Иероним Петрович подошел ко мне и Вольскому и сказал:

- Ну что же, вот вы вместе воевали в Приморье, а теперь вместе будете работать на Камчатке. Это хорошо. Вам ведь и там надо вести борьбу с японскими и американскими капиталистами, но на этот раз - на экономическом фронте. Желаю вам успехов в этом деле.

Иероним Петрович от всей души желал, чтобы советские органы побыстрее и навсегда вытеснили своих камчатских, довольно сильных в то время, конкурентов- американских торговцев и японских рыбопромышленников.

Интерес Иеронима Петровича к общественной жизни Края и, конечно, к связям между Красной Армией и трудовым народом сказывался во многом. Он выступал в печати, а еще чаще - лично перед крестьянами, трудовым казачеством и рабочими. В этих выступлениях он не забывал, несмотря на то, что гражданская война уже кончилась, призывать людей к бдительности. Всюду, где бы ни выступал Иероним Петрович, он говорил о постоянной угрозе со стороны империалистов, любил привести для сравнения какую-нибудь русскую поговорку вроде: «Спит лиса, а и во сне ворон щиплет...»

В феврале 1923 года наша краевая газета «Дальневосточный путь» писала о связях И. П. Уборевича с рабочими: «В дни празднования пятилетия Красной Армии у нас, на Дальнем Востоке, главком 5-й Краснознаменной т. Уборевич идет в первую очередь на конференцию профессиональных союзов к пришедшим прямо с работы, с замазанными руками, пролетариям, делает доклад о строительстве армии, о стоящих перед ней идейных и технических задачах...»

Мне довелось присутствовать в сентябре 1922 года, в дни подготовки наступления на Спасск, на партконференции 1-й Забайкальской стрелковой дивизии.

В своей речи перед коммунистами дивизии Иероним Петрович говорил:

- Масса людей, неорганизованная, представляет собой толпу... Армия необученная -это также толпа. Встает вопрос - какую работу вести для превращения толпы в армию? Воля к победе есть не физическое, а психологическое состояние. В военной истории есть примеры, когда армия, более многочисленная, при лучшем вооружении, бывает побеждена. На воспитание духа, организующего толпу в армию, и должно быть обращено главное внимание. Воспитание духа состоит из трех элементов: политического воспитания, военного воспитания и военного обучения. Политическое воспитание преследует цель воспитания в бойце гражданина, военное воспитание - создать гражданина военного. Но этого мало. Дух надо облечь в материю, и это делается с помощью военного обучения. В смысле воспитания в бойце гражданина мы мало сделали, хотя у нас есть удивительный материал, у нас есть идеи, каких мир не видел...

С чего же начинать воспитание в бойце гражданина? Сначала надо дать грамотность, затем объяснить, зачем он в армии. Нужно дать народноармейцу в понятной форме те величайшие идеи, за которые он борется. Ибо дух армии -это главное... Кроме этого, должно всеми силами стремиться к созданию общественного мнения красноармейской массы. Это величайший двигатель по пути развития... Военная пропаганда должна держаться на конкретных вещах, способствовать поднятию воинской дисциплины, скрасить военный режим, при всем этом надо помнить и знать психологию народноармейцев и уровень их развития. Но кто же проделает все это? Политработники совместно с командирами. Командиров надо втянуть в эту работу, чтобы они завоевали авторитет бойцов... Командир должен быть и воспитателем.

Эта речь 14 сентября 1922 года была напечатана в «Дальневосточном пути».

Высокая партийность сочеталась у Уборевича с большой эрудицией в области военного искусства. Конечно, он хорошо знал боевой опыт гражданской войны, но этим не ограничивался. Он разбирал до деталей операции полководцев далекого прошлого, начиная с наполеоновских войн.

