Тугизм лежал в основе религиозных верований некоторых племен, находившихся под покровительством богини разрушения. Позже - возможно, в то самое время, когда в Индию проникли ассасины, - среди его членов можно было встретить и индийцев, и мусульман, хотя они обычно враждуют между собой. Целые деревни принимали тугизм. Банды тутов бродили по всей стране; ваш ближайший сосед, каким бы благонравным он вам ни казался, вполне мог оказаться тугом… Короче, до и во время британского владычества не было в Индии человека, который бы не слышал о знаменитых тугах. Бороться с ними было практически невозможно.
Жрецы ‹душителей› обычно происходили из тугистских семей, исповедующих одну из двух основных индийских религий, но не всегда они возглавляли банды убийц. В течение столетий этот культ превратился в настоящее маленькое религиозное государство со своими правилами поведения, паролями, условными знаками, жаргоном и суевериями.
Туги считали, что богиня Бховани, известная также под именем Черной Кали, требует от своих почитателей человеческих жертв, обеспечивая взамен успех в мирской жизни - то есть возможность заполучить дом и богатства жертвы без риска быть арестованным.
Если верить их легендам, первые туги появились в ту эпоху, когда монголы захватили крепость Аламут, изгнав оттуда ассасинов. По мнению генерала Слимана, который сыграл важную роль в борьбе против этой секты, туги происходят от воинов Ксеркса, но эта теория не имеет доказательств. Похоже, правда, что их банды заимствовали у персов организацию и воинские звания; прослеживается также сходство с некоторыми коренными племенами Индии, чья склонность к бандитизму ни для кого не была тайной. Вполне возможно, что в этом случае индийские ритуалы наложились на военную организацию мусульман.
Религия ‹душителей› основана на мифе, известном каждому молодому-тугу, который живет в согласии с этим мифом, пусть и не показывая этого. Вот в чем состоит эта легенда. Кали - дочь Шивы, одного из трех великих брахманских богов (иногда ее считают его женой). Она представляет собой дух зла, упивается человеческой кровью, насылает чуму, управляет бурями и ураганами, ее цель - разрушение. В облике ее собрано все самое ужасное, что только может представить себе индиец: лицо ее лазурного цвета с желтыми полосами, взгляд злобный, вместо волос - извивающиеся зеленые змеи. На шее у нее ожерелье, которое доходит ей почти до колен. Ее пурпурные губы обагрены кровью, ее зубы, похожие на бивни слона, покрывают нижнюю губу. У Кали восемь или десять рук, в каждой из них она держит смертельное оружие или отрубленную голову, с которой капает кровь. Одна из ее ног покоится на мертвом человеческом теле. У богини есть свои храмы, где ей приносят в жертву петухов и бычков, но истинные ее жрецы - туги, ‹сыновья смерти›.
Пока культ Бховани входит в индуистскую религию, нельзя исключать возможности человеческих жертв. Следует все же признать, что не все поклонники Кали так же кровожадны, как она сама; для некоторых из них она представляет собой всего лишь атавистические элементы человеческого разума, и ее культ необходим для высвобождения эмоций, которые иначе могут вылиться в социальное насилие. Но остается фактом, что в соответствии с моральными критериями большинства обществ в ту эпоху, когда пишется эта книга, культ Кали обычно трактуется как однозначно порочный и жестокий.
Единственное полное описание системы подготовки и образа мышления последователей Кали было составлено одним жрецом Черной богини, который не являлся при этом тугом. Представляем вашему вниманию этот ранее не публиковавшийся документ.
‹Люди, которые родились и выросли в духе почитания Кали, думают, что высшая форма божества - женская по природе. В это верят многие индусы, но не все: те, кого называют ‹шакта›, являются поклонниками созидательной силы, особенно в сексуальном смысле. Мужское начало первородно, но его власть проявляется через энергию, женскую по своей природе. Кто такая Кали? Это всего-навсего форма физической и умственной энергии. Она не существует реально, не обладает физическим телом, но мы поклоняемся ей как женщине, потому что мы, мужчины, изначально несем в себе духовный принцип мужского типа. Нам нужен женский принцип, чтобы достичь стадии, когда мы станем ВСЕМ, то есть соединим в себе оба принципа, или же достигнем духовного слияния женского и мужского начал›.
