‹Гардуна› была не только военной организацией. Ее члены занимались и похищениями людей, и лжесвидетельствами, и продажей врагов в рабство, и подделкой документов… Все это было возможно лишь благодаря сотрудничеству с духовенством, чье заступничество служило гарантией безопасности в случае обвинения. Если ‹Гардуна› заявляла, что тот или иной человек будет убит там-то и тогда-то, его труп обязательно находили в указанный день в указанном месте. Судя по документам, половину договоренной суммы выплачивали исполнителям заранее, а остаток - после выполнения задания. Даже способ использования денег был строго определен. Треть заработанного направлялась в общую казну ‹Санта Гардуны›, другая треть покрывала текущие расходы, а остаток делился между людьми, принимавшими участие в операции.

К общей казне относились весьма экономно. В ‹Гардуне› хорошо знали, как важно поддерживать контакт с высокопоставленными персонами. ‹Доказательством финансового процветания этой организации может служить тот факт, что ‹Гардуна› регулярно выплачивала немалые суммы придворным, защищавшим ее интересы. У организации были тайные помощники среди судей, прокуроров, начальников тюрем и других чиновников. Основными задачами этих людей было облегчение условий содержания и организация побегов членов общества, попавших в руки правосудия›.

Лишь в 1822 году было предпринято серьезное наступление на секту, в результате которого ‹Гардуна› превратилась в небольшую тайную лигу; в таком виде она существует по сей день. Перед лицом опасности руководители организации сочли нужным уничтожить все документы, касающиеся собственной конституции и законов ‹Гардуны›, но сохранилось детальное свидетельство ее деятельности - книга, найденная во время обыска в доме Великого Магистра Франциско Кортины. Именно на основе этого документа Орден предстал перед правосудием. В книге указывалось, что секта имела отделения в Толедо, Барселоне, Кордове, других городах и деревнях. Документ также подтверждал тесную связь между ‹Гардуной› и инквизицией, поддерживавшуюся вплоть до XVII века.

Со статистической точки зрения эта ассоциация представляет большой интерес. Испанские власти обнаружили, что за 147 лет сотрудничества со святыми отцами (с 1520 по 1667 год) инквизиция доверила ‹Гардуне› исполнение порядка двух тысяч миссий сомнительного характера, за что выплатила в общей сложности около 200 000 золотых франков. Как было установлено, общий объем деятельности ‹Гардуны› распределялся следующим образом: первая треть - убийства; вторая треть - похищения женщин; третья треть - кражи, лжесвидетельства и т.п.

25 ноября 1822 года последний официальный Великий Магистр ‹Гардуны› и шестнадцать его главных помощников были публично повешены на рыночной площади Севильи.

Но, как мы видели, ‹Санта Гардуна› не умерла вместе с ними. В 1846 году ее ответвления процветали в Южной Америке; о них вновь заговорили в 1949 году. Правое крыло организации поддерживает Церковь, с которой якобы находится в тесном контакте, а левое, как говорят, создало собственную церковь и занято созданием ‹Священного социалистического государства›.

Было в античных мистериях нечто притягательное, завораживающее людей и заставлявшее их забывать о реальности. В Египте, Греции, Индии, Древнем Риме и десятке других стран церемонии посвящения проходили в специальных святилищах. Жрецы мистерий пользовались глубоким уважением народа, а также властителей и их советников.

Что представляли собой эти мистерии? Религиозные историки и писатели прошлых веков, основьшаясь на отрывочных свидетельствах вроде ‹Золотого осла› Апулея[45] давали на этот вопрос ответ, который сейчас представляется крайне упрощенным. Из того факта, что эти обряды включали в себя символическое обучение, они сделали вывод, что мистерии являются пережитком времен, когда научные знания были доступны лишь избранным. Кроме того, поскольку обязательной частью многих ритуалов были оргиастические танцы в сопровождении барабана, считалось, что это была вырожденная форма религии, а то и просто предлог для разнузданного разврата, а так как при этом рассказывались истории о древних богах и героях, мистерии отнесли к пережиткам доисторических религий, племенных магических ритуалов.

Однако наука не стоит на месте. Исследования последних десятилетий о ‹промывании мозгов› и выработке условных рефлексов позволили прояснить смысл мистерий и разгадать заключенные в них загадки. В свете этого стало ясно, что те, кто пытается сегодня возродить мистерии, основываются исключительно на символической интерпретации. Это открытие стало одним из новых и самых сенсационных фактов современной религии. Практически каждый человек может воспользоваться этим открытием, что в прежней жизни был египетским жрецом; обратное доказать невозможно. Впрочем, человек, который решится сегодня устроить мистерию, не имея четкого представления о том, как работает человеческий разум, почти наверняка потерпит фиаско.

Но вернемся к классическим ритуалам. Как же они происходили? Например, участники Элевсинских мистерий в Греции должны были ограничивать себя в еде, воздерживаясь от употребления некоторых продуктов. Огромная процессия несла статуи богов от Афин до Элевсина. Кандидаты на посвящение должны были долго дожидаться перед храмом, где проходила церемония, пока наконец факелоносец не вводил их внутрь. Церемония начиналась ритуальной трапезой, затем разыгрывалось театральное представление, выставлялись священные предметы, проходил ритуал ‹откровения слова›. Потом верховный жрец произносил приветственную речь, которая заканчивалась, что удивительно, санскритскими словами ‹канта ом пакта›.

И вот раздается пронзительный звон тарелок, нарастает нервное напряжение, слуги подают немного еды. Атмосфера странная и впечатляющая. Кандидат находится в руках жрецов и полностью подчиняется им. Они дают ему выпить наркотическое средство, повергающее его в полусонное состояние, и зачитывают символический смертный приговор. Затем кандидат кружится в ритуальном танце.

Подобные церемонии посвящения обязательно включали в себя испытания, зачастую крайне суровые. У таких культов существовали целые программы умственной ‹дрессировки›, тщательно разработанные и сравнимые с методами современных тоталитарных государств, направленными на моделирование у подданных определенного образа мышления. Существуют приемы, позволяющие внедрить в разум человека определенные идеи, так что его мозг просто откажется воспринимать все, что им противоречит. Вот и весь секрет мистерий. Отзвуки подобной ‹дрессировки› можно найти в ритуалах некоторых тайных обществ, действующих в наши дни, но не претендующих на мистическую власть: испытания, запугивание, долгое напряженное ожидание, наркотики…

Это явление было типичным для античных времен, что доказывают и слова Аристотеля, который, возможно, был изгнан из страны именно за то, что раскрыл тайну мистерий: ‹Те, кто проходит обряд посвящения, не столько узнают что-то новое, сколько приобретают опыт некоторых чувств и начинают мыслить особенным образом›.

Что же это за особый образ мышления? Прежде всего нужно отметить пластичность, податливость человеческой психологии, позволяющую условному рефлексу глубоко укорениться. Авторитетный психолог Вильям Саргант пишет в знаменитой книге ‹Битва за разум›; ‹По всей видимости, все животные (хотя первоначально их реакции на один и тот же стресс весьма различны) в дальнейшем идут схожими путями при условии, что стресс поддерживается достаточно длительное время. Возможно так же обстоит дело и с человеческими существами. Это помогло бы объяснить, почему завораживающий рокот барабана, танцы и повторяющиеся телодвижения так широко используются в большинстве примитивных религиозных групп. Возбуждение и четкий ритм танца в течение нескольких часов призваны лишить человека сил и в конечном счете сломить сопротивление самых сильных и упорных характеров, подобные которым сохраняют независимость суждений даже в условиях тоталитарных режимов›.