Разве это не величайшая ценность – этот Конец Мира, это ваше декольте, открывающее сверху весь мир пространства-времени, а снизу, чёрт возьми, абсолютно никакого времени, никакого пространства и никакого мира?

Дай ему всего один шанс, и я обещаю, что ты увидишь, что это Ничто – единственное, что никогда не надоест, никогда не потеряет свою привлекательность, всегда будет как новое, и к чему ты никогда-никогда не привыкнешь.

Попробуй прямо сейчас, из чистого захватывающего дух интереса, дорогой читатель.

В отличие от мыслей и чувств, это простое видение может приходить к тебе, когда ты нуждаешься в нём больше всего, например, когда ты взволнован или обеспокоен. Оно всегда под рукой, чтобы решать проблемы по мере возникновения, прямо на месте.

Эта медитация определённо не мистический, не религиозный опыт, не эйфория, не внезапное погружение во вселенскую любовь или космическое сознание, не какое-то чувство, мысль, или интуитивное ощущение. Напротив, она абсолютно невыразительна, бесцветна, нейтральна.

Это вглядывание в чистый, спокойный, прохладный Прозрачный Источник и одновременно из Него – на несущийся бурный мир, не будучи затронутым этим миром.

Ты можешь сполна получить свою долю мистических и духовных переживаний, не бросаясь за ними вниз по течению, а только заметив, что ты всегда выше по течению и что ими можно наслаждаться только из их Источника в тебе.

Практическая разница, которую вносит это открытие в твои отношения, огромна и накапливается. Фактически получается, что ты никаким образом не относишься ни к кому: ты и есть этот кто-то. По контрасту с эгоистичной, сентиментальной и очень избирательной (так называемой) любовью, так широко распространённой на земле, это подлинная любовь Небес, и она даётся всем. Здесь, неразличающая любовь – сама твоя Природа.

Когда я по-настоящему внимателен, когда я честен сам с собой, я не могу закрыть глаза на самое злое, или глупое, или ничтожное, или жалкое существо в мире.

Это не случай: «Вот, лишённый милости Бога, иду я», а «Вот иду я – в тюремную камеру, в психиатрическую клинику, на эшафот – отнюдь не несчастливые места». Причина этому проста, но совершенно потрясающа: Кто я на самом деле – это то, что ты и все другие есть в действительности.

Если кажется, что я живу в соответствии с какими-то «принципами», то такой взгляд случаен и поверхностен, поскольку Единственный здесь не обременён принципами – и чем бы то ни было ещё. И это не замена Десяти Заповедей Законом Любви.

Пустота здесь, которая есть Источник не только любви, но и её противоположности, не знает закона.

Первое Лицо неизбежно а-морально, а-какое-бы-то-ни-было, поскольку приписывать правила себе – значит делать из себя заключённого, рисовать лицо или образ себя, запирать себя в ящик, становиться воспоминанием, третьим лицом, отдельной и, соответственно, эгоистичной, вещью.

И наоборот, быть Собой – значит быть Первым Лицом в Единственном Числе, сознательно тождественным со всеми другими Первыми Лицами (хотя таких и не существует), быть «не эгоистичным», чья «добродетель» не вытекает из правил и, таким образом, истинно творческая.

Закрой глаза…

Оставь воспоминания и воображение и посмотри, есть ли у тебя теперь границы, заключён ли ты в какой-либо ящик.

Разве ты скорее не пространство, не тишина, в которой случаются эти звуки, не пустота, в которой происходит эти ощущения тепла, давления и т.д., этот поток чувств и мыслей?

Просто пространство или возможность – Но осознающее себя сейчас как это!

Перестань верить вещам и просто посмотри, будто в первый раз.

Видеть Совершенного Единственного как свою суть – это мгновенное и совершенное видение. Свой Источник невозможно видеть неясно или частично.

Но как всё меняется, когда ты смотришь на Его изделия! Вещи слишком сложны и слишком редки, слишком разбросаны в пространстве и времени, слишком оторваны от жизни, чтобы их было хорошо видно. В лучшем случае они видны только мельком.

Здесь важно расстояние. Подойди к себе поближе, и у тебя будет длинная процессия исчезающих видимостей. Зайди внутрь, и ты – Нетленная Реальность, видимостями которой они являются.

Если хочешь быть Реальным, ты должен сломать привычку постоянно выпрыгивать наружу в попытке увидеть себя так, как тебя видят другие.

Привыкни сидеть Дома и видеть себя непосредственно.

Видение того, кто ты на самом деле, – чуть ли не самая простая вещь на свете, а поддержание этого видения – чуть ли не самая сложная поначалу.

Обычно требуются месяцы, годы и десятилетия обратного пути домой, к месту, которое ты занимаешь (или, скорее, не занимаешь – оно занимает мир), прежде чем усвоишь навык оставаться в центре, внутри, жить из своего пространства, а не из своего лица.

Теперь, когда ты знаешь, как туда попасть, ты можешь приходить домой когда пожелаешь, какое бы у тебя ни было состояние. Стоит только переступить порог – и ты дома.

Здесь невозможно сделать что-то не так. Здесь мастерство зависит не от практики, оно совершенно с самого начала. Здесь невозможно видеть свою безликость частично или неотчётливо.

У просветления нет стадий: или всё или ничего.

Когда двустороннее смотрение практикуется достаточно настойчиво, внешний мир видится гораздо более истинно и живо, чем когда наблюдается сам по себе, будто больше ничего нет, будто он ненаблюдаем.

Даже этот просветлённый способ смотрения на мир не совершенствует твоё знание мира, сама природа которого такова, что его можно исследовать только по частям, и никогда не всецело.

Только его Источник даётся сразу целиком и может быть воспринят неизбирательно, с полной объективностью.

Дни, недели или месяцы, следующие за начальным видением (независимо от его интенсивности), бывают наполнены радостью и светом. Ты чувствуешь себя новорождённым в новом мире. Но очень скоро, к сожалению, это блекнет, к твоему удивлению и разочарованию. «Мне это ничего не приносит!»

Велик соблазн бросить эту медитацию под ложным впечатлением, что ты утратил навык. На самом деле, если ты всё равно будешь продолжать, она будет цениться скорее не за свои аппетитные плоды, а за саму себя – за простую и безвкусную истину, за ничто, которое она для тебя делает, а не за что-то, что делала до этого, – и это великое продвижение.

Начав терять интерес к плодам, ты обеспечиваешь им здоровый, незаметный, ничем не потревоженный рост и своевременное созревание.

А пока, как и всегда, твоя единственная забота – питающий их Корень.

Один из парадоксов этой Пустоты – как она, будучи всегда одинаковой, чем более замечается, тем более становится загадочной, удивительной, прекрасной, бесценной.

Здесь и только здесь фамильярность приносит уважение, преданность, почтение.

Всегда получается, что когда что-то берётся само по себе, оно рано или поздно приедается и тускнеет, а Ничто, из которого оно возникает, никогда не теряет своей яркости.

И это ещё не конец.

Удивительно счастливое продолжение таково: все эти неожиданно возникающие и так утомляющие сами по себе вещи, когда видятся единственно возможным способом, которым они могут видеться, – из места их Источника здесь, – купаются в сиянии этого Источника.

Они обретают свежий вкус своего Источника, они пахнут своей родной землёй, Страной Вечной Ясности.