Кали, пишет этот бывший жрец, является упрощенным воплощением энергии в лице супруги Шивы. Ее имя означает ‹Черная женщина› (Шива - белокожий). Почитатели дали богине и другие имена, некоторые из которых служат условными словами: Деви, Сати, Рудрани, Парвати, Шиннамастика, Камасакши, Ума, Минакши, Химавати, Кумари. Повторяя их бесконечное количество раз, верующий достигает особой власти. Призывая подобным образом богиню, он может добиться в жизни всего, чего пожелает, но ему запрещено для достижения своих целей проливать кровь. Возможно, дословное понимание этого последнего правила лежит в основе применения ритуального шнурка, которым убивают ‹душители›, не проливая при этом крови.
У Кали две стороны: созидательная и разрушительная. Под именем Бховани она несет в себе разрушительное начало. Она требует принесения ей в жертву животных, потому что черпает энергию и силу в живых существах, но никто не может убить без ее разрешения.
В воплощении ‹дурга› она уничтожает зло. Если кто-то хочет заручиться ее помощью в борьбе против демонов, он должен преподнести богине буйвола, и ‹она всегда отзывается, если намерения просящего чисты и сильны›.
Культ Кали стремится собрать и подчинить себе все человеческие чувства. Это хорошо иллюстрирует следующий отрывок из рассказа жреца: ‹Кали поклоняются как матери и источнику жизни, она нежная и любящая, отец же изображен умоляющим. Как супруга она известна под именем Парвати - преданная женщина, богиня любви, дарующая верующему в нее ответную любовь. Если она выступает в роли девственницы, ее называют Кумари - символ чистоты; если обратиться к ней под этим именем, она даст и сохранит невинность›.
Отправление культа богини может совершаться публично или тайно. Адепты ‹левого толка›, то есть те, кого привлекает разрушительная сторона божества, совершают свои ритуалы тай но. На самых высших степенях посвящения форма поклонения меняется.
Тантристы следующим образом объясняют эротическую распущенность, присутствующую в культе Кали. Человечество нашей мрачной эпохи (Калийюга) находится в диком состоянии. Лишь немногие способны самостоятельно освободиться от плоти и достичь таким образом слияния с божеством. Калипужа (культ Кали) дает возможность примитивному мужчине или женщине достичь раскованности и внушает идею об опьянении, которое дает реальное слияние с божеством. По мнению жреца, именно в этом кроется источник частых коллективных оргий на первых ступенях посвящения, даже у сектантов ‹правого толка›. Таким образом, неофиты постигают физическую сторону истинного экстаза, к которому они приходят, будучи принятыми Кали. Естественно, на этой последней стадии у верующего становится невозможным физический оргазм, потому что он (или она) достигают высшей ступени, на которой любой опыт носит лишь интеллектуальный характер.
Эта теория фактически благословляет распущенность и дебоши. Именно поэтому остальные индийцы довольно косо смотрят на ритуалы почитателей Кали - хотя и ничего не могут с ними поделать.
Некоторые наставники ‹правого толка› оставляют экстатический опыт для той стадии, когда посвященный может не только экспериментировать, но и осознавать свой опыт, чтобы все его физические ощущения были тесно связаны с духовными.
Вот история, рассказанная бывшим поклонником Черной богини. Он родился в Калькутте - городе, названном в честь Кали, - в индийской семье, принадлежащей к высшей касте. Отец заставил его пройти обряд посвящения в шестилетнем возрасте.
‹Я постигал культ до тридцатитрехлетнего возраста, когда получил высший сан гуру (наставник). Двадцать семь лет своей жизни я активно поклонялся Кали. После постижения последних секретов мне были даны три месяца на медитацию. Передо мной открывались три возможности: остаться в секте и направлять молодежь, указывая ей путь к свету; жить созерцательной и молчаливой жизнью гуру - или же отправиться на поиски знания›.