Как это присуще натурам творческим, у него была потребность делиться своими знаниями, опытом, мыслями с возможно более широкой аудиторией. Эта сторона его характера, видимо, и имела не последнее значение в том, что по его инициативе в бытность его командующим 5-й армией, когда еще шла война, стал издаваться военно-политический журнал «Красная Армия на Востоке». Первый номер его вышел в ноябре 1921 года в Иркутске. В нем был опубликован и приказ по армии, в котором подчеркивалась необходимость организации военно-научной работы и роль журнала в этой работе.

«В целях постановки на должную высоту уровня военных знаний войск армии и округа путем ознакомления их по всем отраслям военного дела изданием необходимых руководств, пособий, наставлений, справочников и периодического военного журнала, - говорилось в приказе, - сформировать при Реввоенсовете редакционную коллегию... Редколлегии немедленно приступить к изданию военно-научного и политического журнала «Красная Армия на Востоке». В редколлегию пошел и сам Иероним Петрович.

Определяя содержание журнала, Уборевич указал в том же приказе тематику материалов. Она была довольно разнообразна: цели и основы организации Красной Армии; морально-политическое воспитание бойца и командира; методика военного дела; вопросы стратегии и тактики; информационные и научные военные статьи; военная история (обзоры, воспоминания); изучение Восточного театра военных действий.

В первом же номере И. П. Уборевич опубликовал свою статью «Очередные задачи строительства Красной Армии», начальник штаба армии Смородинов рассказал о возникновении Восточного фронта и организации 5-й армии. В журнале был помещен обзор «Развитие артиллерии и ее техники в эпоху империалистических войн», освещалась партийная жизнь армии.

Но особенно мне запомнилась передовая статья, по всем признакам, написанная И. П. Уборевичем.

В ней говорилось: «Красная Армия выполнила великий подвиг в истории человечества. Она отстояла единственную в мире Пролетарскую Республику и огнем зажгла сердце пролетариата всего мира. Но роль Красной Армии не окончена... Империализм готовит новую борьбу с Советской Россией, и Красная Армия должна быть настороже... Классовая война имеет свои отличия. Помимо того, что она внесла новый дух в армию, она и в тактику и в стратегию, естественно, внесла свои особенности. Эти особенности еще не учтены. Их нужно собрать, подытожить, зафиксировать для дальнейшего изучения... Вести подготовку войск по старым учебникам - значит не выполнять задачу подготовки армии к революционным боям.

Это не значит, что мы отказываемся от старой военной доктрины. Но мы должны внести в нее новый дух классовой стратегии и тактики, основанной на революционно - марксистской сознательности. Эту задачу и ставит себе редакция, приступая к изданию военно-политического журнала».

Духом творчества, революционным пафосом дышат и другие его статьи в журнале. В одной из них, напечатанной под названием «Воспитание и обучение Красной Армии», И. П. Уборевич писал: «Строительство Красной Армии, ее организация, воспитание, обучение, техническое снабжение, а также подготовка всей страны в военном отношении должны вестись в соответствии с задачами РСФСР внутреннего и международного характера и на основании опыта мировой и гражданской войн... Те материалы, которые дает нам военная история, и в особенности мировая и гражданская войны, должны быть использованы Красной Армией возможно шире. Не приходится доказывать, что это должно проводиться в виде стройной системы под углом единого научного понимания этих явлений для выработки единых методов воспитания, обучения и действия...»

Анализируя далее опыт первой мировой и гражданской войн, Уборевич делает вывод, что «сила Красной Армии была и будет в твердости революционного духа масс, в энергии, в воле личностей, составляющих руководящий, организующий аппарат...» и что «важно усвоить, что в современной войне, как ее любят называть - машинной, наступление возможно не только после подготовки машинами, но и путем искусного маневра, внезапности и разложения рядов и тыла противника».

Приведя высказывание В. И. Ленина «Мы духом не падем и свое дело доведем до конца», И. П. Уборевич заканчивает статью: «Мы видим, с каким трудом рабочий класс и крестьяне строят свое государство и улучшают жизнь, но, несмотря на все, мы имеем победы в прошлом... Красная Армия, несмотря на все препятствия, изо дня в день качественно растет, укрепляет свою мощь и уверенно смотрит в глаза своему будущему».