На Уральском Аркаиме я уже был. Поехать туда еще раз, конечно, очень хотелось, но я чувствовал, что Судьба уготовила нам какое-то иное направление. Мы выбрали Окунево, деревню, возле которой находятся пять мистических Озер. Щучье, Ленево и Данилово обладают целительными свойствами. Четвертое – Дэви, или как его еще называют Шайтан-Озеро, является самым загадочным. Согласно древним легендам, на его дне находится древний Храм Ханумана, легендарного Царя обезьян, повергшего предводителя демонов-ракшасов Равану. Мифы повествуют о таинственном Кристалле, который хранится под толщей воды. Странные события происходят вокруг этого озера. Говорят, там постоянно исчезают люди, десятками носятся в небе НЛО, вспыхивают и гаснут огни под водой… Про пятое Озеро нет практически никакой информации, видимо поэтому оно и называется Безымянное или Потайнуха. В любом случае и целение, и перекресток миров, и наследие древних магов, и даже неизвестность редко где встречаются в такой концентрации. Поэтому мы приняли решение посетить Омскую область.

Говорят, что попасть на Шайтан-озеро может не каждый. Что не всех это Озеро к себе пускает. От деревни Окунево всего восемь километров, однако, плутать в его поисках можно сутками. Я читала в форумах множество сообщений о том, что нежелательных гостей Озеро «морочит», иногда в прямом смысле «сгущая тучи» над головами незваных путешественников. Леша Сабуров пытался попасть туда в прошлом году и не смог – у непонятливых вдруг начинает сильно болеть голова, а те, кто продолжают «переть как бульдозеры» дальше, обязательно встретят змею или клеща. Поэтому мы решили не рисковать и взять местного проводника. Ник Агафонов сказал, что все будет нормально, и он всех проведет (он рассказывает всем, что является потомственным шаманом), но, если честно, особого доверия его квалификация в роли проводника не вызывает. Сабуров только предложил не к местным обращаться, а к какому-то своему знакомому с Алтая, который как раз и занимается тем, что проводит людей в сакральные, закрытые места. Якобы он тоже шаман какой-то или вроде того…

«Ты думаешь, темные духи не знают про тебя?…

Ты думаешь, они далеко?

Оглянись. Возможно, что они уже где-то совсем рядом…

Прислушайся. И, может, ты услышишь их шепот.

У себя в голове…».

Алтайский эпос «Темные облака».

Сумерки… Сумерки везде… Серый мир, состоящий из теней разного уровня плотности. Серые полузаброшенные здания, в которых чувствуется испуганная и настороженная жизнь. Пустынные улицы. Все тот же кошмарный Сон, повторяющийся снова и снова – темный город и ощущение надвигающейся угрозы. Скоро должен появиться Он – Черный Всадник на аспидном коне. Огромный, размером с трехэтажный дом, он возникает из ниоткуда и всегда разворачивается в мою сторону, словно почуяв меня подобно хищному зверю. Небо внезапно потемнело. Вот и он, химера из темных миров, закутанная в черный балдахин, наподобие тех, что носили кочевые воины много веков назад. В его руках – черное копье. От него веет разрушением и смертью. Тьма окружает его наподобие мрачного туманного ореола. Конь хрипит и бьет по земле лохматым копытом. Земля дрожит от этого звука. Я оборачиваюсь в поисках спасительной ниши. Черный Рыцарь издает пронзительный вопль, который не может принадлежать человеческому существу. Мои ноги подкашиваются, и я оседаю на землю, прямо в пыль, не в силах больше пошевелиться. Всадник направляет на меня свое копье, на острие которого пляшет темное пламя, и с силой бьет коня шпорами. Обезумевшее от невероятной боли животное рычит и направляется ко мне. Гул от тяжелых копыт напоминает землетрясение. Черный Всадник все ближе. Еще немного – и я смогу увидеть его лик под капюшоном темной накидки. Напряжение достигает своего предела, я падаю назад и… выныриваю из сновидения, кутаясь в мокрую одежду и жадно втягивая спертый воздух помещения. Первые несколько секунд я быстро осматриваюсь по сторонам, пытаясь понять, где нахожусь. Спальник сковывает движения, сквозь полупрозрачную стенку пробивается рассеянный свет утреннего солнца. Я в палатке. Откинув одеяло спального конверта, я сажусь и растираю руками лицо. Опять этот кошмарный Сон. Почему сейчас? Почему здесь? Я дотягиваюсь рукой до молнии на входном пологе и вываливаюсь из палатки на влажную от росы траву. Солнце уже почти взошло над горизонтом. Только сейчас я окончательно пришел в себя. Почему этот Сон повторился именно сегодня и именно здесь, на берегу дивной сибирской реки с красивым названием ТАРА? Я глубоко вдыхаю свежий утренний воздух. «ЭКЗО-Т». Глубокое Путешествие. На этот раз местом Экспедиции были легендарные Озера, расположенные вблизи деревни Окунево. Странно. Обычно Черный Всадник появлялся в моих снах, когда я подходил очень близко к какой-то запретной границе. Какую границу я готовлюсь пересечь в этот раз? Я развожу костер. Сегодня я делаю это в одиночестве. Экспедиция начнется завтра, когда сюда прибудет команда «экзотов».

