам довольно высоких ворот - два маленьких, похожих на

большой, купола. Пространство между стеной и мавзолеем засажено деревьями,

должно быть, это был сад, но теперь все это в страшном запустении. Вход в

мавзолей - с востока, фронтон его, согласно предписанию, обращен к Мекке

(кибла). Сначала попадаешь как бы в вестибюль, а уже оттуда - в сам

мавзолей, построенный в форме восьмиугольника диаметром десять небольших

шагов. Посредине, под куполом, на почетном месте, находятся две могилы,

обращенные головами к Мекке. На одной лежит очень красивый темно-зеленый

камень в 2 пяди шириной, около 6 паль-цев толщиной и 10 пядей длиной,

расколотый надвое. (О том, отчего раскололся камень, ходят разные рассказы.

Одни говорят, что победоносный Надир-шах велел привезти камень себе и в пути

тот расколол-ся. Другие утверждают, что он с самого начала состоял из двух

кусков и что это будто бы подарок китайской (монгольской) принцессы.) Это

могила Тимура. На другой лежит черный камень такой же длины, но немного

пошире; это могила Мир-Сейида Береке, учителя Тимура, возле которого пожелал

быть похороненным признательный великий эмир. Вокруг этих могил есть еще

не-сколько других, больших и маленьких, где покоятся жены, внуки и правнуки

эмира, но, если я не ошибаюсь, они были перенесены сюда из разных частей

города уже впоследствии. Надгробные надписи на персидском и арабском языках,

без каких-либо титулов, даже надпись на могиле эмира, очень просты, только

слово "кёреген" написано повсюду^99 .

Что касается внутреннего убранства мавзолея, то чрезвычай-но искусно

выполненные арабески с богатой позолотой и вели-колепной синевой лазури в

самом деле поразительно красивы. Гробница Месуме Фатьмы (Сестра имама Ризы

умолила халифа Мамуна дать ей разрешение навестить брата, жившего в ссылке в

Тусе. По дороге туда она умерла в Куме, и ее гробница, внутри которой до

меня не бывал ни один европеец, - высокочтимый объект паломничества) в Куме

(Персия) не может идти в сравнение с мавзолеем, несмотря на то что отделка

ее роскош-на, тогда как красота мавзолея скромна. В головах могил стоят два

рале (столы с откидными крыльями), куда на Востоке кладут священные книги и

перед которыми муллы день и ночь по очереди читают Коран. За это они

получают из вакфа (благо-честивого учреждения) этого тюрбе^100 хорошее

жалованье. Их, так же как мутавалли (инспекторов), издавна берут из

ногайских татар, поэтому и теперь там было несколько светловолосых старших

смотрителей.

Я нанес визит мутавалли и целый день был его гостем. В знак особого

расположения он разрешил показать мне подземную, *[162] *т.е. настоящую,

гробницу - честь, которой редко удостаиваются даже местные жители. Мы

спустились по длинной узкой лестнице, которая начинается у входа и ведет в

комнату под мавзолеем. Эта комната - точная копия лежащей над нею не только

по своим размерам, но и по украшающим ее арабескам. Могилы располо-жены

здесь в том же порядке, что и наверху, только их не так много. Утверждают,

что в могиле Тимура много сокровищ, но это неверно, так как противоречит

законам ислама. Здесь тоже есть рале, и на нем лежит написанный на коже

газели Коран большого формата. Меня многие уверяли, ссылаясь на надежные

источники, что это тот самый экземпляр, который написал Осман, секретарь

Мухаммеда и второй халиф, и что Тимур привез эту реликвию из сокровищницы

султана Баязида из Бруссы и она с давних пор в тайне хранится здесь, так как

мусульманские властители наверняка стали бы враждебно отно-ситься к Бухаре,

если бы узнали об этом.

На фронтоне тюрбе так, что каждому бросается в глаза, белыми буквами на

синем поле написано: "Сделал бедный Абдулла, сын Махмуда из Исфахана". Дату

я не смог найти. Шагах в ста от этого здания высится другой купол, более

простой архитектуры, но достаточно древний. Здесь покоится любимая жена

Тимура, которую также почитают как святую. Сбоку, на высоте купола,

привешено что-то вроде растрепанного мотка, говорят, что в нем - муи-саадет,

волосы из бороды пророка, и что они уже много лет защищают треснувший со

всех сторон купол от падения.

5. Медресе. Некоторые из них еще населены, другие опустели и скоро

превратятся в развалины. Лучше всего сохранились Медресе-Ширдар и Тиллякари,

построенные, правда, гораздо позже времени Тимура. Медресе Тиллякари богато

украшено золотом, отсюда идет и его название, что значит "сделанный из

золота". Оно построено в 1028 (1618) году богатым калмыком по имени

Еленктош, принявшим ислам^101 . Та часть его, которую называют "ханака", и

вправду так богато отделана, что ее может превзойти только мечеть имама

Ризы. Напротив этих медресе находится Медресе-Мирза Улуг, которое в 828

(1434) году велел построить внук Тимура, страстный любитель астрономии, чье

имя оно и носит. Уже в 1113 (1701) году медресе сильно разрушилось. Здесь я

позволю себе привести слова источника, которым я пользовался: "В кельях

вместо учеников поселились ночные совы, а двери вместо шелковых занавесей

закрывала паутина". В этом здании помещалась всемирно известная

обсер-ватория, строительство которой было начато в 832 (1440) году под

руководством Гияс ад-Дина Джемшида, Муайида Кашани и ученого израильтянина