«Экзотами» мы называем тех, кто разделяет с нами идеологию Глубоких Путешествий. Я подбрасываю щепки в костер, щурясь от цепких щупалец дыма, и пытаюсь соображать. То, что эта Экспедиция будет необычной, я понял еще месяц назад, когда договаривался о маршруте. Дело в том, что я уже год как не вожу группы сам. Для этого существует отборная команда моих единомышленников – так называемая «Стая»: Тайга, Док, Лютый, Игрок… Меня среди «Экзотов» называют Кам. Так на Алтае называют шамана. Но это прозвище сокращенное. Полное – Камкурт, «Шаман-Волк». Прозвище из моего прошлого. Именно это прошлое подарило мне философию «Волчьей Тропы», которую я положил в основу Экспедиций «ЭКЗО-Т», став их первым Проводником. Именно Проводником, а не Гидом, как принято называть в сфере туризма людей, ведущих группы по определенному маршруту. В этом и заключается отличие «ЭКЗО-Т» от обычного туризма. В восприятии. На рубеже эпох это имеет огромное значение. Поэтому каждая Экспедиция превращается в увлекательное Приключение, исполненное скрытых смыслов. А современные путешественники, которые не могут справиться с Дорогой самостоятельно, стараются найти сегодня именно Проводника, а не Гида. Причем, Проводника, имеющего доступ к сакральной сути тех мест, по которым проходит Экспедиция. Книги, написанные мной, дали многим Искателям основание предположить, что я могу свободно миновать границу между миром людей и потусторонней реальностью, так привлекающей современных Искателей. Возможно, именно поэтому, несмотря на то, что в «Стае» собрались очень хорошие и опытные ребята, многие хотят, чтобы их вел именно я, возможно ожидая от меня каких-то особенных впечатлений. И хотя в силу определенных обстоятельств я уже не вожу группы по Тропе, на этот раз пришлось сделать исключение. Поступил запрос от москвичей, причем на достаточно редкий маршрут – Окуневские Озера. Так как тропили этот Путь мы с Тайгой, то и вести группу должен был он. Но тут начались различные неожиданности, которые меняют планы самым непредсказуемым образом. Во-первых, среди москвичей оказывается один мой знакомый, который просит повести их группу именно меня. Якобы среди них будет какой-то молодой парень, который интересуется шаманизмом и даже считает себя потомственным шаманом. Очень хочет познакомиться со мной. Во-вторых, Тайга уходит с другой группой на Телецкое Озеро, по сложнейшему маршруту, который знает только он. В-третьих, один мой товарищ совершенно неожиданно дарит мне книгу «Легенды о Ханумане». Обычный подарок, если не принимать в расчет тот факт, что согласно древним легендам, именно на дне одного из Окуневских Озер находится именно этот храм Ханумана. Ну и, в-четвертых, выпадает из планшета с CD коллекцией диск с фотографиями нашей первой Экспедиции в Окунево и падает прямо передо мной, вылетая из приоткрывшейся коробочки. Игнорировать такие Знаки невозможно. И вот я здесь. Вспоминаю опыт индивидуального сопровождения групп в роли Проводника. Костер, потрескивая, постепенно разгорелся, и я подвешиваю на треногу чайник с водой из Тары. Приятные, ностальгические уже ощущения. Вот только этот странный сон…